习近平法治思想融入大学生法治教育的路径探析

习近平法治思想是培养新时代德法兼修优秀人才的根本遵循和行动指南。习近平法治思想融入大学生法治教育,是新时代高校大学生思想政治教育的重要任务,在维护高校安全稳定、推动法治教育体系改革、培养法治人才等方面具有重要意义。习近平法治思想融入大学生法治教育,需要重视顶层设计,在教学方式、教材编写、师资配备、制度保障、评价机制等方面全方位发力,健全习近平法治思想与习近平文化思想的融合教育模式,实现全员、全过程和全方位育人。

论深化水权管理体制改革的法治路径——基于党的二十大报告关于绿色发展的视角

水是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的基础性、战略性资源,水权管理事关国家安全和国泰民安。我国水资源实行流域管理与行政区域管理相结合的管理体制,完善国家水权制度,深化水权管理体制改革是使市场在优化资源配置中起决定性作用的重要环节。习近平关于治水兴水的一系列重要论述,闪耀着马克思主义认识论和方法论的思想光辉,是新时代我国实施治水兴水战略的指导思想。新时代,站在人与自然和谐共生和保障国家水安全的高度谋划治水兴水大业,构建更加完善的水权法治体系,应该坚持以习近平法治思想和生态文明思想为指导,深刻认识和精准把握水权管理法治化的重要性,遵循民法典确定的“绿色原则”,聚焦构建全新的水发展、水安全战略格局的要求,健全深化水权管理体制改革的法治路径,以法治思维、法治方式推进水权管理体制深化改革,破解制约水利发展的体制机制障碍,推动新时代水利事业实现高效率、高质量发展。

论新时代法治思想对毛泽东法制思想的创新发展——一种框架性的法哲学审视

历史地来看,新时代法治思想或习近平法治思想不是凭空产生的,其受惠于马克思主义法治理论的伟大理论和实践传统,亦是在一定程度上对毛泽东法制思想的创造性转化、创新性发展。毛泽东法制思想是基于推动新民主主义革命、社会主义革命和建设,以及捍卫革命和建设伟大成就之时代现实需要而产生的,在新中国法治史上产生了深远的历史影响和效应。在伟大的马克思主义法治理论传统中,习近平法治思想或新时代法治思想作为马克思主义法治理论中国化的最新成果,对毛泽东法制思想在“坚持党对全面依法治国的领导”“坚持以人民为中心”“坚持依宪治国依宪执政”“坚持建设中国特色社会主义法治体系”“坚持全面推进科学立法严格执法公正司法全民守法”“坚持统筹推进国内法治和涉外法治”等方面进行了创新发展,并形成了系列重要启示。

在法治和德治相结合中一体推进“三不腐”

一体推进“三不腐”是我国反腐败斗争的基本方针和新时代全面从严治党的重要方略,需要加强学理化阐释、学术化表达、体系化凝练。习近平法治思想中的法治和德治相结合理论是深入诠释一体推进“三不腐”的理论基础和重要指引,法治和德治相结合的治理模式、治理逻辑和治理方式中蕴涵着一体推进“三不腐”的必要性、必然性和必行性。在法治和德治相结合中一体推进“三不腐”能够形成相得益彰的整体成效,充分彰显中国特色社会主义反腐倡廉道路和腐败治理现代化的显著特征和治理优势。

习近平法治思想融入高校思政课教学的多维探析

聚焦习近平法治思想的核心要义和科学方法,将其有效融入高校思政课教学,有利于实现法治教育观念的转变、高校思政课程合力作用的发挥以及思政课程显性教育与隐性教育的内在统一。习近平法治思想融入高校思政课教学的内在逻辑在于对其的宣传教育与思政课教学目的相通、教学内容贯通、教学策略互补。习近平法治思想融入高校思政课教学须做到:情理相通,使习近平法治思想核心要义具象化;文史结合,使习近平法治思想教学内容丰富化;人媒交互,使习近平法治思想教学形式多样化。习近平法治思想融入高校思政课教学将破解习近平法治思想宣传教育与高校思政课教学两离的二元结构,并为新时代其他新的理论成果有机融入高校思政课教学提供借鉴与参考。

习近平法治思想融入“思想道德与法治”课教学的价值意蕴与实践方略

习近平法治思想凸显出鲜明的时代性、人民性、实践性等特征。“思想道德与法治”课教学中融入习近平法治思想,是落实习近平法治思想“三进”的重要举措,有助于大学生理解习近平法治思想的精髓要义,进而入脑入心;有利于提升大学生的法学知识水平,培养德法兼修的法治人才;有利于引导大学生广泛践行社会主义核心价值观;有利于引导大学生积极投身新时代全面依法治国实践,为推进法治中国建设贡献青春力量。为了推动习近平法治思想的“三进”工作,要充分发挥“思想道德与法治”课主渠道主阵地作用,坚持理论性和实践性相统一;注重在法学实践教学中融入习近平法治思想;创新“思想道德与法治”课教学载体,整合课程教学资源,增强教学的实效性。

习近平法治思想的人民性品格

习近平法治思想的人民性是新时代以人民为中心的发展思想在法治领域的重要体现,彰显全面推进依法治国初心为民的鲜亮底色和人民至上的价值取向。习近平法治思想内涵丰富、逻辑严密,体现在坚持以人民为中心的政治立场、保障人民权益的根本目的、追求公平正义的价值诉求。人民性是习近平法治思想的鲜明品格,遵循习近平法治思想的人民性需要在法治中国伟大实践中倾听人民心声,回应人民期待。

毛泽东法制思想的人民性

人民性是毛泽东法制思想的显著特征。毛泽东法制思想的人民性坚持实事求是原则,承继转化中华优秀传统法律文化,将马克思主义法治理论灵活运用于中国具体实际,昭示了中国共产党人法制为民的初心使命。毛泽东法制思想是在新民主主义革命时期形成、在社会主义革命和建设时期发展起来的,必定深深烙下时代的印记,具有独特魅力的内涵要义与实践方略,具有巩固人民当家作主的无产阶级政权、保障广大人民的权利和利益、开创新中国人民性法制建设的新局面等重要意义。

新时代美好生活的法理观照:理论逻辑及其展开

新时代美好生活作为一个复合型的法政治学概念,是党和国家对人民群众所向往的更高层次幸福生活的回应。作为一项系统性工程和制度建构,新时代美好生活样态包括经济、政治、文化、社会及生态等多维度的美好生活样态之实现,必须以法律为有效保障手段。因此,在对新时代美好生活制度建构的过程中,透过习近平法治思想,可引申出新时代美好生活应当蕴含着“以人为本”“良法善治”与“公平正义”的法理意蕴。这三者在新时代美好生活样态的建构中存在着承前启后的内在逻辑关系,故厘清这三者在新时代美好生活范式建构中的逻辑地位,对人民群众所向往的新时代美好生活之实现具有深刻的理论意义与实践价值。

比较法视野中的证据裁判原则

在继续全面推进依法治国的今天,在习近平法治思想形成的重要时间节点,证据裁判原则应该随着《刑事诉讼法典》的制定而确立。为了防止法官在认定犯罪事实中的恣意与滥权,欧陆启蒙立法中确立了证据裁判原则。该原则之确立以纠问诉讼中已经形成的法官独立性为前提,以检察官制的引入为突破口,以启蒙思想及其对应的证据理念为支撑。我国传统诉讼中缺乏证据裁判原则的生成基因,习近平法治思想对刑事司法的引领,司法的“去行政化”改革等的成效,为《刑事诉讼法典》的制定乃至证据裁判原则的确立提供了助力。为了让人民群众在每一起刑事司法案件中都感受到公平正义,为了实现公正司法,需要法官公正审判,法官公正审判的关键在于遵循证据裁判原则。在《刑事诉讼法典》中确立证据裁判原则,需要在一审普通程序中贯彻审判中心主义,需要在审前公诉程序中克服侦查中心主义,需要认罪认罚从宽制度的同步完善。

习近平法治思想中关于知识产权的重要论述:体系构成、时代价值与实践向度

当下正值“十四五”开局之年,“十四五”规划的制定实施使得知识产权保护工作迎来了新机遇。习近平在十九届中央政治局第二十五次集体会议上发表的重要讲话,是习近平法治思想中关于知识产权的重要论述形成的重要标志,具有里程碑意义。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,应当从三个维度对其进行全面认识:其体系架构应当包括优化顶层设计、增强法治化水平、延长保护链、深化知识产权保护体制机制改革、重塑国际地位、树立知识产权安全观六个主要方面;时代价值包含赓续与发展马克思主义知识产权理论、提供知识产权制度建设的最高纲领及实现人民对美好生活的需要的丰厚意蕴;其实践路径则应当将强化知识产权法律保护、加强知识产权服务体系建设以及不断拓宽国际视野作为理论发展的重要抓手,沿着具有中国特色的知识产权发展道路奋勇前行。

20世纪90年代以来我国毛泽东思想研究的动态与展望——基于CNKI硕博论文的统计分析

自20世纪90年代,尤其是2000年以来,硕士和博士论文对毛泽东思想的研究日益升温,论文数量逐年增长。研究内容涉及毛泽东思想的各个方面,研究视角也开始呈现多学科的融入与交叉,取得了丰硕的成果。但同时也存在一些不足,如重复研究的现象普遍,与同期学术前沿的差距明显,研究视角与研究方法仍有待创新,这些不足也为今后硕博论文的研究提供了努力的方向。

激进主义对毛泽东法律思想的影响

激进主义以现代化为坐标,一直是近代中国的主要话语和价值旨归,对毛泽东法律思想的形成产生了较大影响。激进主义使得毛泽东法律思想特别注重革命的方式,重视人民的作用和强调工具的价值。受其影响,毛泽东的法律思想表现出法律现代化与法律虚无化两种走向的矛盾,以及法律现代化最终被法律虚无化压倒的趋向。当前中国正在推进依法治国,需要尊重和维护激进主义留下的法律思想和法律制度的遗产,并科学地评价、继承和改进毛泽东法律思想的优良基因。

毛泽东民生思想与当代中国民生建设

毛泽东的民生思想对于当代中国民生建设具有重要影响。从加强经济建设改善民生,改革经济体制推进民生,加强思想政治教育促动民生,加强民主法制建设保障民生等四个方面进行探讨,这对于总结民生建设的经验教训,建设既继承优良传统又富有时代精神的社会主义民生具有重要意义。

毛泽东哲学思想与改革开放30年

中国特色社会主义理论体系是对十一届三中全会以来开辟的中国特色社会主义道路的历史经验的理论总结,是对毛泽东思想的继承和发展,两者是各属于两次马克思主义中国化历史性飞跃的理论成果。毛泽东哲学思想是中国特色社会主义理论体系的哲学基础。毛泽东哲学思想在改革开放30年实践中形成又一个应用发展阶段,推动了当代中国经济社会的巨大发展,但对它的研究还没有达到人们所企盼的那种高度和水平。因此,应坚持"面向现代化、面向世界、面向未来","尊重差异,包容多样",开创深度研究毛泽东哲学思想的新局面。

毛泽东早期法治观刍议

青年毛泽东的思想酝酿和萌芽过程异彩纷呈,法治思想也在其中蕴涵。在这些零星渗透、只言片语的法治思想初步表达中,青年毛泽东述及了法的制定、实施和遵守,即立法、执法、守法等内容,一定程度上阐述了其法治观。这些观点的进一步成长和发展,构成了毛泽东法治思想的历史与逻辑起点。

从邓小平法治思想论法治中国的构建

"法治中国"这一新概念、新命题、新论断的提出,切合当下中国推进法治的要求,体现了强烈的解决中国实际问题的主体意识,是新形势下法治建设的指导思想和行动纲领,是对建设社会主义法治国家治国方略和奋斗目标的丰富与深化。而邓小平法治思想结合中国国情和社会主义法治建设的实践,不仅为中国法治社会建构了框架、轮廓,勾画了清晰的蓝图,也指明了我国法治社会的未来走向,对法治中国的实现具有指导和传承作用。结合邓小平法治思想积极开展法治中国的研究,对于推进法治理论发展、促进法治战略共识、加快法治中国建设、实现法治中国具有重大意义。

习近平法治思想的哲学阐释

在哲学上,习近平法治思想是一个完整的理论体系。在这个理论体系中,本质论、主体论、实践论、方法论和价值论交相呈现、彼此支持。本质论通过阐述“社会主义法治必须坚持党的领导,党的领导必须依靠社会主义法治”等核心命题,深刻揭示了党的领导是社会主义法治区别于其他类型法治的本质所在;主体论通过论述“依法治国必须坚持人民主体地位,必须坚持法治为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民”等核心命题,充分证成了只有人民才是社会主义法治建设的主体;实践论通过阐释“鞋子合不合脚,自己穿了才知道”“物之不齐,物之情也”“听言不如观事,观事不如观行”等基本命题,客观呈现出一个真理,即中国特色社会主义法治道路不是从天上掉下来的,而是在中国社会土壤中生长起来的,是经过长期革命、建设、改革实践形成的,是中国法治建设成就和经验的集中体现;方法论通过论证“依宪治国和依宪执政有机统一”“法治国家、法治政府、法治社会一体建设”“国内法治与国际法治统筹推进”等基本路径,系统阐明了依法治国的方法论体系;价值论通过论述“治理体系和治理能力现代化”“社会主义法治国家”“人民美好生活”等关键命题,深入阐释了社会主义法治“中国之治”的总体价值取向。

毛泽东民生思想及其当代价值

毛泽东对民生改善有深切的关注,他提出的全心全意为人民服务这一根本宗旨为改善民生提供了思想保障。毛泽东事实上确立了民生改善的政治前提、制度基础、思想保障,为民生改善打下了坚实基础。他强调加快经济建设以改善民生;他重视文化建设,以文化丰富人们精神生活;他紧紧依靠人民群众,以群众利益为根本。同时,毛泽东民生思想也有其历史局限性,诸如急于变革生产关系,忽视了生产力发展的客观规律;过分追求平均,忽视了效率的提高;偏重生产建设,忽视了人民生活的改善等。

论“毛泽东哲学思想”的方法论特质

"毛泽东哲学思想的方法论特质"是以往人们学术研究中很少涉及的一个问题。研究"毛泽东哲学思想的方法论特质"的问题,主旨在于探究"毛泽东哲学思想"在方法论方面所具有的一些明显的特征或特殊性质。对"毛泽东哲学思想"四大方法论特质的探究,有助于人们更好地理解和把握毛泽东哲学思想方法论,从而有助于人们更完整、准确地理解和把握毛泽东哲学思想。