杨蛮祐与南诏的王室学校崇文馆

杨蛮祐在天宝战争后归降南诏,曾任崇文馆大学士,仕至清平官,是南诏历史上的重要人物。崇文馆为南诏最早设立的学校,以教授王室成员和贵族大臣子弟为主。在南诏学校教育机构的创建过程中,杨蛮祐功不可没。

以古元版画《向吴满有看齐》为中心的劳动英雄典型形象建构的图像研究

20世纪40年代,被徐悲鸿称赞为"卓越的天才"和中国版画界"巨星"的年轻艺术家古元创作了版画作品《向吴满有看齐》。在延安的革命特殊时期,这一作品具有相当丰富的革命和宣传意义。吴满有典型形象的塑造和图像建构的背后蕴含了丰富的文化、社会和宣传意义。本文从社会学和历史学的角度并以"以图证史"的基于视觉文化的研究方式,试图去探寻图像背后丰富的历史情境、社会结构和政治符码。

“吴满有方向”的富农举措及当代启示

"吴满有方向"是学习吴满有运动中的口号和目标,即经济上是要努力成为劳动和发展生产的模范,政治上成为拥护革命和公私兼顾的模范。"吴满有方向"不仅是一场农业领域的学习劳模运动,更多的是从政治、社会文化视角对发展农村经济,改善农民生活的探索。边区党和政府关于充分发挥劳动效能、发展多种经营、减轻农民负担、鼓励农村"冒尖户"、普及农业科学知识等体现"吴满有方向"的富农举措与当前解决"三农"问题的许多理念不谋而合,对当前农业的发展以及农民的致富也具有借鉴作用。

南诏清平官杨祐事迹考

杨祐在随鲜于仲通征云南时被俘,深受云南王阁罗凤赏识,累迁崇文馆大学士、兼太傅、清平官,赐名杨蛮祐,对南诏文化教育的发展和南诏与唐朝重归旧好做出了重要贡献,为南诏时期的重要历史人物之一。由于史料缺失,杨祐的事迹不见于正史,在地方史料中也割裂不全。通过综合研究云南史志文献,结合出土碑刻资料,可以得知其生平事迹梗概及后裔情况,对于研究南诏大理史和唐宋史多有助益。

从“改进农作法”到“精耕细作”——延安大生产运动时期“精耕细作”提法的由来

成语"精耕细作"是对中国古老农作法最主要特征的高度概括。这一特征在春秋战国时期形成以后一直存留在千百年来农民的实践之中,但作为一句成语则是在20世纪40年代以后才开始流行,而它的形成又与当时中共领导的延安大生产运动,特别是在运动中被树立为典型的劳动英雄吴满有等模范人物有关。吴满有等人通过"改进农作法",提高产量,支援边区建设,经过媒体报道,其经验被总结为"深耕"、"深耕细锄"或"深耕细作",而后这些语汇又可能是受到国统区传入的"精耕"一词的影响,最终在1943年底及1944年定型为"精耕细作",并且在1957年经毛泽东的再次提及之后,受到广泛的重视,成为新中国农业发展和经济建设的指导思想。它的使用及影响也已超出农业之外。本文采用概念史的方法,对这一成语的形成过程,对精耕细作的内涵、技术特点及其在棉花生产中的运用进行了梳理,以期对人们经常说到的这一成语有一个更深入完整的理解。