从《太上洞玄灵宝本行因缘经》看大乘道教的人生观

立功济人、无量度人并最终使自己的生命得救,圆满完成"升天之道",这就是《太上洞玄灵宝本行因缘经》宣讲的大乘道教人生观。这样的人生观对后世道教产生了深远的影响。

杜甫与大乘佛法

杜甫早年即修习禅宗法门,晚年亦"不落旁门小乘"。杜甫的生命意识与人性关怀,深契大乘义学度己度人、悲智双修的精神主张。中国大乘佛法所确立的积极人生的落脚点,转身回向的实践精神,与根植在杜甫头脑中的"民胞物与"的儒家思想不谋而合。综观杜甫一生,始终以一个精神探索者的身份,汲取佛禅智慧,一为"己"求心灵慰藉;一为"群"寻救世良方。

东北亚文化与东北亚佛教

东北亚佛教的形成与发展是中日韩相互文化交流的结果。佛教与儒学、道教相互间都存在着某种需要的内在联系,佛教和儒、道融合与现世产生着必然的关联。东北亚佛教信奉大乘佛教具有多元化特点,是"人间佛教"。光大东北亚佛教理念和价值对建设"和谐社会"和"和谐世界"具有现实意义。

大乘与道——以古灵宝经为中心的考察

灵宝道教虽以大乘道教自居,但是古灵宝经里的“大乘”观念却不是佛典里“大乘”观念的简单移植。灵宝道教的“大乘”思想有着非常深厚的自家传统根基。在中国语境里,关于“大”的阐述总是跟“道”联系在一起。老子就将“道”名之为“大”。这无疑给了灵宝经造构者们重要的启迪。这样一来,关于“大乘”的认识,也就转换成了对“道”的领会,而所谓的“大乘道教”,实际上就是“圆融无碍”的道化之教。