洛阳地区两汉壁画人物服饰研究

洛阳地区是中国古代文化的重要发源地之一,壁画作为古代艺术的重要表现形式,其在洛阳地区的发展沿革备受关注。文章以洛阳地区两汉时期的壁画为研究对象,挖掘洛阳壁画的艺术特色及其在服饰文化方面的历史价值。通过对壁画人物的服饰造型、色彩及纹饰进行深入的图像分析,揭示了西汉和东汉政治与社会环境对服饰文化的影响,并探讨了汉服款式随时间的演变及其背后的社会意涵,进一步阐明了两汉服饰在壁画中的体现方式与文化交融情况。

洛阳汉代壁画的文献学价值研究

洛阳汉代壁画是汉代文化的一个组成部分,它以鲜明的时代特征、生动的形象塑造,大气磅礴的艺术风格,深刻反映汉代社会的理想追求和精神面貌,是研究汉代社会历史的图像资料,具有重要的文献学价值。洛阳汉代壁画对古代文献具有考证价值,对于汉代的制度、文献、法律有考证、校勘价值,对于汉代社会创造的文化又因历史原因遗失部分提供补遗功能。

浅析两京地区汉墓壁画出现和发展的条件

汉代两京地区墓室壁画的出现和发展并不是自主和孤立的,在这一过程中它不断受到汉代各个历史阶段客观条件影响和制约。主要有汉代社会政治、经济状况的发展变化、汉代墓葬形制的变革和汉代绘画艺术的繁荣等方面。

汉墓壁画中的猪形雨神考

2003年,河南洛阳尹屯发现了一座新莽时期的大型壁画墓,在中室墓顶东北坡有一神人骑双首连体猪的奇特画面。壁画中双首猪的形象特征与我国古代传说中的“并封”相吻合。“并封”在古人的信仰中不仅是生殖神而且兼具雨水神,而猪所具有的旺盛生殖能力与预报雨水的气象功能是“并封”被奉为雨水神形象的客观依据。双首猪壁画所在墓中的位置与汉代祭祀雨神的方位相一致,同时又与雷神共处一画中,显示出与雷神的组合关系,符合“雷雨相伴”的气象神图像配置规律。因此该壁画墓中的双首猪就是我国古代传说的猪形雨神并封的形象。

洛阳尹屯西汉壁画墓星象图研究

发现于洛阳尹屯的新莽时期壁画墓是一座在墓室穹隆顶绘有彩绘星象图的汉代墓葬。本文详细考证了该墓室星象图所体现的天文学内涵和文化史价值,揭示了中国古人所具有的对于天文与人文的相互关系的独特理解,对研究中国古代科技史与文化史具有一定意义。

洛阳唐代安国相王孺人唐氏墓壁画探析

2005年,河南洛阳洛南新区发掘出唐代神龙二年(706年)安国相王孺人唐氏墓。在墓道、过洞、天井壁上残存人物、动物形象的壁画,甬道及墓室壁画已脱落无存。墓主人唐氏为安国相王李旦的孺人,身份不同寻常。所以,该墓壁画能够反映出唐代高等级墓葬壁画的一些特点,如在墓道两侧绘以体形较大的龙虎形象;在过洞上方画出仿木结构的楼阁,以象征阳间宅第;在过洞、天井两壁绘制一系列的人物、动物形象,展现出当时的生活场景。这些壁画题材在同时代的关中地区唐代壁画墓中也有发现。由于唐氏墓墓主人身份的独特性,因而该墓壁画表现出较高的艺术水平,主要体现在壁画的线型与用笔、用墨与调色、造型与神态等方面。无论是学术价值还是艺术价值,唐氏墓壁画在唐代两京地区墓葬壁画中均具有一定的代表性。

洛阳五代壁画墓初论

2011年至2013年,洛阳连续发现了几座属于五代时期的壁画墓,本文依据近几年来的考古发掘资料,把这批壁画墓放在时间上和空间上进行对比,对这批壁画墓的形制、壁画内容、壁画形式、艺术风格等相关问题进行初步的探讨。

洛阳古代壁画墓考古百年收获

洛阳古代壁画墓发现于20世纪初叶,至今已有百年的历史。据不完全统计,截至目前洛阳发现的壁画墓有70余座,保存有相对完整画面的壁画墓有54座。壁画墓的时代有西汉(含新莽)、东汉、曹魏、北魏、唐、五代、北宋、金代、元代,基本涵盖了壁画墓从出现到繁盛再到衰落过程的各个重要历史时期。壁画墓由于综合了当时的政治、经济、哲学、宗教、科技和艺术等诸多领域的信息内容,在墓葬文化研究中占有特殊重要的位置,因而壁画墓备受学界关注。洛阳古代壁画墓,特别是汉代壁画墓,受到学界的高度关注与深入研究,研究成果丰富。