论马步升小说《青白盐》的叙事方式及地域文化表征

马步升的长篇小说《青白盐》运用新历史主义叙事方式,把对土地、故乡、乡民原生态的描写和刻画同独特的地域文化、民情风俗的描绘,通地地道道、简练隽永的陇东乡土语言、还有作家自己对故乡、对乡民的深切同情和忧患,熔铸成一片凝练、质朴、幽默的长篇小说,表现了一个家族,乃至一个民族中庸宽和,坚韧飘逸,生生不息的精神,把小说艺术推向了极致。文章从地域环境下民族精神的反思、新历史主义的叙事方式、负载着深层文化意蕴的民歌俚曲和方言俗语的运用等三个方面对其进行了批评。

走下神坛的家族——论马步升小说的家族神话书写

在西部作家马步升的创作中,文本内部有着非常明显的代际划分。不同代际的马氏家族,置身于神圣秩序与世俗欲望的纠缠中,表现出明显的差异,其中隐含着一条精神线索,这一线索可以通过神话学范畴中"神的时代-英雄时代-人的时代"这一演变顺序展示出来。在这一顺序中,马氏家族创立的神圣秩序经历了初创-动摇-崩塌的过程,与之相对应,马家族人的世俗欲望也经历了隐匿-变形-狂欢的过程,这是马步升家族神话书写的显著特色。

接受与本土化——马步升小说创作中的外来影响

马步升是甘肃作家中一直保有自己独特风格的一位作家。他的小说创作多运用传统的史传笔法着力于甘肃风土人情的描写,但是其小说中又表现出西方式的思考。这种中西文化的巧妙融合,使他的文学创作别具一格。从比较文学的角度,考察马步升创作中所受到的外来影响,寻找他小说创作与西方文化、文学的内在精神联系,有助于为马步升的研究提供新的立场和视阈。

喧嚣的蜂巢,悬空的花朵——以《青白盐》为例试论长篇小说的蜂巢语体(前篇)

由喧嚣归于沉默,甜蜜变得咸涩;由华艳降落空寂,幽香化为轻淡。由人生的快意回到心觉的哀伤,是审美的极致,也是人生的悲壮,是历史的循环,也是文化的旋荡。由小说的本位出发建立一个封闭而开放的艺术系统,传达这些复杂而单纯的审美感觉,创造现代与古典兼具的文学形象,是蜂巢语体强劲的艺术功能,也是马步升长篇小说《青白盐》的艺术特色。本文围绕着蜂巢语体与长篇小说的辨证关系,对现代小说叙事的外部边界和内在属性作了深入思辩。

马步升“陇东三部曲”中的乡土政治写实

马步升在其从1985年至今30余年的创作实践中,创作了一系列优秀作品,尤其是长篇小说“陇东三部曲”将波澜壮阔的历史画面聚焦于故乡甘肃陇东地区,以“家族小说”的叙事方式书写历史,展现了一个人物、一个家族以及一个村庄的沧桑巨变。从乡土政治角度切入马步升的“陇东三部曲”,通过剖析一系列政治文化现象,深入挖掘乡土社会的黑暗政治现实,为读者进一步理解马步升小说乡土社会背景下森严的等级秩序与隐秘的民间权力运行提供了新视角。

民间话语编码与民间生存道德——论马步升小说及其文体意义

作为一种审美表达,马步升的"家族—历史"叙事中有一种"补正史之阙"的叙事抱负和较为自觉的历史感。这种历史感的形成并不倚重正史的建构与修缮,而是以一种独特的民间语言编码,通过家族叙事中的民间立场、历史叙事中的民间伦理等,试图消弭正史讲述与野史想象的界限,以此建构一个自足的小说文本和丰富的意义世界,这使得马步升成为众多"家族—历史"小说作家序列中独特的"这一个"。

论马步升“陇东历史”的书写角度——以“陇东三部曲”为例

马步升是一个学者型作家,是一个"多面手",多年来他不仅坚持以文学创作去书写陇东,还致力于研究庆阳的历史,长期的历史研究深深地影响了马步升的作品和他的创作观。在他的创作中,故乡陇东一直是他的书写对象,但在长篇小说中,他不写陇东的当下,而是将叙述视角聚焦在历史中,书写着陇东地区近代以来的历史变迁、风土人情、风俗地貌,讲述着独特的陇东故事。在书写陇东历史时,主要通过家族史叙事和人物传记式叙事两个角度来书写。

马步升小说《青白盐》研究两题

主要运用文化人类学、叙事学、美学等学科的方法。探讨长篇小说《青白盐》的人物、主题和艺术成就。《青白盐》是一部具有多方面思想艺术成就的成功的长篇小说,它在甘肃乃至全国都具有一定的影响。它不仅是描述爱恨情仇的家族小说,而且是表现陇东地域文化的鸿篇巨制。小说最深刻之处是揭示了人类生存的悲剧性。作品表现了人在历史巨变中的无力感、漂泊感,抒发了人失家之后的悲哀和绝望。小说展现了沉郁悲壮的美学风貌。