基于形状文法的岫岩满族剪纸艺术纹样在当代家具装饰中的应用探析

岫岩满族剪纸产生于明清时期,是满汉文化融合的产物,也是诞生于白山黑水间的独特的艺术形式,为了探索岫岩满族剪纸艺术元素的实用价值,让传统文化及艺术形式“活态传承”。通过使用形式文法等设计方法对岫岩满族剪纸的构成要素进行提取、归纳和现代化推演,最终形成五套典型纹样推演案例,并进行现代图形构成的创新设计和应用。通过一系列的设计实践验证表明,将传统纹样进行现代化设计转化是一种有效的设计尝试,也是以家具装饰产品为载体进行民族文化弘扬和创新的一种路径。

探析社会文化变迁视角下的清代官服补子纹样设计

满族起源于白山黑水之中,受生产方式、生活习惯、宗教信仰的影响,形成了独具特色的民族文化。而服饰作为满族文化重要的载体,对了解满族的社会风貌有着重大的参考价值。本文从社会文化交流融合的视角出发,在不同民族文化交流背景下,观察官服纹样变化,探究清代官服纹样图案中所赋予的文化内涵。文章对官服纹样发展进行分析,观察到的官服补子纹样融合了汉族文化与满族文化的特点,以及在清代逐渐发展出的求多、求变思想和趋向于华丽繁复的艺术风格,论证这一时期补子纹样发展的独特性。在分析补子纹样历史沿革基础上感受到民族文化交融产生的魅力,对传承中华优秀传统文化有着重要的借鉴意义。

试论满族文化的生成

"满族文化"具有很宽泛的内涵,学术界在使用这一术语时所涉的对象具有很大的差异,笔者认为满族文化主要是指满族总体的生存方式或生活样态,即满族的文化模式。构成满族共同体的各部族在日常生活领域所体现出的"家族相似性"为满族文化的形成奠定了基础;具有外在强制作用的政权形式与组织形式,以及发挥着内部凝聚力的共同语言,也对满族文化的生成产生了巨大的作用。

脱机手写满文笔画基元的提取和识别

笔画的正确提取对文字识别结果至关重要。该文提出并实现了一种全新的满文笔画提取方法。基于满文文字的结构和特征,首先对处理目标进行预处理,确定笔画主干,创建笔画生长法对满文文字笔画实现自动提取。对提取得到的笔画进行分类,然后对照笔画特征库进行识别。试验表明,该方法对规整手写的满文文字的笔画提取和识别有令人满意的效果,为进一步脱机手写满文识别研究奠定了坚实的基础。

青龙满族自治县景观生态安全格局研究

[目的]引用俞孔坚的景观安全格局理论,借助Arc GIS10、Conefor Sensinode2.2和In VEST2.2.0制图软件构建青龙满族自治县景观生态安全格局,针对景观生态安全格局各组分的分布特点,提出相应的生态规划对策,以期为青龙满族自治县维护生态系统稳定、合理进行生态规划提供借鉴。[方法]首先,综合考虑斑块自身特征属性和外界环境因素,通过景观斑块质量评价来识别源地;其次,根据最小累积阻力模型构建最小累积阻力面并划分为3个最小累积阻力等级,分别对应生态保育区、生态防护区和生态培育区3个生态功能区;最后,确定生态廊道和战略点。[结果]源地占研究区总面积的3.59%,源地内耕地、园地、林地、草地、水体所占比例分别为0.14%、0.25%、66.86%、17.21%、15.54%;生态保育区占研究区总面积的34.98%,生态保育区内耕地、园地、林地、草地、水体、其他用地所占比例分别为6.73%、8.69%、49.32%、29.57%、3.40%、2.29%;生态防护区占研究区总面积的36.40%,生态防护区内耕地、园地、林地、草地、水体、其他用地所占比例分别为10.31%、18.57%、37.68%、26.67%、1.87%、4.91%;生态培育区占研究区总面积的28.62%,生态培育区内耕地、园地、林地、草地、水体、其他用地所占比例分别为11.31%、15.57%、39.80%、26.70%、2.28%、4.34%;沿景观低阻力区分布有7条生态廊道;有8个战略点。[结论]文章所构建景观生态安全格局基本符合青龙满族自治县实际情况,各景观生态安全格局组分有不同的特点,对应有相应的生态规划对策。

“女爱男”神话原型的变体——满族民间故事的结构论研究

满族民间故事凡涉及到爱情主题的,大都表现出“女爱男”的原型。满族民间爱情故事极为丰富,但无论什么类型,其中一个最根本的原型却是共同的,其实,它们是以不同的类型讲述着同一个原型故事,它们的基本叙述结构都来源于神话原型和原始性爱巫术仪式。

浅析满族民族纹样在现代包装设计教学中的导入性应用

随着时代的发展,现代包装设计对民族艺术的融合理念日益深化,满族作为具有悠久历史与深厚文化的民族,在绽样艺术上独具特色,在现代包装设计教学中,以满族特有的纹样引入,不仅能够增强学生对民族文化的深入认知,也能够促进学生将包装与民族艺术、与现代化艺术设计紧密结合起来,从而推动民族传统文化的弘扬与发展,并有效提升包装设计教学的效果。本文从满族纹样的内涵出发,在分析满族纹样导入现代包装设计教学意义的基础上,结合满族纹样包装作品、满族纹样特色、满族纹样精神内涵等几个方面,研究满族纹样在现代包装设计教学中的导入性应用,以期为现代包装设计教学提供积极有益的思考。

清末民初满族女装纹样研究

清末民初是中国历史上一个重要历史阶段,它经历了封建专制主义巅峰后的社会转型,在这个大的社会背景下之下变革是无处不在,而作为衣食住行第一要素的服装,其变革首当其冲。满族服装作为最后一个封建王朝的主流服装,在这特殊的历史背景之下,服装纹样和装饰有着怎样的演变发展,又呈现出了怎样的新形式与艺术特征,这些都是值得研究分析的。以清末民初的满族女装为代表,结合历史背景,对其纹样和装饰的演变进行了具体的研究分析,最后对满族女装纹饰在现代服装设计中的应用做出了总结与展望。

满语元音ū实验语音学考察

满语元音格局中o、u、ū都有自己独立的声学空间,音位读音区别明显。声学实验辅助确定满语元音格局中元音ū独立的音位地位以及变体:元音音位ū读音为,有和o两个音位变体,与辅音[q]、[q^h],[χ]、[t^h]相拼时读,处于词头时读o,这两个变体共振峰各自取点范围集中,上下分布,音色接近。处于其他辅音后面的ū共振峰取点范围与、o两个变体多有交叉,独占声学空间小,结合其语音环境和使用条件,不建议确立其音位变体地位。

满族乌鸦民俗的“大传统”解读

满族乌鸦崇拜是一种民俗,由乌鸦民俗可以追溯到乌鸦传说,由乌鸦传说又可以追溯到乌鸦神话,由乌鸦神话又可以追溯到乌鸦仪式。由此可以说明,乌鸦民俗是满族乌鸦文化"大传统"的现代"遗留物",满族乌鸦民俗的文化之根是深深扎在满族远古仪式之中的。史前乌鸦文化"大传统"在满族神话、仪式和考古发现中有丰富的表现。满族乌鸦文化"大传统"来源于女性文化模式的作用,乌鸦是太阳女神的象征。汉族对乌鸦的厌恶是汉族男性文化模式对女性文化模式的中断。满族乌鸦仪式、神话、传说、故事和民俗的多种多样,表现了满族女性崇拜文化的源远流长与丰富多彩。

基于生态安全的青龙满族自治县土地利用冲突识别

生态安全视角下土地利用冲突识别有助于协调生态保护与社会经济发展之间的平衡。基于青龙满族自治县2016年土壤、气象、土地利用等数据,首先,按照识别源地、廊道、缓冲区的步骤构建研究区生态安全格局;其次,利用GIS空间分析功能,揭示耕地、建设用地与不同等级生态安全用地的空间叠加关系,由此识别生态安全视角下耕地、建设用地、综合用地的土地利用冲突空间分布特征。结果表明:青龙满族自治县土地利用冲突总体分布较为分散,其中耕地极严重冲突区主要分布在祖山镇、龙王庙乡、青龙镇,该类地区为人口密集区,对农产品需求较大,导致耕地对生态安全空间的占用;建设用地极严重冲突区主要分布在青龙镇、祖山镇、大巫岚镇,该类地区为经济发展密集区,城镇扩展导致建设用地对生态安全空间的占用;综合土地利用极严重冲突区主要分布在祖山镇、龙王庙乡、青龙镇。针对土地利用冲突高发区,应通过调整土地利用结构、转变经济发展方式等措施达到保障区域生态安全的目的。

辽东地区满族特色村寨分布与空间形态特征研究

少数民族村寨是体现民族地域特色的重要文化景观和历史记忆的载体,随着城镇的现代化发展,越来越多的村寨空间形态被破坏。因此,需要对其空间形态及其影响机制进行研究,便于民族村寨的可持续保护与发展。本文以辽东地区满族特色村寨为研究对象,结合人类社会学,利用形态指数、空间句法等量化分析方法,从村落的宏观分布特征到个体聚落的空间形态结构,揭露辽东地区不同地理环境对满族村寨聚落空间的影响和制约。

满族刺绣纹样的美学特征分析

文章从形式美学的角度对满族刺绣纹样的图案、构图、寓意和色彩等方面的艺术特点进行了分析,剖析刺绣图案中的传统文化内涵。指出满族刺绣纹样既有自身特色,又融合了其他民族的经典艺术文化,极具美学价值。

国潮背景下满族吉祥纹样在现代服装设计中的创新应用

文章介绍了满族传统吉祥纹样特征与寓意,探讨了国潮服装设计风格现状,分析了满族吉祥纹样在现代服装设计中的创新应用,指出将满族吉祥纹融入现代国潮服装设计,既能彰显民族文化自信,又能为国潮服装带来了创新设计。

满族纹样在文创产品中的设计应用

满族文化作为中国少数民族中传统文化的重要组成部分,满族的传统纹样具有深刻的文化寓意。将满族文化融入现代设计当中,实现对满族文化的传播与发扬。通过骨架点提取、表号法提取,从局部至整体,提取出满族的核心特色纹样,运用单体转译法,将纹样进行针对性转译,让满族文化和现代化设计进行交汇。在设计案例中验证了方法的可行性,满族文化和现代设计的结合,为民族文创产品的设计注入了新的活力,弘扬了民族文化拓宽文创产品的附加值。

基于图案创作手法的满族枕顶刺绣研究

文章以满族枕顶刺绣作品为研究对象,对其构图方法及图案类型进行分析、总结,旨在明确满族枕顶刺绣的图案设计形式,为进行相关设计提供理论参考。

晚清满族女子便服“隐襕”研究

为建立晚清满族女子便服纹章谱系,以私人收藏和博物馆藏品为研究对象,通过对传世晚清女子服饰的形制、纹样特征与类型进行系统整理和分析后,解开了其匹料制作过程中纹饰置陈密码。结合历史文献的考证,这套稳定的架构背后所隐藏的襕文化得以重现于世。襕作为中国多民族间共同的服饰基因,自南北朝出现就有史可考。襕在发展中从衣身制式发展成纹样装饰,后襕饰又由显入隐,在清代女子便服的满地纹中形成隐襕,隐襕的发现是中华襕文化自南北朝发展至清代仍未断裂的有力证明。

盛京满绣纹样创新研究及再设计

盛京满绣被誉为“中国清代皇族刺绣”,是中国辽宁省非物质文化遗产之一。针对非遗文化产品如何从供养的架上状态走向消费市场的问题,通过对满绣的文献研究,梳理盛京满绣纹样美学特性并根据题材进行特征分类,结合消费者对图案喜好的调研,从现代审美视角对盛京满绣传统纹样采取引用、提取、解构、重组等方式,将其应用在服饰和纺织家居产品设计中,为实现非遗技艺活态传承提供有效设计方法。研究结果可为传统纹样与时尚产品的设计融合提供更多的创新思路与实践路径。

浅析满族服装元素中的文化体现

文章从满族服装的色彩、面料、图案三个方面分析了其艺术特点、文化内涵及艺术价值,指出将满族服装元素应用于现代服装设计对传承和发展满族文化具有积极意义。

满族服饰图案的分类与文化内涵

作为满族文化的一个载体,满族服饰以其独特的文化魅力影响了中华民族上百年。直至今日,现代服装行业仍旧受满族服饰的影响。文章通过介绍满族服饰的分类、图案种类与所表达的文化内涵,对满族服饰进行分析研究,让人们更加深入地了解传统的满族服饰,为传承满族服饰文化提供助力,也为我国的服饰设计行业提供一些启发。