高通量表达谱芯片和MAS工具探讨普洱茶保健作用的分子机制

为了解饮用普洱茶2个月后健康小鼠肝脏中mRNA表达情况及关信号通路的变化,本研究选用健康昆明鼠为模型,自由饮用普洱茶2个月,使用高通量基因芯片分析肝脏细胞中mRNA变化情况,通过聚类分析软件Cluster以及分子作用注释系统MAS对基因芯片的结果进行统计分析。试验共得到409个表达差异的基因,其中291个表达差异基因参与了123条信号通路;在胆固醇和不饱和脂肪酸生物合成、胰岛素信号通路、PPAR信号通路成分的mRNA表达变化都很明显。这些变化表明普洱茶在防治高血脂、脂肪肝、糖尿病等疾病有很好的效果。本研究为研究普洱茶保健作用的机制提供了线索。

论马墣《陶诗本义》

马墣《陶诗本义》长于分析诗歌文法,重视篇章结构。他倡导“知人论世”的原则,在探索陶渊明思想情感、作品主旨方面有创新之处。该书引用黄文焕注释最多,用晋宋易代的史实解读《述酒》等诗,但马墣又感觉陶诗的价值有超越历史之处,对以史证诗提出了质疑,启发学者不被具体观点与方法限制,从多角度深入研究陶诗。

蒲松龄与王鹿瞻

文章通过对《王氏家传世系族谱》的检索,考定了蒲松龄郢中社友王鹿瞻及其相关史料。蒲松龄与王鹿瞻从郢中时相识,结下了深厚的友情,而王妻虐父家庭变故导致二人关系最终破裂。这一变故既是蒲松龄创作《马介甫》的主要诱因,也是蒲松龄创作的心理和现实双重郁积倾泻的突破口。

海外珍本《麻杈棍谱》若干问题研究

《麻杈棍谱》,两册,清抄本,单鱼尾板框,楷书,现藏美国普林斯顿大学的东亚图书馆,大约本世纪前后传入国内。全谱内容大致可分三大部分:起始是两篇序文,继而为108式棍法图,最后是两篇有关枪棒的介绍性短文。该谱无论其装帧、品相还是绘图,在清代的武术抄本中,均属上乘。关于此谱,历来的文献典籍未见著录,迄今尚未发现相同本子,学界也少有研究。文章就《麻杈棍谱》的作者、文本年代以及传承源流和谱中的棍法图式等若干问题进行了厘定考释。

郭璞《毛诗拾遗》考

郭璞《毛诗拾遗》早佚,《太平御览》引其佚文一则。清代学者桂馥认为该则引文署名有误,并指出《毛诗拾遗》的作者应为北魏高允而非郭璞。就现存《毛诗拾遗》佚文的署名、内容以及相关文献著录情况来看,桂馥之论值得商榷。马国翰辑录《毛诗拾遗》佚文7则,其内容颇有讹误,或可补正。此外,郭璞《尔雅注》多言涉《诗经》,或可视为《毛诗拾遗》之补充。

钱塘施耐庵与上海的鲁迅再辩——致马成生先生

马成生与浦玉生之间是"忘年交",就《水浒传》作者是"钱塘施耐庵"还是"白驹施耐庵",抑或二者合一,两人之间已经进行了三个回合的争鸣。本文认为马成生先生在水浒历史地理方面的疏漏可谓南北不分,方位颠倒,舛错百出,因此,马先生指责施耐庵的长江以北地理错误是不能成立的。20世纪80年代以来所谓《水浒传》的北方地理错误误导了不少专家学者,现在是正本清源的时候了。

明(天启)《同州志》述略

同州,古三辅之地,历史悠久,文化深厚。同州一地从明至清编修了明天启五年(1625)《同州志》、清乾隆六年(1741)《同州府志》、清乾隆四十六年(1781)《同州府志》、清咸丰二年(1852)《同州府志》、清光绪七年(1881)《同州府续志》等五部地方志,为研究同州的历史文化提供了重要的史料价值。然而对于同州地区的方志研究,却没有系统的研究成果问世。明(天启)《同州志》为该地传世的第一部方志,为研究同州的历史发展提供了重要的线索。

马子琴身世考证

清朝道光年间,马子琴观瞻蒲松龄画像后题诗赞颂。马子琴名桐芳,号西坡,今邹平县人。他是王培荀二舅王祖嵋的女婿,与王培荀又是儿女亲家,其女嫁给王培荀儿子为妻。马子琴自幼聪慧,富有诗才,与鲁中诗人王培荀、孙锡嘏等人交往颇多,诗词酬唱,著有《憨斋诗删》《饮和堂诗存》《马子琴诗》等诗集。《憨斋诗话》大多论述山东文人的诗作,其中不乏真知灼见。

《汉宫秋》与《梧桐雨》“华夷观”特点及成因探析

"华夷观"在不同民族冲突或者融合中产生,蒙元时代激烈的"夷夏之辨"不可避免地反映到相关历史杂剧创作中。《汉宫秋》《梧桐雨》二剧的"华夷观"呈现出基本尊重历史事实、双重性、玩世超然以及蕴含深沉悲剧情感四个特点。形成这些特点的原因主要在于作者自身因素、作者特定生活环境的限制以及观众多样性对作者的反向作用。

明马绍荣《楷书归荣诗》册考略

《楷书归荣诗》册,书法精湛,台阁书体明显,是马氏书法传世的孤本,可称为明代台阁体书法的殿军之作。其书法之师承、艺术风格,对我们全面了解明代台阁体书法的兴衰发展,有着典型意义——其字体的偏旁笔划虽有明显的宋克或钱溥的影响,甚至习气,但结态却不同于宋氏的方扁,而更接近虞世南的颀长蕴藉。此外,作品的史料价值也是不容忽视的。