安徽望江方言“马儿[ma^(42)a^(0)]”的特殊用法

望江方言“马儿”可兼属两种小类,作为时间名词,可表示将来较短或较长时间内发生的变化;作为假设连词,可表示对现在、将来行为的虚拟。“马儿”的假设连词用法是从时间名词发展而来。此外,望江方言中的时间名词“马儿”与“马上”在语音上存在相似性,二者在语义、句法和语境上的差异,决定了“马儿”表现出不同于“马上”的语法化模式。

客赣方言研究的又一力作——评《赣西北客赣方言语法比较研究》

罗荣华新著《赣西北客赣方言语法比较研究》对赣西北二十二个方言点的十三个语法专题做了系统深入的比较研究。通览全书,有以下三个突出特点:描写全面直观、内容丰富;解释深入客观、理论贯通全篇;热忱之心溢于言表。

天回医简《疗马书》校释及其抄写年代考略

以天回医简《疗马书》为基础,综合运用文献学、音韵训诂学的方法对天回医简《疗马书》的抄写成书年代加以探究,经考辨后认为其抄录于秦统一以前,是书体风格与睡虎地秦简类似的秦系文献。通过分析《疗马书》的秦方言特征,认为它有可能成书于战国时期的秦地。将《疗马书》简二二与简一二〇缀合,补释“印”“初”“能”“恒”“过”等字,将原释“楼”的字改释为“擣”,同时分析衍文“如”字的产生。最后,初步讨论《六骜》的篇章性质,认为其是与睡虎地秦简《马禖》性质接近的祷祝辞。

河北保定方言呼母作[_(c)po]词源考

母亲称谓形式在汉语方言中表现多样,河北方言不但有呼母作“嬷[_(c)mo]”音的情况,还有诸如保定中部地区呼母作[_(c)po]音的情况,此类读音形式在南方方言尤其闽语比较多见,但两者不是一个性质的问题。河北保定方言呼母作[_(c)po]音的情况是在汉语与蒙满语言接触背景下形成的,其来源并非汉语“婆”字,而是来源于蒙古语■[momo]。

江西方言量词“个”的使用状况及对比分析

调查发现,江西方言中的量词“个”与其他个体量词存在混用及功能分化现象。“个”与“只”功能相近,在各地呈现此消彼长的态势,其使用差异形成了各个区县、甚至各个乡镇的方言特色。“个”“根”“颗”“口”等可以统称为“个”系量词。它们在称量不同类型物品时混用,形成了一定的功能分化,同时,它们在各地方言的不同词音构成一个原型范畴,其各自的边缘成员存在重合。

湘粤赣交界地带五地方言的变音

湘粤赣交界地带的卢阳、长江、雄州、东山、南安五地均存在小称变音现象,它们从具体音色的角度可分为促化式和舒化式,从调型的角度可分为高降调、高升调、高平调和低降调,从与单字调分合关系的角度则有独立式和寄生式两类。湘粤赣交界地带方言类型复杂多样,不同方言间存在不同程度的历史和现实联系,各方言小称变音的来源与演变路径是存在共性还是各具个性,值得进一步深入探讨。

江西马鞍话的入声及其发展演变

文章以1981年《方言调查字表》为蓝本,根据语言接触理论,运用田野调查法、历史比较法,分析江西马鞍话中的入声发展演变情况。当地方言入声调有阴入、阳入之分并分别归入现代汉语平声和上、去声中,入声韵发生简化归并现象并与周边强势方言趋同。

江西境内赣方言区述评及再分区

江西是赣方言的发源地和分布的主要地区 ,对江西境内的赣方言的分区合理与否 ,直接影响到我们对这一大方言的准确把握。现有的三种分区方案存在随意性和分区标准欠佳等毛病。根据江西境内赣方言内部分歧的具体情况和汉语方言分区理论 ,江西境内赣方言应该先划分为南区赣方言和北区赣方言 ,南区赣方言又可以划分为崇仁片、铅山片、泰和片和分宜片 ;北区赣方言又可以划分为都昌片、奉新片和乐平片。这种分区方案还可以与江西的自然地理、历史区划相印证。

江西汉语方言主要常用口语本字考

In some regions,some spoken original characters are used very widely while others just in limited areas.For example,"月争"?"目英"are generally used in most countries or cities of Jiangxi Province while"眫" is mainly in Nanchang area,"?" mainly in Linchuan area and "亻屏" mainly in Hakkas dialect area.In meaning,different dialect spots used different meanings.For example:"炀"has four meanings,but only the first two meanings are used in Nanchang City and in the other Jiangxi dialect spots people only use the rest.

中风后证候特征与针刺疗效的相关性研究

目的:观察中风后证候特征与针刺疗效的相关性。方法:入选患者按中医证候辨证量表(DSS)分为痰浊证组、血瘀证组、阴虚阳亢证组,统一针刺方法,采用运动功能评价量表(MAS)和日常生活能力指数(BI)分别评定各组针刺前后运动功能和日常生活能力。结果:治疗4周后总有效率为70.93%,不同证型组的总有效率存在统计学差异,痰浊证组优于血瘀证组和阴虚阳亢证组(χ2=6.203,P=0.045)。结论:针刺疗法可以改善中风后患者肢体功能和日常生活能力,痰浊证组的效果优于血瘀证组和阴虚阳亢证组,针刺疗效与不同证型之间存在相关性。

方言的语用特征与文学作品语言的地域特征——以当代江西作家作品语言和江西地方普通话为考察对象

相对于方言的语音、词汇、语法等内部特征而言 ,文化特征、语言应用特征等是方言的外部特征 ,都是体现方言特点的重要方面。方言的语言应用特征不仅在说方言时有所体现 ,而且在说普通话或用共同语写作时也会体现出来。方言的语用特征与方言词语、方言句式等一起 ,共同营造作品言语的浓郁的地方特色 ,体现作家作品的地方风格 ,都是作品语言风格不可忽视的构成元素。

方言成分在文学作品中的出现方式及相关问题——以当代江西作家作品为考察对象

方言成分在文学作品中的出现方式表现为如下不同层次 :直接选用方言词语和语法格式 ,这是多数情况 ;方言成分与相应的共同语成分在语篇中前后出现 ,形成语义复现 ;方言成分“升格”为作品的描写或议论对象。上述方式与作家的创作意图、对方言的敏感和判断力、语言规范化意识等相关 ;泛地域的方言成分 ,不利于作品语言风格的统一和地方特征的突出 ;方言成分的有效运用 ,可补充共同语的表现力 ,可提升方言的美誉度和知名度。

客家方言与周边方言的关系词

本文是一个关于客家话与周边方言的关系词比较研究的初步成果。通过查询相关的方言词典加上本人的本字考证，我们初步得出客赣关系词１８４个，客闽关系词２１５个，客粤关系词２２６个。

论客家方言“嫲”的语源

“嫲”在客家方言里最常见也最有代表性。部分地区用它来称母亲,不过,它主要用作性别标记,指女性或雌性。研究结果表明,客客方言“嫲”来源于中古称母亲的“摩”,本字则是鱼部平声的“母”。

江西铜鼓县客家方言语音特点

自明清以来,铜鼓县是客家人迁入集居地。闽籍客家方言在赣西北有较大的发展,如铜鼓永宁镇西湖村闽籍客家方言保存了闽西客家方言特点,如非组声母今读重唇声母,见组声母今读舌根声母,影母字不论洪细读零声母,次浊上与全浊上部分字归阴平,个别浊平字今读阴平调现象等。客家方言典型特点处在逐渐消失的发展状态;客家人与本地人两百年来杂居共处,方言接触融合,如知组三等与章组今读塞音声母,非组与晓匣母合口字声母今读唇齿擦音声母,来母拼细音今读塞音声母,溪母今读擦音现象,中古入声字韵尾演变规律,这些方言现象与发展特点说明赣西北客家方言同本地赣语呈现趋同的发展态势。

用于辩证分析的多方对话协议

在基于辩论的多agent系统研究中,agent之间的对话博弈一般是双方的,然而现实中的辩论却常常涉及到多方参与者,如何实现多agent系统的多方对话博弈是当前的研究热点之一。用于多方论据博弈的辩证分析模型(DAM-MAG)是一种借鉴中国武术擂台比武思想,将多方对话博弈转化为若干个双方对话博弈的理论模型。DAM-MAG的难点在于多方对话博弈协议的设计和实现。为此,基于该理论模型提出了一种多方对话博弈协议。该协议提供了通过双方对话博弈来解决多方对话博弈问题的方法,为解决多agent系统的多方对话博弈提供了新的途径。

语言学视角下赣北文化的层次叠置现象

语言是文化的一种形式。从赣北方言中,我们可以剖析出赣北文化中的三个层次:上古南方文化层、中古中原文化层、近代北方文化层。不同的文化层次形成于不同的历史时期:上古南方文化层可以追溯到春秋战国时期,中古中原文化层形成于唐宋时期,近代北方文化层则形成于元明清时期。三个层次同当地的土著文化叠置共存,融合发展为今天赣北文化多元一体化的格局。

元代江西诗人古体诗用韵研究

通过对元代江西四位诗人1129首古体诗(含1970个韵段)的系联、考察,发现其用韵共分22部,对比《蒙古字韵》阴声韵与阳声韵的分部,与之基本一致,可以看出元代江西诗人基本上是以当时的通语读书音为基础来押韵的。元代江西诗韵也反映出江西方音以及南方方音的一些特点。

论马步升小说《青白盐》的叙事方式及地域文化表征

马步升的长篇小说《青白盐》运用新历史主义叙事方式,把对土地、故乡、乡民原生态的描写和刻画同独特的地域文化、民情风俗的描绘,通地地道道、简练隽永的陇东乡土语言、还有作家自己对故乡、对乡民的深切同情和忧患,熔铸成一片凝练、质朴、幽默的长篇小说,表现了一个家族,乃至一个民族中庸宽和,坚韧飘逸,生生不息的精神,把小说艺术推向了极致。文章从地域环境下民族精神的反思、新历史主义的叙事方式、负载着深层文化意蕴的民歌俚曲和方言俗语的运用等三个方面对其进行了批评。

元代江西文人诗文用韵所反映的入声韵演变及其分布特征

文章分析了元代江西地区文人诗文用韵中的入声韵通押现象,以及这些通押现象在元代江西各地的分布情况。通过与现代江西赣方言入声韵的分布特征进行历史比较,指出元代江西地区入声韵的演变特征与现代江西赣方言大体一致,现代江西赣方言入声韵分布不平衡的格局,元代已经基本确立。