墨子尚同思想及其论争

尚同是墨子针对国家昏乱而提出的基本对策与主张。在尚同学说中,一人一义与乱若禽兽是立论基础,置立正长与一同其义是统治秩序建构的关键环节,发政施教与逐级上同是主要实现方式。不过,被墨子称为“政本”和“治要”的尚同,也是其思想体系中最富争议的地方,特别是近代梁启超提出“民约论”以来,更是引发“民主论”还是“专制论”的长期激烈论争。围绕尚同引发的论争,既有墨子文本表述模糊甚至矛盾方面的客观原因,也受到一些学者基于时代背景和现实需要而进行诠释和著述的主观影响。从历史和发展的眼光看,尚同思想可谓是时代精神的精华,开启了学术风气之先,顺应了民众求统一、要和平的历史潮流。就现实作用看,尚同思想对当下推进国家治理具有一定的启示和借鉴意义,国家制度和治理体系所具有的诸多显著优势,其中有不少方面都可以在尚同思想中探寻到基因和本源。