《醒世姻缘传》的塾师职业素养观及其现代启示

《醒世姻缘传》是一部写实性很强的小说,对研究十七世纪中国教育具有重要的价值。西周生在创作《醒世姻缘传》时,遵循以"懿美和昭戒"而达到"醒世"目的的创作原则,以舒忠、陈六吉两位塾师为正面典型,以汪为露为反面教材,描绘了心目中理想的塾师形象,深刻揭露了当时私塾教育中师德堕落等问题,表达了对私塾教师职业素养的看法。西周生主张教师要德才兼备、与学生建立融洽关系、谨慎参与社会活动、廉洁自律、警惕在职业生涯中出现怠惰心理,对当今教师职业素养的形成和提高仍然有一定的借鉴意义。

论《醒世姻缘传》中的《水浒传》元素

《醒世姻缘传》中有很多《水浒传》元素,如使用了许多出自《水浒传》的俗典,有一些和《水浒传》中相似的故事情节和人物形象,以顾大嫂性格特征强化“悍妻”主题,在结构上借鉴了《水浒传》连环钩锁的叙事模式,甚至还提到《水浒传》书名等。由此可见,从明代中期至清代初期,《水浒传》故事通过评书、戏剧以及人们互相之间的讲述,在县城、村镇中广泛流传,成为城乡人民精神文化生活的重要组成部分,书中的人物性格特点、平生事迹家喻户晓,在平时的讲话中时常援引《水浒传》的俗典来表达自己的思想观念,以及对人对物的看法。

从《醒世姻缘传》晁思孝发迹过程看明代后期官场的腐败

《醒世姻缘传》中的晁思孝从做官的消息传出后,就通过投献和诡寄拥有了很多房产和田产、仆役丫鬟之属,通过借贷得到大量活动经费,购置起了大宅和家具之属,一跃而成为富家大户。做官以后,通过征收火耗和羡余、搜刮属吏百姓、贪污公款、巧取豪夺等手段聚敛了巨额的财富,是一个不折不扣的的贪官。晁思孝做官后的贪腐发迹现象,在明朝后期并不孤立,而是一个普遍现象,揭示了明代末年的社会危机,预示了明王朝覆亡的必然命运。

《醒世姻缘传》人文社整理本的成功与不足

新出的《醒世姻缘传》人民文学出版社整理本,充分吸收了自亚东本以来的校点成果和学术界数十年来对该书语言等方面的研究成果,后出转精,在标点、校勘、注释等方面取得很大成功,但也存有一些失误和不足,有待改进和提高。