马祖常边塞诗论析

元代著名的少数民族作家马祖常所写边塞诗约 3 0首 ,数量虽少 ,但多名篇佳作。他的诗作不仅富有较强的现实精神 ,艺术造诣也较高 ,在边塞诗史上占有重要地位 ,应引起研究者的重视。

元代河南三先生文集叙考

元代河南籍诗文作家群星灿烂,最著名者为许衡、王恽、姚燧、马祖常、许有壬、孛术鲁翀等六家。兹以许衡、孛术鲁翀、马祖常三先生及其文集为研究对象,分别叙其行实,评其价值,考镜其版本源流,以解决些三家的基础研究问题。

元代维吾尔族文学家马祖常的碑志文研究

马祖常是元代著名的维吾尔族文学家,所著《石田文集》中收录有数量可观的碑志文。马祖常深受汉文化的影响,行文效法秦汉散文,颇得风神韵致,其碑志文既塑造了许多血肉丰满、栩栩如生的人物形象,也为后人保留下了大量关于元代政治、经济、文化等方面的珍贵史料。他的碑志文既是优秀的传记文学作品,也具有重要的史学研究价值。

元代诗人马祖常茶事生活浅探

马祖常是元代著名的色目诗人,他有着多样的茶文化生活,他对自身饮茶生活的记叙与吟咏,是其文学创作的重要组成部分。作为一名少数民族诗人,马祖常的茶事记叙,既是元代民族文化交融的结晶,也反映了元代茶文化发展的诸多特点。马祖常接受茶文化,创作茶文化诗歌,应该也是外在、内在诸多因素共同作用的结果。

论马祖常的题赠道士诗

马祖常的题赠道士诗以元代包容的宗教政策为背景,记录了道士的日常生活、斋醮科仪,以及其与道士的交往活动,并从这一独特角度展现了元代文人与道士之间的互惠互利关系。马祖常诗对"仙"意象的自觉追求,营造出了澹泊空灵与奇幻瑰丽的意境,在元代涉道诗中独树一帜。

蘇天爵的《元文類》與元代中後期的大都文壇

本文考察蘇天爵《元文類》的編纂意義,並以此書編列的元代中後期大都文人官員作品爲研究重點。此時期在大都供職的主要官員虞集和馬祖常與蘇天爵關係密切,《元文類》選入他們多篇作品,反映蘇天爵對大都文壇的重視。本文從三個角度作論述:先由外緣的元代政治文化背景窺探蘇天爵的編纂理念;次由内緣角度論書中作者與作品的編列,分兩層論述,一層見蘇氏的理想大都文人群體的示範意義,另一層見選詩表現的美刺傳統用心;最後用比較研究法,以兩本《皇元風雅》的選本意義比對《元文類》的選編意識,突顯後者本乎風雅的一代文化意義。

道教文化影响下的色目诗人马祖常

从存诗数量看,马祖常在元代蒙古色目诗人中位居榜首。他与诸多道士交往甚密,其人生态度、价值取向深受道家文化的影响。他诗歌的意象、语言和风格都沾染了浓郁的道教文化色彩,反映了宗教文化对文学创作的影响。

西域诗人马祖常题画诗之创获

元代后期著名少数民族诗人马祖常生活在民族大碰撞、大融合的时代,深受汉文化的熏陶,诗画皆通,具有深厚的文化素养。其题画诗博采众长,或对画作进行细致描绘,或把人物融入历史环境中,或借画言志,以诗寓意,最突出的就是以少数民族诗人独特的视角审视画作,赋予其深刻内涵。在元代这样一个多元文化的背景下,马祖常的题画诗独具一格,意蕴深厚,对其他题画诗作家创作也产生了深远影响,具有不朽的艺术魅力。

略论马祖常的“同韵说”思想

在元政权兴起的过程中,大量语言、文化不同的人口移居中原及江南地区,其中有众多民族、语言背景不同的诗人参与诗歌活动,使用何种语言文字进行创作,是元代诗坛面临的一个实际问题。为此,元代色目诗人马祖常强调"同韵",主张不同民族的诗人共同使用汉语音韵文字创作。"同韵"思想的本质是马祖常对中华文化的一种强烈认同。

马祖常碑考

Mr. Ma Zuchang was a learning writer of the Yuan Dynasty and Died in Huangchuang, Henan Province. Huangchuan County Office for the Administration of Cultural Relics has collected two tomb stones of Mr. Ma Zuchang and released and interpreted the inscriptions in this article.