毛泽东文艺思想中“平民”理念的当代诠释

毛泽东文艺思想的深层理念包括两个主要层面:一是民本理念,二是平民理念。以民为本是基本立足点;以平民为重心是根本着眼点。可称之为以"平民"理念为基础的民本文艺思想。在解放以来长期的社会实践和文艺实践过程中,呈现出两种阶段性明显的偏向:一是人民本位向平民本位的位移,造成人民本位的虚位;二是平民本位向人民本位的回归,出现了平民基础的淡化。今天"平民"的界定:一是从社会的经济、政治地位来进行定位:二是从平民立场、平民意识和平民作风来界定。在市场经济条件下,文艺的服务方向仍然必须坚持人民本位和平民基础。

毛泽东与习近平在文艺座谈会上的讲话之比较

1942年5月,毛泽东同志在延安主持召开了文艺座谈会并发表重要讲话;2014年10月15日,习近平同志在北京主持召开了文艺工作座谈会并发表重要讲话。两位领导人在两次文艺座谈会上的讲话,都引起了热烈的反响。结合两次文艺座谈会的具体内容,从文学服务对象、文艺评判标准、文学创作的效益、文学创作源泉4个方面对文艺思想路线的改变进行探讨与研究。

毛泽东文艺思想与中国当代文学的发生

在毛泽东文艺思想与中国当代文学的发生之间,毛泽东文艺思想为当代文学提供了理论方向和实践依据,影响并生成了以文学工具论和作家改造论为中心的文学意识形态观,强调文学批评的"思想倾向"和文学斗争,借助中国当代文学体制而成为文学政策。

毛泽东文艺思想的政治性文论特质及其重建

政治性文论、学术性文论、体悟性文论与教科书文论是2 0世纪中国文学理论的4种基本存在方式与形态类型。毛泽东文艺思想是2 0世纪文学理论史上最为典型的政治性文论。政治性文论指的是近现代文学理论的一种基本形态,它是特定的阶级、政治集团或政党的文艺观的系统化与理论化,政治性文论也分析并阐释文学现象的本质及其规律,但它更为重视的不是文学的内在规律、形式技巧,而是文学的外部规律,强调的是文学的思想内容尤其是思想内容的政治导向性。2 0世纪中国文学理论在自身的发展中,所曾出现的政治性文论的一统化、一体化与一元化,并非是理论批评自身逻辑选择的结果,而是政治文化外在规约的结果。

全球化语境下毛泽东文艺思想的应对力量

毛泽东文艺思想是毛泽东思想的重要组成部分,是以毛泽东为核心建构者的几代中国共产党人集体智慧的结晶,长期以来引领着中国新型文艺事业的发展。但是,在全球化语境下,西方强势文化对我国文艺领域客观上形成了压迫之势,我国文艺界随之出现了一定程度的思想混乱,紧张、迷惘情绪一度呈蔓延态势。当此之时,重新检视毛泽东文艺思想的甄别筛选力、消化吸收力和创新生长力,可望唤起我们的民族自信心和文艺自豪感,从而为新世纪中国文学艺术事业的大发展大繁荣注入新的能量与活力。

学习毛泽东的思想政治工作艺术

毛泽东的思想政治工作艺术其本质是对思想政治工作的一种艺术掌握方式,是目的性和工具性的统一。毛泽东丰富多彩的思想政治工作艺术在当今时代仍然具有生命力,它是新形势下思想政治工作改进和创新的重要方法借鉴。

邓小平论文艺与人民的关系

文艺与人民的关系问题,是马克思文艺理论中的一个重大问题。我国进入社会主义建设新时期以后,邓小平曾就这一问题发表了精当的见解,他认为文艺应当"为人民服务",文艺创作"必须表现人民的优秀品质","人民是文艺工作者的母亲"。他的上述论断是对毛泽东文艺思想的创造性发展。新时期文艺创作中的种种失误,其根本原因在于违背了邓小平的上述思想。

文革前文学:沿着两条主轴线的发展——从宏观角度重新认识毛泽东文艺思想和十七年文学的关系

十七年的文学,以往学术界往往认为有一部分执行了毛泽东文艺思想路线,而另一部分则是违反了毛泽东文艺思想。其实不然,无论是当时受到热烈赞誉的作品,还是受到严厉批判的作品,都没有违反毛泽东文艺思想。因此,十七年的文学,并不是朝着实践或者违反毛泽东文艺思想两个方向发展的,而是朝着毛泽东文艺思想的同一方向行进。当然,这两种作品又呈现出完全不同的面貌,那是因为它们沿着两条不同的主轴线前进:一条是不折不扣地按着毛泽东文艺思想原有的规范进行创作;另一条是沿着毛泽东文艺思想的思路但又并不完全按照规范而是有所拓展地进行创作。这两种作品都对我国文学的发展,做出了突出而独特的贡献。

邓小平对毛泽东文艺思想的创新和发展

毛泽东文艺思想从产生之日起,就已决定了不是一种僵化的理论,而是一种随着时代和实践的发展而不断创新和发展的理论。本文着重从社会主义文艺的地位、总任务和根本目标、功能及作用、“双百方针”内涵等四个方面入手,论述了邓小平对毛泽东文艺思想的创新和发展。

延安文艺整风背景下文化领导权的建构

延安文艺整风是中国共产党在抗日民主文化建设和新民主主义文化建设共同作用的背景下发起、推进和完成的,毛泽东文艺思想为整风运动提供了理论层面和方法论层面的双重指导,文化领导权的提出将延安文艺的审美意识形态规约上升为国家意识形态的一部分。在延安文艺模式的建构过程中,知识分子必须完成去个人化的立场,必须以抗日政治为先导,必须完成走进工农兵内心世界的无产阶级思想转变,政治权力促成了陕甘宁边区文艺思想史上的制度性建设。延安经验进而凝聚成属于战时时期的思想信仰。

毛泽东文艺思想的现代性新探

要正确认识毛泽东文艺思想的现代性,只有把它放在毛泽东思想的总体框架中,放在中国自近代以来就开始的现代民族国家建构的大的历史语境中,才能对其现代性的一面有充分的认识。作为对"中国问题"的最好回应,毛泽东思想本身就是一种现代性话语,他在《讲话》中所阐发的文艺思想,目的是为现代民族国家的建立提供强大的精神动力,其现代性价值理应得到应有的肯定。

文学创作路向的抉择——毛泽东与鲁迅文化思想比较研究之二

文艺创作路径的抉择问题是毛泽东与鲁迅文化思想的又一个重要方面。本文就这个问题,集中探讨了毛泽东与 鲁迅的理论观点和基本看法,指出他们在文学的源泉、文学的普及和提高、文学的现实主义和浪漫主义等观念上存在着许 多相似甚至是一致的地方。

毛泽东文艺思想的时代价值——以《在延安文艺座谈会上的讲话》为视角

毛泽东文艺思想是毛泽东思想的重要组成部分,其自身有着丰富的内容,在社会主义文艺事业建设和发展过程中有着重要的历史地位。认清毛泽东文艺思想的时代价值,坚持文艺事业"以人为本"的价值取向,推进文艺事业根植于我国的改革实践,增强文艺事业继承和创新能力,坚持和完善党领导文艺事业的原则,不仅是解决我国文艺事业发展不和谐现象的有效途径,也是促进社会主义文艺事业发展繁荣的重要保障。

回到文学史现场——毛泽东文艺思想研究的必要路径

对毛泽东文艺思想的研究不能脱离文学史现场,否则极易在孤立视角与倒看历史的惯性思维中导致价值弱化与体系消解。毛泽东文艺思想是基于对启蒙文学与左翼文学弊端的现实考量,在抗日救亡背景下依托唯物史观的创造性理论建构,对中国现当代文学的发展有着重要的指导性作用。习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》则是在时代主题由革命走向复兴的大背景下对毛泽东文艺思想的继承与发展。

文艺要面向人民群众——重读毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

本文重温毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，指出几十年来，社会主义的文艺实践与发展，验证着毛泽东文艺思想所具有的普遍意义，并进而指出，毛泽东关于文艺为人民群众服务的审美意识形态论述和对文艺创作本质规律的揭示，对于我们今天坚持和发展毛泽东文艺思想，繁荣新时期的社会主义文艺创作。

早期毛泽东文艺文化思想举要

毛泽东的文艺文化思想作为中国主导意识形态的核心组成部分,有一个形成和发展的过程。在早年《《湘江评论》创刊宣言》《文化书社缘起》,以及日后的《湖南农民运动考察报告》中,毛泽东皆鼎力推举新文化运动,并以科学、哲学、文学为其主干。这可视为毛泽东文艺文化思想的形成时期。毛泽东文艺文化思想最典型的表征形态,是1942年5月发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》,强调无产阶级立场问题,呼吁文艺工作者为最广大的人民群众服务,坚持政治第一、艺术第二的批评标准,对于中国后来马克思主义意识形态的建设,产生了不无争议的压倒性巨大影响。毛泽东最终是在鲁迅的样板里,树立了政治标准和艺术标准完美结合的典型。

毛泽东时期的中国美术

在国际共产主义运动中,在苏联、在社会主义的新中国,文艺始终是革命的“齿轮和螺丝钉”。新中国的美术家在为工农兵服务、为政治服务中,艰苦地、小心翼翼地寻求政治与艺术的结合部,在中国画、油画、版画、雕塑领域中,创作出一批批属于这个特定历史时期的为人民大众所喜闻乐见的力作。毛泽东晚年的极“左”路线,最后也将“三突出”、“高大全”、“红光亮”的美术推向顶峰与终结;同时,也为改革开放新时期的中国美术,提供了复兴与发展的机遇。