伤寒黄疸方“麻黄连轺赤小豆汤”证候分析、方中连轺考证及对连翘药用价值和研究的启示

麻黄连轺赤小豆汤是伤寒黄疸三方之一,但未受重视,方中连轺来源不明,地位作用难辨。本文首先对方中麻黄功用和全方证候进行剖析,确定了本方主要用来“清利湿热”以退黄;在此基础上考证“连轺”为“连翘之根”,而非“翘根”,今人以连翘代连轺使用效果相当;接着分析了方中“连翘”的重要地位,并根据连翘作用广泛但缺乏主治病证的特点对连翘药用、研究开发指出了一些有价值的方向,为深入开展连翘理论和实践研究提供了借鉴启示。

清末民初云南回族社会对基督教传播的认知与回应--马联元《辨理明证语录》及其影响

清末民初,基于在西南少数民族地区宣教活动的成功,基督教传教士将福音的传教对象指向了云南回族。当时的云南回族曾积极地回应了基督教传教士,其中著名经师马联元的回应之作《辨理明证语录》较为典型。《辨理明证语录》一书影响了云南和全国的回族社会,也影响了基督教传教士。

马连珍主任以定痛救心胶囊治疗冠心病经验

冠心病是心血管系统的常见病、多发病,马连珍主任医师,经过40余载研究,认为阳虚寒凝,脉络瘀阻是冠心病心绞痛常见证型,并研制出定痛救心胶囊,研究显示具有抗动脉粥样硬化、抗血小板聚集、降血脂、改善血液流变性、抑制自由基的产生,抑制炎症细胞因子的释放等作用,符合现代医学冠心病的发病机制,为该方用于冠心病治疗提供了科学依据,值得临床推广。

车王府曲本收藏源流考

1925年,马廉为孔德学校购入蒙古车王府旧藏大宗戏曲小说时,顺带购买了数千种车王府旧藏抄本曲本。次年顾颉刚为之分类并编制目录。抗战时,孔德学校所藏曲本移交北京大学,但并未全部交出。1952年,孔德藏书归首都图书馆。这些抄本曲本大受关注,而马廉最初所购源出车王府的"大宗小说戏曲",则知者甚少,其中可确认者至少有60余种弹词。或谓这批曲本为"未刻的稿本",大误。以300种原抄本子弟书为例,实来自百本张、百本刚等书坊,分数批购入。今学界多认同车王为车登巴咱尔之说,但对其世系则不详。今考得其族出外蒙古喀尔喀赛音诺颜部,主要世系为策棱、成衮扎布、拉旺多尔济、巴颜济尔噶勒、车登巴咱尔、达尔玛、那彦图。车登巴咱尔生于嘉庆二十二年(1817),卒于咸丰二年(1852)。长于京师,兼擅满、汉语,能汉诗,善绘画。娶清宗室多罗贝勒奕绘之女,岳母顾太清为著名词人、小说家及戏曲家。车王之趣尚当受岳家影响。今知曲本最晚时间可考者为光绪十四年(1888),而全部曲本实经数代人之手汇集而成。

从管理体制的变迁看京郊村落的发展--马连洼村的个案研究

本文是一个社会学的追踪研究,通过对著名社会学家李景汉先生1926年和1956年曾两度研究过的京郊四村之一——马连洼村的实地调研,对建国以来该村管理体制的历史变迁过程进行了考察。结果发现,在农村管理体制变迁过程中暴露出人与资源、不同利益群体收入、农村管理机构膨胀、价值观念冲突等种种矛盾。本文章试图对这些矛盾进行分析,寻找我国城郊农村完成其都市化过程的特点和规律,探究城中村的治理问题。

北京马连道茶叶市场发育的状况、问题及趋势预测

中国是世界上最大的茶叶生产、出口和消费国之一。近几年来随着国内茶叶消费需求的增长,中国茶叶内销市场也在不断扩大。通过对北京马连道茶叶市场的实地调查,旨在探讨中国茶叶内销市场的发展状况如何?并根据获取的第一手资料详细阐述了北京马连道茶叶市场当前的发展状况,客观地分析了该市场在发展过程中所存在的一些问题,并在此基础上进一步分析了影响茶叶市场发展的主要因素,最后对该市场的发展前景作了预测。

宁夏回族女作家马金莲的小说创作论略

马金莲是新世纪以来崭露头角并获得宁夏评论界首肯的回族女作家。她的小说以独特的叙述视角观照西海固古老乡土的民间生存,以平淡自然的文风谱写着清丽的"农事诗",并通过对女性生存状况的书写表达自己对女性的人文关怀。随着题材范围的拓展与对西海固人日常生存的深入思考,马金莲在坚持平淡自然的文风的道路上一定会更有建树。

[马头调](连板)的艺术特征与曲谱破译

《白雪遗音》中唯一的曲谱[马头调](连板),结构复杂,没有板眼,历来是民族音乐学家、音乐史学家就明清俗曲方面关注的焦点,之前尚没有人尝试去破译这一曲谱。从其词格特征、曲谱结构、旋法逻辑出发,文章尝试并成功地破译了此曲谱。另外,还引入[寄生草带尾]和[岭儿调]与其进行比较,以概览曲牌[马头调]的“母曲”胞波。

甘肃马尾黄连生药学研究

马尾黄连为唐松草属(Thalictrum)多种植物的根及根茎,民间主要用于治疗肠炎、痢疾等,常代替黄连使用。作者收集了甘肃常见17种、3变种唐松草属植物,进行了原植物鉴定和生药学方面的研究,以便为区别这些种类及控制药材质量提供依据。

马莲河古道初探

纵贯庆阳南北的马莲河沿线,古代历史上曾经建有一条贯通庆阳南北、连接中原农业文明与漠北游牧文明的重要交通道路。通过实地考察与文献记载相印证,该古道应初建于周先祖东迁庆阳(夏末商初),正式修筑于义渠戎国兴盛时期(战国中后期),历代都有不同的修缮与增修,一直沿用到近现代,在整个中华民族文明史上,曾经对庆阳乃至整个中国社会的政治、经济、军事和文化都产生了重大影响。

民族文化的原色魅力——论马金莲小说的乡土乐园图式

在民族文化研究成为潮流的时代下，民族文学研究成为探究民族文化神秘之窗的捷径。宁夏回族作家马金莲在其作品中构建起具有西海固民族特质的乡土乐园世界，展现出最苦西海固却拥有极高的幸福度背后所隐藏的民族文化内涵。作者试图通过个体生命的饥饿体验，讴歌民间理想；在城乡对立的二元文化中，寻找灵魂家园；以边缘者视角，发掘人物超越话语的神性。

马金莲小说的悲悯情怀

马金莲是一位具有悲悯情怀的作家。她用文字书写苦难生活,记录历史沧桑遗留下来的种种关于苦难的记忆。马金莲不刻意回避苦难,在冷静的书写中走近苦难,展示了生活在苦难中的人们对希望的坚守和对死亡的思考。马金莲在同情与体恤中挖掘人们顽强的生命力和坚定的生活信念,表达了对故乡西海固的热爱,以及对生活在这片土地上的人们的悲悯情怀,体现了作家的赤子之情。

乡村女性的人生困局——论马金莲小说中的女性生存状态

乡土文学中女性的生存状态是乡土文明发展现状的重要显现。马金莲的文学创作忠实记录了现代化背景下处于乡村一隅的女性的生存状态:她们的人生之旅是从父家向夫家位移的过程,她们的行为举止是乡村戒律的传声筒。乡村之于她们,是难以走出的安全区;城市之于他们,则意味着一种截然不同的生存方式。然而,在她们的生命哲学里,“出走”意味着“被说”,固守则意味着贫穷、孤独、无趣,但是她们宁愿在贫穷里挣扎,也不愿或无法走出乡村。

马廉藏书聚散考

马廉是中国近代著名的藏书家。他的藏书极有特色,以明清两代小说、戏曲抄本、刻本为主。马氏藏书来源主要包括:琉璃厂书肆购书、故乡访书与购自通州王氏等。马廉去世后,其藏书大部分被北京大学图书馆购买庋藏,此外首都图书馆也有部分收藏。

马莲渠张氏正骨治疗100例桡骨远端骨折临床疗效观察

目的:观察马莲渠张氏正骨治疗桡骨远端骨折临床效果。方法:采用回顾性分析法对宁夏吴忠马莲渠张氏医院收治的100例桡骨远端骨折患者不同时间点疼痛、肿胀、对位、对线、长度、骨痂量进行评分,对治疗后4周肢体功能评估。结果:疼痛、肿胀、对位、对线、长度与治疗前相比明显降低,差异有统计学意义(P<0.05);治疗后1、2、4、6、8周相比逐步改善,差异有统计学意义(P<0.05)。骨痂量除治疗前与治疗后相比无明显改善,差异无统计学意义(P>0.05),其余相比骨痂量明显改善,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗后4、6、8周肢体功能评估,功能明显恢复,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:马莲渠张氏正骨能有效治疗桡骨远端骨折,值得推广。

抗战初期陈嘉庚与宋子文往来电函研究

抗日战争初期,为了解决国内财政和战争经费等困难,国民政府于1937年成立了以宋子文为会长的"救国公债劝募总会",在南洋和欧美等华侨聚居地开展募集抗战经费等活动。陈嘉庚与宋子文在1937年至1939年间共往来了41份电函,主要商讨在新加坡和马来亚等南洋地区募捐事宜。

浅析小发汗法在风寒恋肺型感染后咳嗽中的运用

[目的]探讨小发汗法在风寒恋肺型感染后咳嗽中的运用合理性。[方法]通过对伤寒论小发汗法及小发汗三方的机制剖析,以及对风寒恋肺型感染后咳嗽的病因病机分析,探讨两者的相关性,并运用小发汗方治疗风寒恋肺型感染后咳嗽的实例初步验证其疗效。[结果]小发汗三方病机为表证未罢,正气有所减弱,邪正相持于表;风寒恋肺型感染后咳嗽病因病机为邪正相持于肺系,邪不盛而正有所伤。两者病因病机相近,三方中桂枝麻黄各半汤来治疗风寒恋肺型的感染后咳嗽更合适,效果较好。[结论]小发汗法符合风寒恋肺型感染后咳嗽的病机,运用小发汗法治疗风寒恋肺型感染后咳嗽是合理的、且疗效肯定,值得进一步去研究。

准晶体的电子比热(英)

计算了10次准晶体Al-Cu-Co;;Al-Cu-Li和二十面体准晶Al-Mn-Si在0～1180K温度范围的电子比热;;发现这些准晶体的电子比热随温度增加近似线性地增加;;但其比热曲线的陡度随费米能级附近的态密度变化而发生较大变化.当电子态密度在费米能级附近的值较大时;;电子比热曲线的斜率较大.如:10次准晶Al-Cu-Co;;当温度到达1000K时;;电子比热为0.2209kB/atom;;很明显;;此时电子比热不能忽略;;讨论了这些准晶体中电子的化学势与温度的关系;;发现其化学势随温度增加而增加;;这一点准晶体与晶体材料完全不同.

孤本《致本马老夫子六旬寿序》考释

马联元是云南乃至中国著名的经学大师,他学识渊博,著作等身,是“以儒诠经”运动最后一位大师,也是把著述和教学实践结合最好、影响最大的一位大师。他教育和培育了上千弟子,遍布滇省各地,影响波及周边各省和周边国家,至今,云南众多的开学阿訇基本都可以列入他的门下。孤本《致本马老夫子六旬寿序》是一份研究马联元及其弟子关系的非常重要的史料,对这一历史文献进行考释有助于我们进一步认识马联元,认识他的门人弟子情况,这是了解中国伊斯兰教中国化和经堂教育“云南学派”的难得资料。

弘扬传统美德 张扬人性光辉——谈回族学者李佩伦先生的电视剧本《京剧大师马连良》

本文介绍了20集电视剧剧本《京剧大师马连良》获奖及硏讨会的信息,剖析了剧本的创作背景,充分评价了其在中国回族文化史上的地位及影响。从多种角度探讨该剧本的社会价值和艺术特色,深入分析该剧在回族文学体裁与题材上的突破。