《陈靖姑宗祖》及其蕴含的历史文化信息解读

武夷山长兴法坛是闾山教海清派世袭法坛,其所留传的《陈靖姑宗祖》有别于叶明生老师于20世纪90年代在建阳发现的《奶娘宗祖》。其中包含的信息比建阳《奶娘宗祖》更加系统、更加精巧,故事的精彩程度也绝不逊于《奶娘宗祖》。通过《陈靖姑宗祖》,人们能够发现闽北独特的闾山系统,也能感受到在理学影响下的独特的陈靖姑信仰。

《经律异相》(5-11卷)校读札记

对《经律异相》进行校理,汇集其异文类语料,考察分析异文材料的语言价值,是中古汉语语料建设和语言研究的重要课题之一。充分考察《经律异相》异文语料的差异和共性,运用各种文献材料和汉语俗字理论知识,并结合音韵训诂手段,就《经律异相》(5-11卷)中异文语料以札记的形式进行分析校理。

“施今墨对药”“吕景山对穴”组方治疗失眠59例临床观察

目的研究"施今墨对药""吕景山对穴"组方治疗失眠的疗效。方法 118例门诊患者随机分为两组,其中对照组单纯采用方剂酸枣仁汤加减治疗,治疗组采用"施今墨对药""吕景山对穴"组方治疗。3个疗程后统计疗效。结果对照组治疗后总有效率为72.88%,睡眠时间为(5.17±0.20)h,治疗组总有效率为91.53%,睡眠时间为(6.72±0.15)h,两组患者治疗后疗效及睡眠时间经统计学分析,差异有统计学意义(P<0.05)。结论 "施今墨对药""吕景山对穴"组方治疗失眠,疗效显著,且远期疗效较好。

施今墨对药、吕景山对穴组方治疗颈源性头痛的临床观察

目的观察施今墨对药、吕景山对穴组方治疗颈源性头痛的临床疗效。方法将78例颈源性头痛患者随机分为两组,其中对照组38例,采用常规针刺治疗;治疗组40例,采用施今墨对药、吕景山对穴组方治疗。3个疗程后统计疗效。结果对照组治疗后总有效率为76.3%,治疗组为92.5%,两组总有效率比较,差异有统计学意义(P<0.05)。对照组与治疗组头痛强度评估(PPI)分级治疗前后比较,差异均具有统计学意义(P<0.01);治疗后治疗组PPI分级与对照组比较,差异具有统计学意义(P<0.05)。结论施今墨对药、吕景山对穴组方治疗颈源性头痛,疗效显著,优于常规针刺。

吕景蒙对明代颍州人文教化的贡献

吕景蒙于明嘉靖前期任职于颍州,其职司虽重在风宪且任职时间不长,但在明代中后期乃至清代颍州的人文教化史中贡献卓著,影响深远,被列为颍州名宦。他最具影响力的人文教化举措是修缮了西湖书院、兴建了三忠六贞祠、纂修了颍州地方志,这些人文教化措施功在当时,誉流后世,不仅提升了颍州人文生态的品质,而且使颍州在一个较长的时期内延续了这一人文生态的高位品质。

《经律异相》异文的整理与研究

作为我国现存最早的佛教类书,《经律异相》在佛教研究方面有着极为重要的价值。本文借助于新获三种日本古写经、所引原佛经以及相关文字、词汇知识,对《经律异相》的异文进行了重新整理与研究。

试析吕敬人书籍设计的理念及构成要素

吕敬人作为当今中国书籍设计界的领军人物之一,他的设计注重细节,强调整体,凝重、精致而富于质感,尤其在材质运用上相当考究,追求无限的变化。本文通过对吕敬人的设计理念及设计构成要素的阐述和对其作品的分析研究,将敬人设计中传统、地域特征、个人风格、现代反思进行更为全面的论述和提炼。

雍正帝的“夫子好辩”——曾静吕留良案考论

文章叙述了清雍正间的文字狱大案——曾静吕留良案的来龙去脉,着重分析了雍正帝和乾隆帝对案件的处理,指出孔孟程朱的思想义理是一把双刃剑,可以用来维护清朝的封建统治,也可以作为反对清朝的理论武器。雍正帝勇于在天下人面前与吕留良辩论,说明清帝对汉族文化的深入掌握;乾隆帝回避对清政权合法性问题的讨论,则体现出清帝更为成熟、理性的统治策略。文章最后推测曾吕案可能对乾隆帝不喜欢理学、讲学有重大的影响,乾隆帝的这种态度促进了考据学的成长。

试论吕静《韵集》韵部系统

吕静《韵集》是我国早期的韵书,在韵书发展史上有着重要的地位。具有划时代意义的陆法言的《切韵》,也曾参考过《韵集》。但对这部韵书的研究,尤其是对其韵部系统的研究,一直以来没有突破性的进展,本文就有关这部韵书的材料进行分析论证,构拟出完整的吕静《韵集》的韵部系统。

中华书局点校本《郘亭书画经眼录》补正

张剑点校的晚清莫友芝所著《郘亭书画经眼录》一书,作为中华书局列为"书目题跋丛书"之一,于2008年1月正式出版。笔者因研究所涉,曾于贵州省博物馆访见莫氏"书画经眼录"残稿一轴,此稿于张氏校本中未曾见录。兹将二种相核,见所异处,略检其要,按目列叙,姑补版本之阙,以裨校正之用。

黄宗羲医事考述

黄宗羲兼习医学,曾为张景岳、赵献可及高斗魁三位浙东名医作传铭。《张景岳传》评价中肯,对后人启发较多。《高旦中墓志铭》则评价失实,遭人诟病。黄宗羲不但为后人留下了难得的医学史料,而且他不迷信怪异、科学求实的思想,对后世医学研究的影响也很深远。

磨砺七载 精益求精——读董志翘、刘晓兴等《经律异相校注》

南朝梁宝唱等撰《经律异相》为我国现存最早、保存最完整的佛教类书,具有重要的文学和文献学价值,同时也是汉语史研究中宝贵的语料。董志翘、刘晓兴等所撰《经律异相校注》是目前所见关于《经律异相》一书最为完备的整理本,也是近期佛教古籍整理的一部力作,在版本搜集、异文考辨、词语训释上均有独到之处。

以佛经异文校订《经律异相》刍议

《经律异相》是我国第一部佛学类书,具有非常重要的文献学价值,历来受到佛学研究者的重视。由于其版本众多,各种异文数量丰富,类型多样,各种佛经异;文可以帮助我们纠正《大正藏》所收《经律异相》的不足,对其各种异文相互比勘,可以帮助我们整理一个比较理想的版本。

《经律异相》异文梳理与字词研究

字形讹混、使用音借字、使用俗字、文字错序、文字误增等导致在不同版本的《经律异相》中产生了大量异文。通过梳理原文与异文所用字词的关系,可以对《经律异相》的异文进行甄辨,从而恢复该书原貌。另外,梳理《经律异相》原文、异文以及与此相关的文献所用字词的关系,可以为中古汉语字词关系研究提供帮助。

《经律异相》俗字校证举隅

《经律异相》是我国流传至今最早的类书,其内容丰富,具有重要的文献和语料价值。近年董志翘等先生整理、校注的《经律异相整理与研究》及《经律异相校注》两书出版,为阅读、使用《经律异相》提供了诸多便利笔者在研读两书的过程中发现其中出现的部分俗字仍可进一步校勘、释证,因此略作校证,写成札记9则:第一则释“康”“处”常因隶草同形而偏旁混同;第二则释佛经中增加疔旁、改换疔旁形成的俗字;第三则释“凉濡”当作“凉软”;第四则释“旦”旁、“且”旁形近误字;第五则释“[咨毛]”为“髭”的俗写;第六则释“貌好”当作“完好”;第七则释“甬”旁、“角”旁互讹字;第八则释“[鼻嵬]触”即“[虫豕]触”,“[狼齒]”即“龈”字;第九则释“囋”“噆”“[口賛]”“[口币]”四字关系。

《吕氏春秋》中的“气”思想刍议

“气”是中国哲学的重要概念。春秋时期的自然观用“气”来说明世界的普遍秩序;战国时期以“气”为化生万物的本原。成书于战国末期的《吕氏春秋》继承了这些思想,并提出精气养生论和精气感应论,对两汉“气”论发展产生了重要影响。《吕氏春秋》的“气”思想是秦汉气论哲学发展中的重要环节。

吕柟《毛诗说序》研究

吕柟的《毛诗说序》是明代中期经学研究复古思潮中出现的《诗经》学研究著述。此书依《毛诗》体例对《诗序》解诗进行解说,阐述诗旨,对前人的研究成果多有继承,对以朱熹《诗集传》为代表的宋代《诗经》学研究的部分观点提出了不同的意见,具有'尊汉尊《序》'的特点。《毛诗说序》的成书原因是明代中期社会和思想界的压抑与混乱,作者严格遵从《诗序》,并根据需要引证孔孟、《毛诗正义》、程朱、《左传》、《史记》等前人的观点和史料对自己的观点进行佐证,也会对其中的一些观点提出质疑或批评。《毛诗说序》的局限在于,对诗旨的理解和阐释过于偏颇,常因混淆《毛传》与《郑笺》而不够严谨。

浙派中医治疗中风思路浅探

文章阐述了浙派中医中几位有代表性的医家对中风的病因病机的见解及治疗思路。病因病机上分别从痰、从虚论治中风,区分真中风与类中风,提出'中风非风说';治疗上可采用顺气活血、补虚为本、脾肾同治的治法,并谨慎攻痰。对临床治疗中风有一定的指导作用。

《經律異相》校注本的學術價值

《經律異相》是我國現存最早、保存最完整的佛教類書。《經律異相校注》在文獻學、語言學、辭書學上都有重要價值,為學界相關研究提供了一個足資征信的工作底本。