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Comparative Studies Between Chinese and Foreign Climate Change Fiction--Taking Liu Cixin and Margaret Atwood for Example
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作者 YUE Lu-lu 《Journal of Literature and Art Studies》 2022年第9期901-905,共5页
As the global climate situation worsens and more scholars become aware of the existence and necessity of the climatic fiction,the shift in climate change writing not only connects the humanities with the natural scien... As the global climate situation worsens and more scholars become aware of the existence and necessity of the climatic fiction,the shift in climate change writing not only connects the humanities with the natural sciences,but also raises the public eye to a global perspective.With the purpose of humanistic care,Chinese and foreign novelists have captured the political contradictions and scientific and technological discussions caused by climate change,and created a large number of science fiction novels with climate change as the background.Chinese writer Liu Cixin and Canadian writer Margaret Atwood have used climate change as a background to write science fiction novels,expressing concerns about the environmental impact of climate change on human survival,and drawing human attention to climate change by comparing the similarities and differences between the two climate change writings. 展开更多
关键词 climate change fiction Liu Cixin margaret atwood comparative literature
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批判的电子信息与重构的爱欲伦理——论玛格丽特·阿特伍德“后叙事”中的数字人文精神
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作者 王韵秋 《外国语文》 北大核心 2024年第4期99-108,共10页
玛格丽特·阿特伍德一直以来被称为加拿大后现代作家,但在2010年之后,其作品发生了一定的风格转向,即从一般的后现代叙事转向了超越的后现代叙事。这表现在其反乌托邦小说《最后死亡的是心脏》对电子信息技术的批判以及对社会伦理... 玛格丽特·阿特伍德一直以来被称为加拿大后现代作家,但在2010年之后,其作品发生了一定的风格转向,即从一般的后现代叙事转向了超越的后现代叙事。这表现在其反乌托邦小说《最后死亡的是心脏》对电子信息技术的批判以及对社会伦理学的价值重构,前者暴露了电子信息社会模式背后隐藏的极权化、阶级化、制度化等潜在风险,后者呈现了爱欲与宽恕对数字时代日趋扁平化的人的救赎。考察小说中电子信息工程与人之道德伦理之间的反乌托邦关系,不仅是揭示作家“后叙事”特质与数字人文精神的重要环节,也是电子信息等现代科技领域规避未来风险灾害的人文启示。 展开更多
关键词 玛格丽特·阿特伍德 电子信息批判 爱欲伦理 数字人文
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论阿特伍德《疯癫亚当》三部曲中的瘟疫隐喻
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作者 唐建南 《天津外国语大学学报》 2024年第1期103-110,113,共9页
在《疯癫亚当》三部曲中,加拿大作家玛格丽特·阿特伍德创造性地使用了隐喻手法书写瘟疫。作品以《圣经》为叙事原型将瘟疫比喻为洪水,通过绿色宗教“伊甸崖”的创始人亚当一号诠释了人性之恶和遭受天罚的末日想象。瘟疫病毒的载体... 在《疯癫亚当》三部曲中,加拿大作家玛格丽特·阿特伍德创造性地使用了隐喻手法书写瘟疫。作品以《圣经》为叙事原型将瘟疫比喻为洪水,通过绿色宗教“伊甸崖”的创始人亚当一号诠释了人性之恶和遭受天罚的末日想象。瘟疫病毒的载体——“喜福多”药丸在人类的狂欢中变化为蒙着面具的“红死魔”,这种通往所谓极乐天堂的良药实质上是将人类投入地狱的毒药,而极乐的背后又隐藏着社会痼疾给研发者和传播者带来的心灵创伤。瘟疫种子承载了病毒研发者终结人类之恶的幻想,但是这不仅遮掩了灭绝人类的血腥,也质疑了当下科技发展至上的理念,其所开启的后人类世界也充满了诸多不确定性。 展开更多
关键词 阿特伍德 《疯癫亚当》三部曲 瘟疫书写 隐喻
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传染病书写——阿特伍德作品里的“末日景象”
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作者 孙倩 《西部学刊》 2024年第8期161-164,共4页
加拿大作家阿特伍德以“瘟疫”为主题写下长篇小说《疯癫亚当三部曲》,从多重叙事的角度描绘了传染病大流行背景下,现代社会被利益裹挟,单纯追求科技进步,破坏生态、无视民众疾苦,从而导致社会失序、人类“灭绝”的“末日景象”。小说... 加拿大作家阿特伍德以“瘟疫”为主题写下长篇小说《疯癫亚当三部曲》,从多重叙事的角度描绘了传染病大流行背景下,现代社会被利益裹挟,单纯追求科技进步,破坏生态、无视民众疾苦,从而导致社会失序、人类“灭绝”的“末日景象”。小说中的传染病有着多重隐喻,一是人与自然的隐喻书写,传染病的出现是人类随意破坏自然的必然后果;二是人与科技的隐喻书写,传染病揭示了科技凌驾于人类之上的普遍现象。小说以直白、犀利的笔锋为人们敲响了警钟:人类中心主义、物质主义、利益至上和科技至上的理念亟待反思,世界秩序和规则需要被重新界定。 展开更多
关键词 玛格丽特·阿特伍德 《疯癫亚当三部曲》 传染病 隐喻
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玛格丽特·阿特伍德《最后死亡的是心脏》中的老年叙事
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作者 姚可欣 韦清琦 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第10期99-103,共5页
老龄化是当今全球面临的重大社会问题。玛格丽特·阿特伍德以其独特的视角对小说《最后死亡的是心脏》中的老年人的生活境遇给予了文学再现。由于衰老成本的高昂和未来价值的缺乏,老年人常常被视为“他者化”的存在。作者实验性地... 老龄化是当今全球面临的重大社会问题。玛格丽特·阿特伍德以其独特的视角对小说《最后死亡的是心脏》中的老年人的生活境遇给予了文学再现。由于衰老成本的高昂和未来价值的缺乏,老年人常常被视为“他者化”的存在。作者实验性地以性活力的再现和对生命价值的肯定重申了老年人的主体意义,以此颠覆社会所强加的叙事偏见。除了重塑个体的生存意义,部分老年人更是打破了老年叙事闭锁,以其固有的叙事资本和叙事优势重申年老的价值。通过老年人的身份建构与叙事话语,颠覆了刻板的身份壁垒和对老化过程的认知偏见。 展开更多
关键词 玛格丽特·阿特伍德 《最后死亡的是心脏》 文学老年学 老年叙事闭锁 身份重建
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《盲刺客》的“南安大略哥特”风格探析
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作者 唐姬霞 李诗颖 叶婉丽 《世界文学评论(高教版)》 2024年第1期93-97,共5页
“加拿大文学女王”玛格丽特·阿特伍德的代表作之一《盲刺客》体现了典型的“南安大略哥特”风格。作品以单调怪诞、阴森幽暗、恐怖压抑的日常生活环境作为故事背景,充满了哥特气息;叙述了大量的死亡事件:非自然死亡和自然死亡;运... “加拿大文学女王”玛格丽特·阿特伍德的代表作之一《盲刺客》体现了典型的“南安大略哥特”风格。作品以单调怪诞、阴森幽暗、恐怖压抑的日常生活环境作为故事背景,充满了哥特气息;叙述了大量的死亡事件:非自然死亡和自然死亡;运用细腻的心理和情感描写,着重营造心理恐怖的氛围。阿特伍德继承和拓宽了传统哥特风格的写作空间,揭示了男权社会中男性对女性的暴力压迫和女性内心的孤独无助、恐惧害怕,并探寻了父权社会中的女性如何获得出路的问题。 展开更多
关键词 玛格丽特·阿特伍德 《盲刺客》 南安大略哥特风格 恐怖 死亡
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监狱中的复仇风暴:《女巫的子孙》中狂欢化特征探究
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作者 吴琳 杨雨 《广东开放大学学报》 2023年第1期68-73,共6页
玛格丽特·阿特伍德的小说《女巫的子孙》通过渗透在文本中的狂欢仪式、狂欢化场景和狂欢精神呈现出鲜明的狂欢化特征。小说中的主要人物菲利克斯和托尼的命运经历与脱冕加冕的狂欢仪式高度契合,小说中故事情节发展的重要场所弗莱... 玛格丽特·阿特伍德的小说《女巫的子孙》通过渗透在文本中的狂欢仪式、狂欢化场景和狂欢精神呈现出鲜明的狂欢化特征。小说中的主要人物菲利克斯和托尼的命运经历与脱冕加冕的狂欢仪式高度契合,小说中故事情节发展的重要场所弗莱彻监狱是一处充斥着浓厚的狂欢化色彩的场景,而小说隐含的狂欢精神,即狂欢节及其仪式中蕴含的颠覆与更新、摧毁与重构精神,则通过监狱囚犯和托尼等人演绎现实版莎剧《暴风雨》的过程来展现。《女巫的子孙》体现出的狂欢化特征反映了作者阿特伍德对官方等级秩序及主流话语的批判和颠覆,以及对边缘群体生存状态的观照。 展开更多
关键词 玛格丽特·阿特伍德 《女巫的子孙》 狂欢化特征
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玛格丽特·阿特伍德的民族国家共同体话语
8
作者 袁霞 《苏州科技大学学报(社会科学版)》 2023年第5期50-55,108,共7页
加拿大作家玛格丽特·阿特伍德的民族国家话语是一个动态发展的过程。她在自己的创作生涯中,不断调整写作策略,使作品符合时代发展的需求。从阿特伍德三个时期的部分作品出发可系统地探究阿特伍德民族国家话语的建构历程。从寻求民... 加拿大作家玛格丽特·阿特伍德的民族国家话语是一个动态发展的过程。她在自己的创作生涯中,不断调整写作策略,使作品符合时代发展的需求。从阿特伍德三个时期的部分作品出发可系统地探究阿特伍德民族国家话语的建构历程。从寻求民族身份到建立后殖民身份,再到探寻全球公民身份,阿特伍德逐渐建构起一种“共同体”理念,即建立“想象的共同体”话语、创设多元文化共同体话语,并在此基础上反映她的家、国、天下的理想以及对人类未来命运的关注。 展开更多
关键词 玛格丽特·阿特伍德 “想象的共同体” 多元文化共同体 人类命运
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论玛格丽特·阿特伍德《证言》中的记忆伦理 被引量:1
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作者 王诗雨 袁霞 《江苏科技大学学报(社会科学版)》 2023年第4期50-56,共7页
《证言》通过三位女主人公的笔录和口述录音材料的交替叙事,密切关注记忆及其伦理向度。基列国原教旨主义意识形态下巨大的权力话语场构成了记忆的伦理语境,名字、身体以及绝境中对于生的渴望都是人们必须返回的伦理现场。通过将以创伤... 《证言》通过三位女主人公的笔录和口述录音材料的交替叙事,密切关注记忆及其伦理向度。基列国原教旨主义意识形态下巨大的权力话语场构成了记忆的伦理语境,名字、身体以及绝境中对于生的渴望都是人们必须返回的伦理现场。通过将以创伤记忆存在的脑文本转化为可呈现的文本和录音材料这一伦理选择,丽迪亚嬷嬷、艾格尼丝和妮可构建了道德见证人的伦理身份,叠加了“证言”书写的伦理经纬。作品以“黑色丛林”隐喻被压抑的记忆以及基列国腐败统治的罪恶行径,考察暴政记忆中的自我救赎与伦理担当,揭示了人在极端境遇下的生存智慧,流露出阿特伍德深切的人文关怀及其对伦理共同体的殷切期盼。 展开更多
关键词 玛格丽特·阿特伍德 《证言》 记忆伦理 道德见证人
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论玛格丽特·阿特伍德《珀涅罗珀记》中的不可靠叙述者
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作者 秦慧琳 姚刚 《语文学刊》 2023年第1期110-116,共7页
作为荷马史诗《奥德赛》的改写,加拿大文学家玛格丽特·阿特伍德的《珀涅罗珀记》选用珀涅罗珀为主要叙述者,以一个幽灵的回顾性叙述讲述了珀涅罗珀自出生到逝世后的一系列情感经历。作为同故事叙述者,珀涅罗珀是不可靠的。珀涅罗... 作为荷马史诗《奥德赛》的改写,加拿大文学家玛格丽特·阿特伍德的《珀涅罗珀记》选用珀涅罗珀为主要叙述者,以一个幽灵的回顾性叙述讲述了珀涅罗珀自出生到逝世后的一系列情感经历。作为同故事叙述者,珀涅罗珀是不可靠的。珀涅罗珀的不可靠性集中表现为她在事实/事件轴上的不可靠报道、知识/感知轴上的不可靠读解和伦理/评价轴上的不可靠评价。对珀涅罗珀不可靠叙述内容的解读不仅有利于读者把握故事的深层结构,了解作者的叙事技巧,而且有利于读者透过叙述者进一步感受阿特伍德的女性主义关怀。 展开更多
关键词 玛格丽特·阿特伍德 《珀涅罗珀记》 同故事叙述 不可靠叙述者
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深生态学与人类中心主义:论《洪水之年》中的生态观 被引量:1
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作者 李汝琪 《广东外语外贸大学学报》 2023年第2期128-137,共10页
《洪水之年》是加拿大作家玛格丽特·阿特伍德“疯癫亚当”系列三部曲的第二部,小说描绘了“无水的洪水”肆虐后的末日景象,从一个虚构的激进环保组织——上帝园丁的视角,反思了消费主义泛滥和科学技术不受控制的肆意发展对环境造... 《洪水之年》是加拿大作家玛格丽特·阿特伍德“疯癫亚当”系列三部曲的第二部,小说描绘了“无水的洪水”肆虐后的末日景象,从一个虚构的激进环保组织——上帝园丁的视角,反思了消费主义泛滥和科学技术不受控制的肆意发展对环境造成的毁灭性影响。阿特伍德介入当下环保主义中人与自然关系的争论,借园丁之口批判了主流环保主义中以人类利益为衡量一切准绳的人类中心主义,也通过园丁的环保实践揭示出深生态学对末世、荒野等隐喻的使用和对未来的想象中走向厌恶人类之极端的风险。本文认为,阿特伍德在《洪水之年》中试图为关于人类中心主义的争辩提供另一种思考维度,即一条以人为本的生态观。小说中园丁的生态实践启示我们:在承认动物和自然独立于人的内在价值的同时,也应当肯定人是一切环保行动的核心参与者,倡导个体以尊重其他生物和自然环境的生存权利为前提,做出恰当的政治和伦理选择。这一弱人类中心主义的生态观既反对将非人类世界仅仅视为实现人类目的之手段的工具主义思维,也重申人的主体性与社会性在环保实践中的核心地位。 展开更多
关键词 《洪水之年》 玛格丽特·阿特伍德 深生态学 人类中心主义
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《使女的故事》中的新现实主义书写
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作者 李莘然 《江西电力职业技术学院学报》 CAS 2023年第12期133-135,共3页
加拿大文学女王玛格丽特·阿特伍德的《使女的故事》将广泛而多维的现实社会作为书写对象,是对现存社会问题的进一步延伸与设想。阿特伍德在传承现实主义描述社会现实、注重人物刻画等创作特点的同时,增添了后现代实验手法,使《使... 加拿大文学女王玛格丽特·阿特伍德的《使女的故事》将广泛而多维的现实社会作为书写对象,是对现存社会问题的进一步延伸与设想。阿特伍德在传承现实主义描述社会现实、注重人物刻画等创作特点的同时,增添了后现代实验手法,使《使女的故事》呈现出一定的新现实主义创作特征,凸显了文学作品对现实的反思与批判。 展开更多
关键词 《使女的故事》 玛格丽特·阿特伍德 新现实主义
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论玛格丽特·阿特伍德“疯癫亚当三部曲”中的科技伦理思想
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作者 李察 《浙江外国语学院学报》 2023年第1期101-106,共6页
玛格丽特·阿特伍德的“疯癫亚当三部曲”描写了集权语境下,科技引发的生命伦理问题、赛博空间伦理问题及环境伦理问题,并从科技发展目的的异化、科技工作者的异化和社会关系的异化三个方面揭示了科技异化给人类社会和自然环境带来... 玛格丽特·阿特伍德的“疯癫亚当三部曲”描写了集权语境下,科技引发的生命伦理问题、赛博空间伦理问题及环境伦理问题,并从科技发展目的的异化、科技工作者的异化和社会关系的异化三个方面揭示了科技异化给人类社会和自然环境带来的巨大威胁。“疯癫亚当三部曲”表达了阿特伍德对科技集权和科技异化的担忧,警醒人们必须树立正确的科技伦理观,任由科技无度、无序发展,必将自食恶果。 展开更多
关键词 玛格丽特·阿特伍德 “疯癫亚当三部曲” 科技伦理 科技集权 科技异化
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自我与民族焦虑:《盲刺客》中的食物隐喻
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作者 佘诗媛 《东莞理工学院学报》 2023年第4期36-42,共7页
食物是小说《盲刺客》的一个重要叙事元素。在女主人公艾丽丝回忆家族史的过程中,有大量关于食物的描写,提供了深层隐喻:食物隐喻着不同角色的自我延伸,助人物于无意有意中构建真实自我;通过投射和内向投射,作为补偿机制出现的食物延伸... 食物是小说《盲刺客》的一个重要叙事元素。在女主人公艾丽丝回忆家族史的过程中,有大量关于食物的描写,提供了深层隐喻:食物隐喻着不同角色的自我延伸,助人物于无意有意中构建真实自我;通过投射和内向投射,作为补偿机制出现的食物延伸着人们的情感诉求,有时以近乎成瘾的形式外显,实质隐喻的是一种存在焦虑。玛格丽特·阿特伍德依靠潜藏在主流历史下的女性/民族双重叙事,在“吃”与“被吃”之间隐喻着加拿大的民族焦虑,并借由小说结局给出了自己的解答。 展开更多
关键词 玛格丽特·阿特伍德 《盲刺客》 食物隐喻 自我延伸 焦虑
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论《盲刺客》中的存在主义介入观 被引量:9
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作者 郭国良 赵婕 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第5期113-120,共8页
加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德的扛鼎之作《盲刺客》以女主人公艾丽丝对其生平的回顾为主线,以虚实相生的叙述传达出作者对束缚女性发展的本质主义刻板模式的深刻反思,召唤女性对自身创造力的洞见。本文通过对《盲刺客》内蕴的深... 加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德的扛鼎之作《盲刺客》以女主人公艾丽丝对其生平的回顾为主线,以虚实相生的叙述传达出作者对束缚女性发展的本质主义刻板模式的深刻反思,召唤女性对自身创造力的洞见。本文通过对《盲刺客》内蕴的深层结构以及艺术手法的评析,从盲目自欺、介入以视两方面探讨介入、洞察以及创造三者在《盲刺客》中的内在联系,从而凸现阿特伍德将存在主义介入思想作为小说结构主线及表层形式的意义。 展开更多
关键词 玛格丽特·阿特伍德 《盲刺客》 存在主义
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试论《可以吃的女人》中的消费主义意识 被引量:6
16
作者 何畅 闫建华 《解放军外国语学院学报》 CSSCI 北大核心 2008年第5期106-110,共5页
玛格丽特·阿特伍德被誉为加拿大的"文学女皇"。但关于其处女作《可以吃的女人》的研究往往囿于女权主义批评。笔者试图把消费主义与生态女性主义结合,以更为全面的视角考察阿特伍德笔下"可以吃的女人"的深层... 玛格丽特·阿特伍德被誉为加拿大的"文学女皇"。但关于其处女作《可以吃的女人》的研究往往囿于女权主义批评。笔者试图把消费主义与生态女性主义结合,以更为全面的视角考察阿特伍德笔下"可以吃的女人"的深层含义。阿特伍德笔下"可以吃的女人"在"异化消费""生态危机"和两性争端甚嚣尘上的当代社会更是一个"可消费的女人"。小说主人公玛丽安的选择暗示了阿特伍德对生态女性主义的认同,即女性只有通过重新建立起与自然和谐的关系和重塑自然母亲的神话才能摆脱被"消费"和被"吃"的命运。 展开更多
关键词 玛榕丽特·阿特伍德 可以吃的女人 消费主义 生态女性主义
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存活斗争的胜利者 被引量:18
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作者 刘意青 《外国文学研究》 北大核心 2002年第1期143-154,共12页
2 0世纪后半叶加拿大出现了许多出色的女作家 ,她们致力于描写特定加拿大环境下人们进行的存活斗争。她们中不少人写女人的艰辛命运 ,她们的勇气 ,以及她们为实现自我价值和建设家园所做的贡献。本文首先通过粗略介绍加拿大文学评论家 ,... 2 0世纪后半叶加拿大出现了许多出色的女作家 ,她们致力于描写特定加拿大环境下人们进行的存活斗争。她们中不少人写女人的艰辛命运 ,她们的勇气 ,以及她们为实现自我价值和建设家园所做的贡献。本文首先通过粗略介绍加拿大文学评论家 ,如 DavidStaines,对本国文学发展的一些论述 ,来勾勒出 2 0世纪加拿大文学的概貌 ;然后迅速进入对加拿大女作家 ,特别是 Sheila Watson,Margaret L aurence和 Margaret Atwood等几个主要女作家的代表作的分析 ,并与有相关性的英美小说做了一些对比 ,从而突出加拿大女小说家的特点和成就 。 展开更多
关键词 女作家 小说家 文学发展 文学现象 家园 文坛 文学评论家 首先 勇气 命运
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论《别名格雷斯》的后现代历史书写策略 被引量:2
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作者 丁艳雯 杨革新 李庆 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》 2017年第5期85-89,共5页
加拿大作家玛格丽特·阿特伍德的小说《别名格雷斯》采用了多声部的叙事方式、互文性艺术,以及情节安排上的虚构性和不确定性等后现代主义历史书写手法,以讲故事的方式建构了19世纪中期加拿大女性的生活经历和受压迫的社会现实,使... 加拿大作家玛格丽特·阿特伍德的小说《别名格雷斯》采用了多声部的叙事方式、互文性艺术,以及情节安排上的虚构性和不确定性等后现代主义历史书写手法,以讲故事的方式建构了19世纪中期加拿大女性的生活经历和受压迫的社会现实,使得被边缘化的女性获得了有效的话语权。作家试图在小说文本中还原个体经历中的历史真实,修正被主流历史改写和边缘化的女性群体的生存状态。小说的后现代主义历史书写策略体现了作家对于官方历史真实性的质疑,以及对于女性命运的深切关怀和对历史真实性的反思。 展开更多
关键词 玛格丽特·阿特伍德 《别名格雷斯》 后现代主义 历史书写策略 女性
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《奥蕾克斯与克雷克》:一部后现代科幻小说 被引量:6
19
作者 方红 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第5期105-112,共8页
作为一种艺术思潮,后现代主义在小说领域的具体体现之一为高雅严肃小说与通俗小说之间界线的消失,科幻小说因迎合了后现代诗学的这一要求而深受关注。传统的科幻小说在汲取了后现代主义的一些艺术技巧之后,变成具有后现代特色的科幻小... 作为一种艺术思潮,后现代主义在小说领域的具体体现之一为高雅严肃小说与通俗小说之间界线的消失,科幻小说因迎合了后现代诗学的这一要求而深受关注。传统的科幻小说在汲取了后现代主义的一些艺术技巧之后,变成具有后现代特色的科幻小说。加拿大作家玛格丽特·阿特伍德的《奥蕾克斯与克雷克》就是这样一部后现代科幻小说。她把传统的科幻主题与戏仿、时间的纷乱、元小说、反讽等后现代主义的创作手法相结合,为科幻小说在二十一世纪的发展指明了方向。 展开更多
关键词 玛格丽特·阿特伍德 《奥蕾克斯与克雷克》 科幻小说 后现代主义
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后人类时代的种群危机——阿特伍德异乌托邦三部曲的生态女性主义研究 被引量:5
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作者 王影君 《江苏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第3期28-34,共7页
阿特伍德异乌托邦三部曲描述了后人类时代人类种群灭亡的生态悲剧:技术至上的工具理性崇拜与金钱至上的资本崇拜二元合体,谋夺暴利之贪心与争做造物主之野心双向夹击,最终基因瘟疫肆虐,人类种群消亡。其对人类中心主义意识形态给出批判... 阿特伍德异乌托邦三部曲描述了后人类时代人类种群灭亡的生态悲剧:技术至上的工具理性崇拜与金钱至上的资本崇拜二元合体,谋夺暴利之贪心与争做造物主之野心双向夹击,最终基因瘟疫肆虐,人类种群消亡。其对人类中心主义意识形态给出批判性反思,将生态女性主义文学创作从寻求女性主体权力推向维护人类种群生存的新高度。作品旨在重估宗教信仰与人文主义价值理念,以自然神性信仰抑制人类中心主义肆意膨胀,避免人类种群自毁。 展开更多
关键词 阿特伍德 后人类时代 种群危机 异乌托邦小说 生态女性主义 人文主义
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