精神生活共同富裕的目标体系与实践理路

精神生产作为唯物史观的重要范畴,既是人类社会生产实践的基本形式之一,也是精神生活共同富裕的起点和基石。马克思主义精神生产理论认为,精神生产具有物质制约性、相对独立性、历史继承性、民族开放性和自由超越性等规律特征,精神生产直接关系着人们的精神生活质量与精神生活共同富裕。作为一项整体、系统、稳步推进的工程,精神生活共同富裕的目标体系涵盖其基础目标、中心目标、阶段目标和终极目标。从实践理路方面审视,需要在精神生产活动的完整过程中推进共建共享共赢共富。要深化精神生产改革、优化精神分配机制、夯实精神交往基础、提高精神消费能力,实现精神生产的共建、精神分配的共享、精神交往的共赢以及精神消费的共富,使人们拥有丰盈的精神生活、积极的精神状态、进取的精神面貌和崇高的精神境界。

精神生活共同富裕的发展逻辑与现实路径

在理论层面上,马克思精神生产理论是精神生活共同富裕的内在依据;在实践层面上,精神生活共同富裕是马克思精神生产理论的现实体现;在价值旨向上,精神生活共同富裕和马克思精神生产理论的最终旨向是“人的自由全面发展”。应从推进经济社会高质量发展、尊重人民主力军地位、精神产品高品质供给等方面探索推进精神生活共同富裕的现实路径。

马克思精神生产理论与精神生活共同富裕研究

精神生产是马克思全面生产理论的关键组成部分,同时也是马克思唯物史观的重要范畴。作为现实的人的实践活动,精神生产是对特定社会历史条件下物质生产和社会关系的能动反映,直接关系着人的精神文化需要满足、精神素养提升、心灵世界滋育以及自由全面发展的实现。作为中国式现代化的本质要求和民族复兴的应有之义,新时代精神生活共同富裕以经济高质量发展为物质前提,坚持人民至上的发展逻辑,积极回应人民群众的美好生活需要和自由全面发展的根本追求,生动体现了马克思精神生产理论在新时代中国特色社会主义伟大实践中的贯彻与发展。深入探究和科学澄明马克思精神生产理论的具体内容、发展规律和本质特征,有利于基于精神生产维度,科学探索促进新时代精神生活共同富裕的具体实践路径。

马克思精神生产视阈下中国共产党人的精神谱系

马克思精神生产理论为中国共产党人的精神谱系探析提供了可靠的分析视阈。马克思精神生产理论的历史向度使中国共产党人的精神谱系具有了深刻的理论内涵。在马克思精神生产视域下,中国共产党人的精神谱系是党的理论研究的精神生产成果,是中国共产党人在各个时代优秀精神产品的总和,体现了马克思精神生产理论蕴含的规律性原则,体现着马克思精神生产活动的历史使命。弘扬中国共产党人的精神谱系,首先要对伟大精神生产成果进行谱系化传承,在坚定马克思主义信仰中不断增强伟大精神生产成果的引导力,在党的自我革命的推进中不断增强伟大精神生产成果的生命力,在中国共产党党史的研究与学习中不断增强伟大精神生产成果的穿透力,在中华优秀传统文化的浸润中不断增强伟大精神生产成果的凝聚力。

精神生产与共享:铸牢中华民族共同体意识的重要维度

铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作理论和实践的智慧结晶,从属于马克思精神生产的理论范畴,遵循精神生产的特殊规律,合乎精神生产作为高级形式的社会意识生产的规约含义与会话含义。文章依托马克思精神生产理论的分析框架,从马克思精神生产的现实主体、物质基础、内在动力和价值旨归等维度出发,探赜新时代铸牢中华民族共同体意识由双向继承到整合创新的逻辑理路,提出优化铸牢中华民族共同体意识精神内容的生产、塑造精神成果传播的主流舆论新格局、强化各族群众对中华民族共同体的认同感和归属感等实践路向,继而实现铸牢中华民族共同体意识的效能提升和价值共享,为非物质生产领域铸牢中华民族共同体意识提供有益参考。

马克思精神生产理论的双重批判及其逻辑构建

资产阶级政治经济学家关于“生产性劳动”和“非生产性劳动”的划分,触及了资本主义劳资关系的本质,但混淆了劳动的社会形式与物质规定,因而未能发现“非生产性劳动”中精神生产的独特规律。以康德的先验主体和黑格尔的绝对主体为代表的德国主体哲学,讨论了精神主体自我生成的动力机制,为马克思有关人的主体能动性理论提供了思想来源。在批判继承前人成果基础上,马克思从“现实的人”出发,以生产劳动的社会历史性为逻辑起点,辩证分析精神生产与物质生产之关系,通过对“生产主义”劳动的批判和对自由劳动的揭示,指明了精神生产的最终目的是促进人的自由全面发展,构建了科学的精神生产理论。马克思关于精神生产的研究,对以“促进物的全面丰富和人的全面发展”为价值目标的中国式现代化,具有世界观和方法论上的指导意义。

新质生产力赋能精神生活共同富裕的逻辑机理与实践路径

精神生活共同富裕是人民美好生活得到满足的体现,是衡量中国式现代化发展程度的重要依据。在中国式现代化纵深推进条件下,新质生产力必将成为实现精神生活共同富裕的重要支撑。新质生产力的提出和发展离不开马克思的生产力三要素理论,它为我们研究新质生产力提供了重要理论依据。从价值逻辑看,新质生产力赋能精神生活共同富裕能够彰显劳动者的自我价值,满足人民的精神需要,铸牢中华民族共同体意识。推动文化事业和文化产业发展,以创新技术推动生态文明建设,以科技推动教育发展、培养高素质人才是实现精神生活共同富裕的路径选择。

马克思精神生产理论中的文化价值问题

马克思认为,精神生产可分为意识形态的精神生产与自由的精神生产两种形式,突出了精神生产的文化哲学意义。从马克思对资本主义生产的整体研究中可以看出,马克思认为精神生产的精神文化价值是对资本主义异化劳动的一种克服,而作为精神生产的艺术性创造则是其他一切劳动都向往的一种劳动。在当时的历史条件下,马克思对人文形式的精神生产(科学技术之外)的经济社会价值是比较忽视的。在经济与科学技术高速发展的今天,人文形式的精神生产的经济社会价值会进一步增大。问题不在于产业化的形式,而在于如何保持精神文化价值与经济社会价值的统一。

马克思精神生产理论对构建社会主义核心价值体系的启示

马克思的精神生产理论是马克思主义社会发展理论的一个有机组成部分,这一理论对于我国正在进行的社会主义核心价值体系的构建有着重要的启示意义,即社会主义核心价值体系的构建须重视意识形态的阶级性,坚持马克思主义指导思想;须重视对我国社会生产方式的研究;须重视对价值体系自身发展规律的研究;须正确处理价值取向的一元性与多元性的关系问题;须尊重自己的母体文化,重视文化的传承性;须具有世界眼光,实现世界性与民族性的统一。

如何深化“走出高等教育‘适应论’”的讨论——对教育“适应论”讨论的再反思

高等教育"适应论"是不是反映了教育规律,关于教育的两个"基本规律"命题是否成立,是需要廓清的重大理论问题,它是赞同或者质疑高等教育"适应论"的理论前设。"走出高等教育‘适应论’"是一个具有理论和实践意义的真问题。要使讨论能够深入下去,将讨论的立足点从高等教育本质的层面转换到高等教育系统的层面更为惬当。高等教育学是研究高等教育系统的活动及其规律的学科,它不仅研究培养人的教育活动,而且要将精神生产活动纳入自己的研究视野。

试述图书馆精神产品价值论及其意义

文章从分析马克思主义价值决定和价值实现的理论出发,重点阐述图书馆精神产品价值决定的特殊性,价值实现的特点和条件以及影响精神产品价值实现的障碍及解决办法,指出在新的历史条件下,运用和发展马克思劳动价值论,对图书馆建设、图书馆理论的发展具有非常积极的意义。

马克思精神生产理论视域下中国共产党人精神谱系的发展逻辑

中国共产党人精神谱系是马克思精神生产理论在党的百年奋斗中形成的精神财富,是马克思精神生产理论在中国革命、建设和改革进程中的具体运用和实践表达,体现了共同的价值旨归。从马克思精神生产理论视角,可以发现中国共产党人精神谱系是在中华优秀传统文化与马克思主义理论的交织融合中,在党的自我革命与社会革命的辩证统一中,在总结历史经验与开创中华民族伟大复兴的崭新局面中不断完善和发展的。立足社会主义现代化建设新征程,以马克思精神生产理论剖析中国共产党人精神谱系的发展逻辑,能够为破解“历史周期率”、应对重大风险挑战及建设社会主义现代化强国提供方法论指导。

“精神生产”视域下高层次人才智力贡献问题探析

马克思从理论上揭示了精神生产的本质,即精神生产立足于对人精神世界的深切关怀,它是一个历史过程。增进高层次人才智力贡献,需要始终以人民群众的利益为出发点和落脚点,打破精神生产围着资本指挥棒摇摆的惯性;突破本地区本民族本时代智力活动的局限,有效吸收以往历史上延续下来的精神遗产,同时借鉴全球精神文明成果;把握科技创新驱动的乘数效应,积极抢占知识经济发展高地。

历史发生学视域下的马克思精神生产理论

马克思主义历史发生学为研究和阐释社会历史现象提供了科学的思维框架模式和分析工具。从历史发生学视角解读马克思精神生产理论,对于全面、科学地认识和把握其内容体系和精神实质,完整准确地理解马克思唯物史观具有重要的理论意义和现实意义。从发生学来看,马克思精神生产理论是在批判继承前人精神生产思想的基础上形成和发展起来的,有其研究关切和问题聚焦。马克思在澄清了前人关于精神生产与生产性劳动,精神生产与人的本质的关系的基础上,逐步形成其唯物史观。在方法论转换和新的框架建构基础上,马克思精神生产理论得以形成、丰富和完善。

马克思精神生产理论视域下弘扬伟大建党精神的路径

马克思精神生产理论是马克思关于意识形态领域的思想的集合,也是马克思主义科学理论体系的重要组成部分。作为革命先驱们在革命实践中形成的伟大精神,伟大建党精神是中国共产党人的精神之源,是马克思精神生产理论中国化的现实成果体现。为此,探究马克思精神生产理论的内涵和规律,分析马克思精神生产理论与伟大建党精神的内在联系,从而为伟大建党精神的传承和弘扬提供必要的路径指引。

马克思精神生产理论指导中国特色社会主义文化建设

马克思精神生产理论以社会整体性原则为基础,立足实践维度把社会生活划分为物质活动和精神活动两大领域,从"现实的人"出发,寓精神文化活动于物质活动和社会分工中,精神文化生产的性质最终取决于物质生产关系的性质。其对中国特色社会主义文化建设和发展产生了巨大而深远的影响,作为社会主义文化理论重要组成部分的中国特色社会主义文化需要马克思精神生产理论社会价值的指导,坚持全心全意为人民服务、坚持文化发展、传承与创新,把社会效益放在首位,兼顾社会效益和经济效益的原则。加强马克思主义文化理论研究,牢牢掌握意识形态工作的领导权;加强人民大众思想道德和文化建设,坚持社会主义核心价值观的引领作用;促进中国特色社会主义文化市场繁荣,推动文化事业和文化产业发展;坚持文化传承创新发展,繁荣新时代中国特色社会主义文化。

精神需要—生产:思想政治理论课的供给侧结构转型

“精神需要”与“精神生产”是维系思想政治理论课供需平衡的一对基本结构。在精准思政的发展模式下,思想政治理论课应着力解决供需失衡矛盾,实现以精准供给为着力点的供给侧结构性转型。精神生产作为思想政治理论课的供给侧是矛盾的主要方面,存在理念滞后、价值阙如、合力消解等现实困境。为充分发挥精准育人的潜在势能,思想政治理论课精神生产要以问题为导向,通过更新理念、创新方法、纳新主体等策略实现供给侧优化。

马克思精神生产发展的异化

所谓"真正物质生产领域的彼岸"即马克思精神生产理论中的精神生产。随着经济全球化的不断深入以及知识大爆炸时代的到来,人们将越来越多的关注投向马克思的精神生产理论,也正是在这样的背景下,当代精神生产及其理论的发展得到了强化。然而在现实精神生产领域,精神生产及其理论的发展并不是那么的如意,在现代社会中出现了精神生产发展的"异化"现象,所以,我们在享受因精神生产发展而日益丰富的社会生活同时,也不能忽视其中的"异化"问题。

广义虚拟经济视阈下马克思全面生产理论的辩证发展

全面生产理论是马克思主义唯物史观的重要观点,然而由于该理论成熟于物质生活资料匮乏和精神生产受限的19世纪初,各领域生产尤其是精神生产的局限使得全面生产理论陷入困境。随着两个世纪来经济发展和精神文化需求的丰富,马克思全面生产理论重新焕发生机,并在物质和精神生产的融合中实现三位一体的生产文明建设,为广义虚拟经济的意识形态化发展提供支持,这将是广义虚拟经济与马克思主义理论的又一次碰撞。

文化自信视阈下文化产业高质量发展的理路探赜

推动文化产业高质量发展,不仅是增强人民群众获得感、幸福感与满足人们美好生活的需要,而且与中国经济社会发展以及社会主义现代化强国建设息息相关。文化自信作为一种精神力量和“战略性的有利条件”,对文化产业高质量发展具有深厚的引领作用,而文化产业高质量发展也益于筑牢文化自信。马克思精神生产理论为文化自信引领文化产业高质量发展提供了重要的学理依据,坚定文化自信是引领文化产业从价值领域到行为模式实现高质量发展的推动力量。新发展阶段,必须坚定文化自信,从文化产业改革的系统性、整体性的顶层设计出发,着力培养文化产业高素质人才,不断推进文化产业供给侧结构性改革,营造全方位文化产业创新氛围,健全现代化文化产业体系,促进文化产业高质量发展。