Without thought的“无意识”误区——深泽直人(Naoto Fukasawa,1956~)设计观念的思想基础及其开展路径阐析

日本设计师深泽直人提出的without thought本意为“无需思考”,在国内被翻译为“无意识设计”并广为传播,这在一定程度上导致我国学者过分强调该理念中的“无意识”内容而忽视其思想基础,还同时造成一些学者对该设计理念开展路径的误解。深泽直人设计观念的思想基础可以在生态心理学和禅学中找到来源,从个体意义到普遍价值,without thought中的无意识内涵则可从“行为—意义—价值”三个层面来理解。生态心理学和禅学皆有超越“二元”的思想特征,在认识方法上皆反对将他者对象化和主题化,与此呼应,深泽直人认为设计是一种直觉行为,并明确表明自己不用“分析—推理”的方式开展设计工作,概而言之,其接触“无意识”的设计路径旨在让设计者回到由感性直观构成的“生活世界”中,并以“具身性”的方式实现对他者的理解,通过这种“生命体验”扩展自我的边界,进而创造出具有“共感”的作品。

The Physical Universe and the Theoretical Value of Science:Reflections on the Thought of G.Leopardi

The essay has two main purposes.The first consists of discussing some literary and philosophical thoughts on the epistemological value of science by one of the most famous and celebrated poets in Italian literature,Giacomo Leopardi.The poet firmly believes in the cognitive power of science,capable of revealing false beliefs with the light of reason.However,in his mature reflections,what will radically change will not be the value of scientific activity itself,always admirably accepted,but rather its true salvific force.Leopardi was not a scientist,but he used the scientific culture of his time to critically address the great existential themes of man concerning nature and the universe.He had amply demonstrated a scientific culture since his youthful'History of Astronomy',which would reappear in many of his other literary works.His deep and meditative reflections on the nature of finite and infinite space and time are a clear and fruitful testimony to this.However,Giacomo writes icastically,reason alone is not enough;it needs imagination.The second concerns a first reconstruction of the influence that the philosophy of Enlightenment had on Leopardi’s thought especially in relation to these topics:atheism,rejection of providentialism and anthropocentrism,the conception of nature,the question of the relationship between human and animal intelligence,the rejection of metaphysics,the importance of scientific knowledge.

毛泽东文化哲学思想对中国文化现代化的价值

中国文化现代化是文化强国建设的内在要求,中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》将毛泽东思想明确为马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃,是对毛泽东思想体系的宏大性、完整性、独创性与超越性的精准概括。作为毛泽东思想体系的重要组成部分,毛泽东文化哲学思想助推了中国文化现代化命题的提出、遵循了现实需要的原则、明晰了中国文化现代化理论逻辑和实践逻辑,奠定了中国文化现代化的基础和方向。毛泽东文化哲学思想和习近平文化思想二者一脉相承,回顾和总结毛泽东在探索中国文化现代化进程中做出的独特贡献,对新时代、新征程实现文化自信、文化繁荣和精神文明的引领,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴都有着奠基意义和引领价值。

现代国家转型中毛泽东对党和民族关系的阐释与调适

近代中国民族民主革命的一个重要历史课题是向现代民族国家转型。受历史惯性和教条主义的影响,中国共产党对民族问题的认识经历了较长期的曲折历程,直到全面抗战时期才由毛泽东初步完成了现代“中华民族”概念的构建。在正确认识民族问题的基础上,毛泽东领导中国共产党确立了民族先锋队的性质,完成了党的政治身份的重大转变。为承担起民族先锋队任务,解决马克思主义政党与中国传统社会相融入的问题,毛泽东进一步提出党的“民族化”转型,着力建设一个具有中国风格、中国气派的先进政党。全面抗战时期通过现代“中华民族”概念的构建、党的民族先锋队性质的确立和“民族化”转型,毛泽东完成了对党和中华民族关系的阐释与调适,为中国的现代民族国家转型起到了重要作用。

新时期党的新闻舆论工作的继承与发展

毛泽东高度重视党报的功能作用,强调新闻舆论工作始终是党的事业的重要组成部分,倡导新闻舆论工作必须坚持党性原则、践行群众路线,强调新闻舆论工作必须遵守的基本原则,阐明新闻舆论具有鲜明的意识形态属性并重视新闻舆论工作的人才队伍建设,形成了带有鲜明社会主义特点的新闻舆论工作思想。新时期党的新闻舆论工作从性质作用、党性原则、路线方针、立场态度和队伍建设等方面继承和发展了毛泽东新闻舆论工作思想,是马克思主义新闻观在当代中国的最新发展。党对毛泽东新闻舆论工作思想的继承与发展对引领新时代新闻舆论工作、提升新闻舆论工作实效性、优化改善新闻舆论网络环境、凝聚新闻舆论工作价值共识等均具有十分重要的意义。

毛泽东思想对“两个结合”的理论探索及时代价值

“两个结合”的历史进程贯穿于马克思主义的传播和马克思主义中国化发展的历史进程中。以“两个结合”推进马克思主义中国化时代化的探索,始于以毛泽东为代表的中国共产党人的实践。毛泽东思想中蕴含着“两个结合”的开拓性贡献和确定性经验。其中关于“结合什么,为什么要结合,怎样结合”的创造性探索与实践,揭示并验证了“两个结合”理论的核心要义与正向演进,展示了“两个结合”推动马克思主义中国化时代化发展的内在机理、学理依据及其实现路径。新时代持续推进马克思主义中国化时代化发展,必须坚持在党的领导下不断丰富发展“两个结合”;坚持与时俱进,科学把握中国实际;坚持实事求是,谋求“两个结合”创新发展。

论毛泽东思想赋予中国式现代化的精神动能

毛泽东现代化建设思想的精神内涵和理性智慧与中国式现代化的本质要求具有内在逻辑的高度契合和价值理性的逻辑贯通,必然成为中国式现代化事业不可或缺的精神支撑和智慧力量。毛泽东思想中关于经济文化落后的中国如何走社会主义现代化道路的伟大构想,为中国式现代化奠定了根本性的思想基础和理论指南;关于准确把握中国社会基本矛盾运动规律和主要任务的科学理念为制定科学的中国式现代化发展战略提供了唯物主义的世界观和方法论;重视建设伟大光荣正确的中国共产党的科学论断为中国式现代化提供了坚强的政治核心和根本保证;毛泽东思想作为“两个结合”的伟大成果为中国式现代化提供了理论指南和精神支柱;始终坚持人民创造历史的真理性原则为中国式现代化明确了不竭的动力源泉和基本依靠;关于革命和建设的一系列历史经验和重要法宝为中国式现代化事业凝心聚力奠定了根本遵循。唯有运用毛泽东思想的真理性世界观和科学性方法论原则,中国式现代化事业发展才会有凝心聚力的理性智慧和不竭动力的精神滋养。

毛泽东是开辟马克思主义中国化时代化新境界的卓越典范

作为马克思主义中国化时代化的伟大开创者,毛泽东从四个方面为开辟马克思主义中国化时代化新境界做出了卓越典范:一是坚守马克思主义的魂脉和中华优秀传统文化的根脉;二是及时科学地解答了建设新型无产阶级政党、夺取新民主主义革命胜利、推进社会主义革命和建设的时代课题;三是着力推进党的理论创新成果体系化和学理化,创立了毛泽东思想;四是在密切联系人民群众、深入进行调查研究、深刻总结群众实践经验中汲取理论创新智慧。回顾毛泽东开辟马克思主义中国化时代化新境界的典范作用,对于我们深化对党的理论创新的规律性认识,掌握推进党的理论创新的科学方法,继续推进实践基础上的理论创新,具有重要指导意义。

毛泽东调查研究思想的内涵、方法及其当代价值

毛泽东调查研究思想是中国共产党的优良传统,也是中国共产党的一个重要传家宝。中国共产党素来重视调查研究,通过调查研究发现问题、提出问题、解决问题,总结经验,形成调查研究思想。毛泽东一生致力于调查研究,提出的“人民至上”“解剖‘麻雀’”等工作方法,为后人留下了宝贵的精神财富。习近平总书记传承发扬了毛泽东调查研究思想,坚持实事求是、躬身亲行、走群众路线。在新时代,分析阐释毛泽东调查研究思想的内涵、方法,对提高党员领导干部的执政能力、加强和改进干部作风建设等方面均具有重要的时代价值和意义。

On Master Tanxu’s Thought of the Middle Way

This paper discusses Master Tanxu’s Thought of Middle Way from three aspects:interpreting the Middle Way with the Tiantai Sect’s thought of“Three Truths as a Unity”(三諦圓融),discussing“the Truth of the First Meaning of the Middle Way”(中道第一義諦)from the relationship between“the One Mind”and the Middle Way,and discussing gradations of practice of the Middle Way.

Research on the Cultivation of Craftsmanship in Huang Yanpei’s Education Thought

Skilled talents are the main support for the strategic development of science and technology in China.The quality of talents is an important guarantee for the transformation and upgrading of national industries.By analyzing and studying Huang Yanpei’s thought on vocational education,this paper focuses on the cultivation of students’craftsmanship in vocational schools.First,we analyze the results of previous research and then elaborate on the connotations of Huang Yanpei’s education thought and craftsmanship spirit.Lastly,we propose five suggestions for the cultivation of craftsmanship.Our research work carries certain reference value to the study of craftsmanship cultivation in Huang Yanpei’s education thought.

延安时期毛泽东科学技术思想研究

面对全球新科技革命浪潮的冲击、以及党中央关于2035年建成教育强国、科技强国、人才强国战略目标的提出,毛泽东科学技术思想研究成为理论界一个热点问题。针对毛泽东科学技术思想在延安13年为代表的新民主主义革命时期以及之前的相关内容关注较少的问题,通过文献分析和比较论证法,系统梳理和研究了延安时期毛泽东科学技术思想的主要内容、成功实践以及延安时期毛泽东科学技术思想在新中国的延续与发展,认真总结中国共产党在艰苦的战争环境中坚定不移发展科学技术的经验。研究认为,延安时期毛泽东科学技术思想的主要是:人是自然界的奴隶又是自然界的主人,自然科学是人们争取自由的一种武装,实践是科学认识产生的源泉、也是检验科学思想是否正确的标准,系统阐明了自然科学的功能及其与社会科学的关系等,在毛泽东科学技术思想指导下,边区经济建设、科学技术活动以及教育工作取得了巨大成就;延安时期毛泽东科学技术思想在新中国成立后得到了充分延续和发展,并形成了中国共产党“向科学进军”的3个阶段:以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体发动并完成中国人民站起来了的任务,以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体发动并完成中国人民富起来了的任务,以习近平同志为核心的党中央领导集体发动并完成中国人民强起来了的任务。

毛泽东对中国式现代化的开创性探索和历史性贡献

毛泽东是中国式现代化的奠基人。在革命战争中,他领导人民逐步形成以工业化为核心的现代化观,并在社会主义革命和建设中,艰辛探索适合中国国情的现代化道路,“为现代化建设提供了宝贵经验、理论准备、物质基础”。毛泽东从前提、旗帜、道路、精神、目标、步骤等方面初步系统地回答了“中国这样一个社会生产力水平十分落后的国家”“为什么要实现现代化、实现什么样的现代化、怎样实现现代化”等一系列基本问题,形成了一个逻辑严密的毛泽东现代化思想体系,为中国现代化理论宝库作出了奠基性的理论贡献。

习近平文化思想的内涵、特征与核心要义

习近平文化思想是新时代党领导宣传思想文化建设经验的理论总结与思想提升,极大丰富和发展了马克思主义文化理论,在党的文化事业发展史上具有里程碑意义。从内涵看,习近平文化思想是以文化使命为统领,由文化传承、文化创新、文化权益、文化共识、文化引领等方面构成的完备理论体系。从特征看,习近平文化思想具有鲜明的科学性、人民性、实践性、发展性,不仅体现了习近平文化思想的本质,而且展现了习近平文化思想的理论形象。从核心要义看,习近平文化思想主要围绕保障文化安全、坚定文化自信、建设文化强国、增强文化影响等价值目标为新时代宣传思想文化建设提供思想武器和行动指南,为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴坚定信念、振奋人心、凝聚力量。

习近平文化思想的价值、特质与内在逻辑

习近平文化思想坚持马克思主义的立场观点方法,坚守中华文化立场,是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,是中国共产党最新的文化思想成果。习近平文化思想明确了新时代文化建设的路线图和任务书,具有鲜明的实践导向性,为新形势下宣传思想文化工作提供了强大思想武器和科学行动指南。习近平文化思想具有丰富的价值意蕴,丰富和发展了马克思主义文化理论,指明和标注了新时代新的文化使命,也为实现中华民族伟大复兴提供行动指南并注入强大精神动力。习近平文化思想展现出了时代特质,坚守人民立场和政治底色、坚持宏微结合和体用贯通,并彰显了民族特性与世界眼光。习近平文化思想坚持和实现了历史性与现实性的统一,文化本体与文化形态的统一,合规律性与合目的性的统一,内在发展和外在保障的统一。把握习近平文化思想的内在逻辑,有利于深刻认识和理解习近平文化思想生成、存在和发展的内外动因。

我国生态文明思想的经济发展历程与实践检验

我国把节约资源和保护环境确立为基本国策,把可持续发展确立为国家战略,大力推进社会主义生态文明建设。我国的生态文明建设是基于中华文明“天人合一”的历史文化传承,结合马克思主义理论中国化、时代化,致力于实现经济社会与绿色发展的和谐统一。笔者通过文献调查,梳理了中华人民共和国成立以来生态文明思想的传承发展脉络。生态文明建设经历了从起步、发展到完善三个阶段:起步阶段,在我国生态文明思想史上具有开创与先驱作用,集中体现为毛泽东林业建设思想;发展阶段,我国生态文明思想呈现出接续性、连贯性和发展性,具有承上启下的作用;完善阶段,我国生态文明思想体现了对马克思主义思想的灵活运用,对前代探索成果的继承,对于实践经验的高度概括,对于时代发展的创新开拓,形成了习近平新时代生态文明思想体系。在各个阶段的实践中,生态文明建设成效显著,尤其是新时代10年来生态文明建设取得了历史性成就和标志性成果,为世界各国提供了中国智慧和中国方案。

文本研究中的细节甄别与思想阐释——以马克思、恩格斯著述为例

文本、文献研究如果不深入到具体细节中进行细致的辨析,很难准确、客观和到位地把握作者的原始思想;而缺乏扎实、可靠基础的任何当代性的阐发,都可能陷入虚妄。马克思、恩格斯虽然注重其学说的现实性、实践性,我们也已经习惯于称他们为“革命导师”“无产阶级领袖”“国际共产主义运动开创者”,但就其一生的职业和身份来说,他们也是学者、思想家和理论家,几十年间在书斋度过,每天大部分时间都在伏案工作,留下了巨大而庞杂的手稿。由于其著述表达方式的特殊性,为我们准确把握和理解其思想增添了很大的难度,为此,解读方法就显得非常重要。结合大量细节甄别,本文提出如下的原则:文本解读必须自觉抑制主体性的肆意发挥;回到西方文化传统辨析马克思、恩格斯思想的传承和变革;从貌似矛盾和对立的表述中寻找融通和互补。

习近平文化思想的科学性与实践性

党的十八大以来,习近平总书记高度重视党的宣传思想文化工作,主持召开一系列重要会议、发表一系列重要讲话、提出一系列新思想新观点新论断,形成了习近平文化思想。这一思想是一个内涵丰富、逻辑严密的理论体系,科学回答了关于党的宣传思想文化工作的一系列方向性、根本性、战略性的重大问题。这一思想具有深厚的实践基础,新时代十余年来党的宣传思想文化工作在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下,经过“正本清源”与“守正创新”接续努力,取得了历史性成就、发生了历史性变革,也积累了一系列宝贵经验。这一思想正是对党的宣传思想文化工作经验,尤其是新时代实践经验的科学总结。从新时代党的宣传思想文化工作重要经验及其背后逻辑来看,习近平文化思想的科学性和实践性得到进一步彰显和印证,我们党对宣传思想文化工作的规律性认识也进一步深化。

携手推动构建人类命运共同体在中东的实践

在百年未有之大变局背景下,既需要以更广阔的国际视野考察全球的变化发展,更需要用全新眼光和思维看待和思考同样发生着重大变化的中东,进而抓住中国中东外交的新机遇。在重大变化方面,美国以战略竞争来定义中美关系,并将中东作为开展对华战略竞争的重点区域。美国在中东的主要目标是阻止中国“填补权力真空”,将中国与中东国家的合作限制于低端层次。中国不认可美方关于战略竞争的定义,继续稳步推进既定中东政策,同时积极回应来自美方的围堵打压,维护自身利益。在外交新机遇方面,中国与中东国家以习近平总书记系列重要论述精神为指引加强能源合作,遵循“构建能源立体合作新格局”的战略构想,准确把握共建“一带一路”能源合作高质量发展的实践要求,促进全球能源可持续发展并推动构建能源命运共同体。中国作为正在崛起的大国承担着大国责任。中国共产党十八大以来,中国深度参与中东安全事务治理,习近平外交思想指导下的中国中东安全治理观逐渐成熟,中东安全治理进入新时期。

国家安全体系的定义与特征:基于体系思想的分析

[研究目的]国家安全体系是国家安全学的核心概念,是当前国家安全学术界和实务界的关注热点。然而,由于国家安全体系是国家安全学领域的一个新术语和概念,它的含义尚未明确,亟待回答何为国家安全体系这一关于国家安全体系概念的基础性理论问题。[研究方法]基于体系思想,提出和解读国家安全体系的定义。在此基础上,分析国家安全体系的主要特征。[研究结论]研究发现,国家安全体系是以维护和塑造国家安全为总体目标,由大规模分布与相互协作的独立国家安全系统按一定秩序和内部联系综合集成的用来生成国家安全能力的整体,它具有涌现性、开放适应性、演化性与复杂性等主要特征。