Research on the Cultivation Path of Mainstream Ideological Identity among College Students

Ideological work is an extremely important work,which concerns the cohesion of the Communist Party of China,the centripetal force of the cause of socialism with Chinese characteristics,the long-term stability of the country and the development and stability of society.Since the 18th National Congress,series of important discussions have been proposed by General Secretary Xi Jinping around ideological work,and the domestic theoretical circle has launched a systematic,comprehensive and in-depth study of ideological identity from different subject areas and levels,and has achieved a series of important results.This paper takes the mainstream ideological identity of college students as the starting point,and combines the questionnaire to analyze the current status of mainstream ideological identity of college students from two dimensions:theory and practice.First,it summarizes and analyzes the current status of mainstream ideological identity of college students through the questionnaire,and explores its existing problems and influencing factors.The second is to find out the reasons for the pluralistic ideology of some college students from different research perspectives.Third,in terms of cultivating college students’ideological identity,more targeted realization paths are proposed from three dimensions:innovating ideological and political education in colleges and universities,strengthening public opinion publicity,and building practical education platforms,so as to improve the accuracy of mainstream ideology and explore the path of college students’mainstream ideological identity.

短视频场域高校提升主流意识形态引领力的现实境遇与实践指向

高校主流意识形态引领力在短视频场域的施力过程是主体、内容、渠道、客体四要素参与施力过程的集合,内蕴主体引导力、内容诠释力、渠道传播力、客体吸收力。在充满张力的短视频场域中,高校提升主流意识形态引领力既面临着“去中心化”的制作方式、算法技术应用模式、超符号系统、虚拟在场感增强施力效度的新机遇,也面临着多元化格局、碎片化信息、传播空间阻梗、媒介技术泛滥削弱施力效度的新挑战。这一现实境遇主要源于高校短视频平台建设相对滞后、内容供给乏力、宣发模式对短视频技术赋能回应不足、短视频用户角色过度赋权等原因,需要从增强施力主体的协同性、合理设置传播内容、拓展传播空间、增强施力客体主观能动性等方面加以破解。

用于加热卷烟的石蜡改性二醋酸纤维素降温滤嘴的制备与表征

以二醋酸纤维素滤棒为载体,以食品级石蜡为相变吸热材料,采用浸渍法制备了石蜡/醋纤降温滤棒,研究了石蜡熔点和负载量对加热卷烟主流烟气温度的影响,并采用热重/差热分析仪(TG/DTA)、傅里叶变换红外光谱仪(FT-IR)、差示扫描量热仪(DSC)和场发射扫描电子显微镜(SEM)等技术对石蜡/醋纤滤棒进行了表征。石蜡/醋纤滤棒是通过醋纤滤棒的吸附作用完成复合,在抽吸过程中具有良好的热稳定性,当52~#石蜡乳化液质量分数为60%时,即石蜡负载量为35 mg时,由石蜡/醋纤滤棒组成的三段式降温滤嘴对主流烟气具有显著的降温效果,可将主流烟气温度从68℃降低到42℃。

新时代主流意识形态话语体系创新的鲜明特质

持续建构和优化主流意识形态话语体系是建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态的中心环节。新时代以来,中国共产党坚持以系统观念引领话语体系的创新工程,以话语体系内部结构诸要素的协同创新展现出鲜明的时代特质。话语生产上体现时代性特征,坚持理论话语的问题导向;话语表达上丰富大众化阐释,凸显政治话语的人民立场;话语风格上展现传统文化基因,厚植新时代话语的民族底蕴;话语的价值追求彰显人类情怀,展现中国话语的世界关怀。

媒体融合时代我国主流媒体“村赛”报道的跨媒介叙事研究——兼论体育新闻跨媒介叙事的实践路径

在媒体融合作为国家战略的背景下,体育新闻成为了新闻跨媒介传播的重要实践场域。采用跨媒介叙事的理论视角,通过语料库辅助的内容分析和语义网络分析方法,研究我国主流媒体“村赛”报道的跨媒介叙事特征、机制和价值。发现主流媒体基于各类媒介平台的媒介性建构了从乡村到世界的故事世界;其跨媒介叙事的机制是通过以时间、空间和人物为逻辑的内容拓展,以嵌套、转换和协同为手段的媒介拓展,以及体育迷的叙事参与,不断拓展故事世界的边界;其跨媒介叙事的价值在于国家战略的响应,以及主流媒体对民间话语的收编与再主流化。由此提出体育新闻跨媒介叙事的路径:打造“互媒性”的叙事生态;确立具有包容和开放性的体育故事核;建构以时间、空间和人物为坐标轴的叙事扩展体系;提供和体育迷进行协作性新闻“策展”的渠道。最后,研究提出跨媒介叙事视域下体育新闻为构筑人类命运共同体提供了路径,同时细化了跨媒介叙事理论的分析维度。

新主流文艺的新情感与新叙事——以电影《战狼Ⅱ》《流浪地球》为例

本文以近年来两部重要的电影作品《战狼Ⅱ》《流浪地球》为例,来说明新主流文艺如何传达出与当代观众有着强烈共鸣的新的主流价值观。本文指出,新主流文艺最为独特之处,是创作者不断在影视等大众文化作品中,以新的叙事方式去表达属于当代中国的新情感。本文认为,中国的新主流文艺之所以能够在艺术上取得重要突破,既在于中国长久的现实主义文艺思想构成的强大理论基础;也在于中国的创作者们,扎根于当下中国的发展状况与中国人的情感世界,不断尝试以现实主义为出发点,吸收传统中国的艺术感觉,去创造属于当代中国的新艺术表达。

短视频视域下大学生主流意识形态认同的挑战与对策

网络短视频是新时代大学生娱乐、休闲、学习的主要场域。碎片化信息、泛娱乐化内容、多元思潮交锋、西方意识形态精准渗透等因素,给大学生主流意识形态认同带来了诸多问题和挑战。通过加大平台监管,强化舆论引导,发挥思想引领,构建常态机制的传播制高点,来不断增强网络短视频平台主流意识形态的主导性和权威性,提升大学生主流意识形态认同度。

论中国新主流电影的硬核叙事及其文化意涵——以张艺谋电影为例

近年来,新主流电影作为主流价值观与意识形态的重要载体,已成为聚焦中国电影的核心类型。如何讲好中国故事,已成为构建中国叙事话语体系的基本命题。伴随着新主流电影的发展,“重影像、轻叙事”似乎成为一种创作趋势,叙事孱弱成为新主流电影传播过程中最明显的短板之一。在此环境下,张艺谋导演的新主流电影向经典戏剧理论借力,以“三一律”的情节整一性作为内核动力,开创了硬核叙事手法,表现出强劲的叙事张力与跃动的生命形式。硬核叙事作为新主流电影叙事困境的一种突围,以叙事意象折射出文化意涵,以低语境结构实现文化传播,为新主流电影构建出新的类型惯例与审美范式,实现了主流价值的隐性传播。因此,对其叙事结构进行探究,可以为中国叙事体系的良性建构提供有意义的参考。

数字技术赋能主流意识形态话语权建构:挑战与应对

以数字化和智能化为本质特征的数字时代的加速到来,推动了数字技术与主流意识形态话语的嵌入与整合。主流话语在数字技术赋能下具有传播方式灵活化、呈现方式立体化、内容投送精准化的特点,这为中国共产党话语权建构提高了话语输送时效、丰富了话语具象表达、满足了受众不同需求。与此同时,话语主体多元化、表达方式碎片化、话语传播圈层化、资本介入“泛娱乐化”为主流意识形态话语权建构带来挑战。因此,必须从优化主流意识形态内容供给、增强主流意识形态主体能力、提高主流意识形态传播效能、加强主流意识形态风险防控多维路径协同推进,确保数字技术对主流意识形态话语权建构正向赋能。

批评话语分析视域下哈萨克斯坦主流媒体对中国形象的话语建构

国家形象是国家软实力的集中表征,也是本国在国际环境中的舆论反映。本研究以批评话语分析理论为指导,语料库分析工具为辅助,定量定性结合分析2020年以来哈萨克斯坦主流媒体涉华报道对中国形象的话语建构。研究表明,哈媒使用词汇选择、及物性系统、隐喻、互文、情感倾向等话语策略,塑造出多元复杂的中国形象。中哈两国的高质量合作和“中国威胁论”的影响分别是正面和负面中国形象生成的主要原因。运用话语策略讲述中国、以实际行动打破“中国威胁论”的谣言或将成为提升中国形象的可行路径。

日本保守政治的现状与走向分析

日本的政治在1955年之后主要是由保守主义政党自由民主党长期执政。该党的派系分成保守右派和保守自由派,两派交替掌握自民党的主导权,也代表了日本保守政治的现状。最初该党主要派系保守自由派宏池会及经世会长期占据主导地位,进入21世纪以后,伴随该党右派清和会的兴起,保守右派取代保守自由派获得主导权。清和会表现出明显的右倾倾向,是因为该派得到日本右翼组织的支持,所以清和会的兴衰与右翼组织影响力的兴衰密不可分。清和会在安倍晋三执政期间,实现了日本历史上最长时间内阁,导致日本政治右倾化。2021年,自民党内保守自由派宏池会的代表岸田文雄组阁执政,标志着保守自由派重新掌握日本保守政治的主导权,日本政治进入后安倍时代。后安倍时代,岸田内阁由于受到发端于清和会的“黑金政治”和教会干政问题影响,支持率持续走低,保守自由派受到牵连,自民党派阀政治受到批评,日本政治也陷入困境。

国有企业在中国房地产业发展中的使命、地位与作用研究

基于历史维度,分析我国房地产制度改革的历史进程,可以揭示出国有企业在中国房地产业发展的不同时期的使命、地位和作用。从新中国成立到1978年房改之前,国有企业承担了巩固社会主义公有制的重要使命,逐渐取得了绝对主体地位,发挥了房地产生产消费的主导作用。从1978年到1998年房改之前,国有企业新增加了培育市场主体的使命,在房地产行业占主导地位,发挥了控制作用。在1998年房改后的阶段,国有企业增加了弥补市场失灵、做强做优做大国有资本的使命,在房地产业发展中的地位有所下降,发挥了带动支撑作用。

国产新主流电影中女性形象的建构策略研究

自新中国成立以来,主流国产电影中女性形象的建构大体呈现出一个由平面化的“工具人”到立体化的“存在者”的转变,新主流电影中主旋律题材、商业化呈现、艺术化表达的“三驾马车”又赋予了女性形象构建与两性关系表达的新意涵。从走出“凝视与臆想境况”“忽视与失语困境”以及“花木兰式境遇”三方面,分析《万里归途》《夺冠》《我和我的父辈》等近年来新主流影视作品中女性形象的塑造和书写,探寻新主流电影中女性形象在实践路径上的提升与建构策略上的优化。让女性角色在未来的新主流电影中更多地成为主流意识形态的承担者,以独立平等的姿态为中国新主流电影开辟出一条更为健康的多元发展之路。

解构与建构:算法推荐视域下主流意识形态建设理路

在智能时代,算法推荐成为人们获取信息、构建认知的重要途径,给主流意识形态建设带来新的机遇。然而,算法推荐技术并非单纯的工具技术,在实际应用过程中还扮演着意识形态的角色,产生技术异化,引发主流意识形态认同危机、安全隐患等方面的解构风险。规避算法推荐技术的意识形态风险,应从主体、价值、技术、载体、制度等层面,构建以公众素养为核心、以价值引领为根本、以技术变革为抓手、以载体创新为驱动、以制度建设为保障的立体化主流意识形态安全防线。

主流媒体女性典型报道的现状、困境与出路--基于《人民日报》“三八红旗手”报道的内容分析(2013—2023)

“三八红旗手”是全国专项表彰妇女先进人物的最高荣誉,相关报道对女性典型人物的再现和评价,体现出社会主流价值观对女性核心品质的期望。以《人民日报》“三八红旗手”的报道为研究对象,讨论女性典型报道的叙事策略。研究发现,《人民日报》将生活伦理事件和性别因素作为人物道德成长轨迹的辅助性叙事要素,丰富了人物的面向,报道得以脱离泛道德化的窠臼。另一方面,性别议题结构仍显表层化,尚未充分阐释人物基于性别的个体经验,难以呈现出与男性典型的差别;静态的叙事视角弱化了人物成长的动态性和历史性。培养问题意识,重新建构道德、生活与性别话语的逻辑关系,将人物经验置于国—家—人的关系网络,寻找时代的精神诉求与人物道德世界的契合点;从个人生活事件中发现人物道德成长的动因,呈现人物在这一过程中的性别体认,是改进女性典型报道的有效逻辑。

庐山文化主流性的思考

庐山北枕长江,东邻鄱阳湖,古代行政上大多隶属江州,自然条件优越,文化底蕴深厚。庐山文化在生成与发展过程中,主要受到精英社会的影响,与各个时期的上流社会交往密切,其文化特征被染上鲜明的主流性文化印记。庐山文化的主流性特征突出表现在宗教、教育、理学、政治、文学艺术、隐逸文化、宗族文化等多个方面。庐山文化的主流性启示我们,在研读中国历史文化某些问题时,可以先从相关的庐山文化入手,在研究庐山文化时,也可以将其放在中国文化的大背景中进行考察。作为中华优秀传统文化的组成部分,应该大力挖掘与弘扬庐山文化。庐山文化还具有极高的旅游开发价值和历史研究价值。

中美军事新闻报道的趋近化对比——以美国核潜艇南海碰撞事故报道为例

以中美主流媒体对2021年美国核潜艇“康涅狄格”号在南海发生碰撞事故的相关报道为语料,基于趋近化理论,从空间、时间和价值趋近化三个维度,对比分析不同立场媒体就同一事件报道所采用的话语策略。中美主流媒体从各自国家利益和意识形态出发,将不同的趋近化策略运用于同一军事事件的新闻构建,营造符合自身利益所需的舆论环境,并由此影响甚至操纵受众的认知、立场和情感意向。

中国式现代化的经济学维度——兼论中国特色发展经济学的三重意涵

主流发展经济学对中国经济发展成就有一定解释力,但无法胜任对中国式现代化的解释任务。通过对成功实现现代化的东亚国家的历史考察,指出演化经济学和发展型国家理论可以作为构建中国特色发展经济学的两种思想资源。中国能够成功实现现代化是因为我们的经济发展战略长期聚焦生产力提升,在经济发展的不同阶段能够适时调整发展战略和经济政策,并实现了制度变迁、经济结构变迁和国家能力提升三者的协同演进。制度变迁、经济结构变迁、国家能力提升成为构建中国特色发展经济学的三个重要意涵。

伟大建党精神:大学生主流价值观教育的时代资源

当今世界,在“经济全球化、政治多极化、社会信息化、价值多元化”的“四化叠加”时代背景下,思政课落实“立德树人”的根本任务刻不容缓。思政课和伟大建党精神具有高度耦合性,在思政课上融入伟大建党精神,可以从具象化、整体式和问题链等多维向度出发,通过改变语言叙事策略、构建立体式教学情境、推进课堂教学与红色文化传承的协同育人等手段,让主流价值观入脑、入心、入行,使之成为青年大学生的心灵习性和日常实践。

重树经学典范:曹元弼“郑注配经”的思想要义

百年来中国人文学术与哲学思想的发展,在研究内容、态度、方法上均不断变化,在接受的同时亦自我调整。20世纪60、70年代“范式转移”的研究观念论开始大行其道,亦渗透进近40年来中国学术各类之中,与“新变”一词语义互参,成为当下学术思路不断求新求变的集体风尚,形成集中一偏的思想困局。相对于集大成式的学术高度的追求,无疑是背道而驰。以客观态度审视学术研究主体性的范式观念,本来早存在于中国经学的传统之中,透过范式的“会通”构成强大的学术人格魅力,以顶天立地的文化精神为时代缔构正面的建设力量,从而体现集体幸福的愿望,形成“立”的精神动力,与“范式转移”所导致的“破”,实在是两副照面。因此特别彰显民国时代以来,在学制“废经”而学术全面西化的时代情景中,于学制外所存在坚持不懈的终身治经之士如曹元弼,其全力重建经学的典范价值,坚持树立中国文化的恒常属性,重建中国文化的高尚情操。正视曹元弼“范式重建”的意义,无疑能增强社会上有所“立”的正面价值。