论经济人的道德约束

中国经济成功的实践经验表明,社会主义制度保障下“以人民为中心”的经济发展理念充分调动、发挥了需求对经济增长的决定性作用。“斯密难题”表明西方经济学关于经济人道德判断存在自相矛盾之处。矛盾产生的根源在于西方经济学理论体系的历史局限性。关于经济人的道德约束问题,以自利为德的经济人价值观和将经济人的道德规范扩大为社会人道德都是错误的。其理论谬误的成因,在于对经济人界定的错误以及从价格机制去认识市场机制的片面性。而经济人作为执行经济职能的特定时间段内的特定人群,经济人的道德约束不可能是完全自利的,也不可能是无限利他的,而是在既有自利也有利他的“两利”表象下以利他为本质特征。

劳动力市场分割视角下职业教育吸引力研究:逻辑、困境及路径

近20年来,在我国政府高度重视职业教育发展的背景下,职业教育对公众的吸引力却不足。在理性人假设和成本—收益分析法的逻辑框架下,基于劳动力市场分割理论,职业教育吸引力困境的主要原因在于我国劳动力市场存在明显的行业、职业和体制分割;同时,就业竞争激烈、文凭贬值,大部分职校生进入次要劳动力市场上的行业、职业和工作单位就业,承受着劳动力市场“分割性损失”,导致职业教育的投资收益率偏低。增强职业教育吸引力的路径是:打破劳动力市场分割,减少劳动力市场“分割性损失”;增加职业教育投资,提升职业教育质量,提高职业教育投资收益;转变社会公众观念,理性看待职业教育投资回报;落实新修订的《职业教育法》,推进普职深度融合。

人性预设转变与公共行政理论变革

新公共管理理论在很大程度上是经济学对公共行政领域渗透的产物。经济学的经济人假设取代传统公共行政学的性恶论假设是新公共管理形成的理论基础。性恶论假设下的传统公共行政强调公私利益的冲突,而经济人假设下的新公共管理强调公私利益的和谐,主张以激励兼容而非规制作为制度设计的出发点,这为政府摒弃官僚制、建立市场驱动模式奠定了理论基础。

经济人概念在经济史中的成形及归宿

市场制度作为供养和维系全社会的一种机制 ,是在资本主义生产方式确立之后才出现的 ,经济人概念则是伴随着市场制度的产生而逐渐形成的 ,它是一个历史的产物。经济人得以存在和发挥作用的基本条件是商品经济和市场机制 ,因此 ,经济人概念是市场制度下的历史范畴 ,它既不是从来就有的 ,也不会永恒存在下去 ,它将随着市场制度的消亡而消逝。

社会生态人:市场经济条件下人的发展目标

社会生态人是指顺应生态发展规律,与自然环境和社会环境和谐共存并协同进化的人,是对自然人、经济人、社会人和生态人等假定的扬弃。社会生态人是人从“片面独立的人”向“全面自由的人”发展过程中的“量变中的部分质变”,是社会主义市场经济条件下人的发展的现实目标。实现这一目标,需要切实提高全社会人的道德修养水平,构筑社会共同利益基础,塑造一个支持和鼓励社会生态人成长的社会机制和社会环境。

从新制度经济学的角度透析企业并购中的文化整合

企业并购中的文化整合问题一直是困扰企业并购的一大难题。笔者试从管理学和经济学结合的角度,在保留部分传统观点的基础上引入新制度经济学的一些理论,认为企业并购中文化整合失败的原因在于只重视正式约束,忽视非正式约束;只看到它能降低交易成本,忽略了会增加内部协调成本,认为企业文化整合应走一条"市场主导,以人为本"的道路。

社会主义市场经济与人自由全面的发展

社会主义市场经济体制不仅仅是一种经济体制,其更深层更根本的意义在于为人自由全面的发展提供了条件,创造了机制,莫定了基础。因此,社会主义市场经济是人类走向彻底解放过程中必不可少的重要环节,具有超越单纯经济维度的文化价值意义。

我国中部地区体育旅游资源开发策略

我国中部地区体育旅游市场的发展与其丰富的区位、资源、交通优势很不相称。收入偏低、认知不足、环境污染、宣传不够是制约我国中部地区体育旅游市场发展的主要因素。通过对我国中部地区体育旅游资源的构成及优势分析,结合体育旅游市场发展环境提出了六省联动发展,形成中部地区体育旅游"六圈七轴"多中心、网络化、开敞性的开发格局,培育体育旅游的"大旅游、大市场、大产业",缔创内陆腹地高融聚态、大辐射面、深和谐度、强竞争力的区域体育旅游发展模式。

对中国古代“自利人”描述和西方“经济人”假设的比较分析

中国先秦时期,思想家们对“自利人”的描述达到了很高的理论水平,但这并没有导致市场经济的自发扩展。“自利人”假设和集权专制的政治体制可以、也曾经结合过。较之于西方的“经济人”假设,先秦时期的“自利人”描述在理论内涵上是有缺陷的;承认人都具有求利的本性是建立市场经济的必要条件,只有具备了其他现代意识和社会机制,市场经济体制才能建立和发展起来。

农村人才市场的需求与中医职业技术教育的发展趋势

目的:探索农村人才市场的需求与中医职业技术教育的发展趋势。方法:查阅文献、信访调查和访问调查。结果:我国农村对中医药人员的需求量较大,主要集中在本科、大专层次。中青年中医药人员中还有相当部分的学历和职称偏低,需要接受专科以上的学历教育。结论:我国的农村中医事业已有较大的市场基础,现行的学历教育和培训的内容与形式已不能适应农村中医药人员教育培训的需求。中医职业教育应积极推行教育的CBE模式;构建教育体系“立交桥”;实施双元制高职;发展STW模式,推行产学研相结合;积极发展高等中医职业教育;积极开展创业培训,实施“订单式教育”,适应人才市场需求。

知识经济时代社会主义市场经济与人的发展

市场经济的发展 ,推动了知识经济的发展。而知识经济时代的到来又为市场经济的主体———人提供了良好的发展前景 ,促进了人的素质的提高 ;

经济人与国家干预法

在市场体制中 ,经济人既造就市场效率 ,也促成市场非效率 ,因此需要国家进行干预以使市场获得理想效率 ,而国家的干预既要激励经济人 ,又要约束经济人 ,由此使干预者陷入两难困境。为走出这一困境 ,必须基于经济人的人性特点探寻对经济人的激励路径和约束方式 。

论社会主义市场经济与人的发展

社会主义市场经济是人的发展的制度安排,它要求人的全面发展,对人的思想观念、能力和素养提出了新的要求,并为人的全面发展创造了条件。社会主义市场经济对人的发展也有消极的一面,必须抑制其消极影响,促进社会主义市场经济与人协调发展。

市场经济人学探要

在我国社会主义市场经济的建构过程中，哲学界应研究“市场经济人学”，以对经济人进行科学阐释。本文提出了研究市场经济人学的３个方法论原则，对在市场经济的生产、交换、分配和消费四大环节中经济人的行为动机、行为特点和行为规律进行了初步探讨。

从理性人假设分析市场经济优势

从经典微观经济学关于理性人假设出发,研究了市场经济在稀缺资源配置方面具有优势的内在原因,提出了理性人假设的实质是个人利己理性(非利己主义)的思想,论证个人利己理性是使市场经济优于其他经济体制的最根本原因,并批评了以X效率理论为代表的有关理性有限的观点。文章通过对弗农·史密斯有关实验经济学结论的介绍,明确了个人利己理性作为一般判断,在经济学等人文科学研究上并不能被拒绝的结论。最后提出了回归理性人假设是实现个人利益最大化和社会福利最大化的有效途径。

从传统“经济人”到“科学经济人”的术语革命

“经济人假设”是西方经济学理论一个最基本的假设前提,它认为人是通过深思熟虑的权衡和计算来追求最大利益的人。本文首先分析了“经济人假设”的演进路径,并深入分析了马斯洛需要层次理论、西蒙有限理性说、制度学派“社会—文化人”说、行为科学心理实验、莱宾斯坦X效率理论对“经济人假设”的批判。最后,文章提出为了完善社会主义市场经济体制,需要提出“科学经济人”的新概念,即要做到“经济人”与“利他人”的统一、“经济人”与“非理性人”的统一、“经济人”与“社会人”的统一、“经济人”与“道德人”的统一、“经济人”与“生态人”的统一,从而给出了新的命题。

政府人行为的经济分析

把经济人假设运用到政治市场领域 ,并提出政府人的行为理性问题 ,是新政治经济学的一个基本主张。本文在论述这一学理扩张历程的基础上 ,用政府人行为理性解释党政机关公务人员的行为与作风 ,为研究党风。

当代文化环境研究及其出路

文化环境是人类生存和社会发展的各种文化条件的总和。近年来,文化环境问题得到了学术界的普遍关注,笔者从文化环境及其结构、文化环境与人的塑造、文化环境与市场经济等理论视角出发,对此作一理论回顾,并进一步提出自己的看法。

经济人和社会主义市场经济中的政府人

经济人是市场经济的主体。我国在建立和完善社会主义市场经济过程中,在看待政府人员方面仍存在着差异:事实上的经济人属性的忽视与价值和行为上的公共人属性的偏重。本文认为,在现阶段我们仍需把政府人员作为经济人看待,这样能更好地看清、理解现实需要,才会更加有利于我国各项制度的完善。

试析市场经济条件下的职业道德建设

市场经济是一把指向职业道德建设的双刃剑。市场经济的自主性、开放性、竞争性和公平性对职业道德建设起着积极的、有益的促进作用。市场经济的自发性、盲目性、投机性和滞后性会导致人们急功近利、损人利己,有碍职业道德建设。市场经济条件下加强职业道德建设应当重视“经济人假设”,反对把经济人与自私自利,追求利益最大化与损人利己、唯利是图等同起来的做法。市场经济条件下职业道德规范和职业道德实践要两手抓,且两个都要硬。我们应言利而不忘德,倡德而不拒利,坚持经济人假设和职业道德建设的辩证统一,切实加强职业道德建设,推进社会主义市场经济健康有序发展。