论新时代人民法院能动司法的主要特征

能动司法是中国本土司法文化资源的原生性概念,是中国特色的自主司法知识体系的有机构成要素,是中国特色社会主义司法制度本质属性的集中体现,反映了马克思主义法哲学的世界观和方法论。新时代人民法院坚持能动司法,是践行习近平法治思想,着力破解司法难题,维护社会公平正义,积极主动融入国家治理、社会治理,以审判工作现代化支撑和服务中国式现代化的必然要求。新时代新征程,人民法院能动司法的内涵更加丰富、指向更加鲜明,体现了司法的政治性、人民性、法治性、协同性、综合性和有效性的有机统一,彰显了走中国特色社会主义法治道路的自信、底气和定力。坚持新时代能动司法,就是要坚持以习近平法治思想为指引,以让人民群众感受到公平正义为目标,积极主动适应中国式现代化的司法新需求,推动形成服务大局、司法为民、公正司法的生动实践。

生态环境分区管控的基本逻辑、运行样态与法治进路

生态环境分区管控作为中国生态文明建设领域的特色制度创新,不仅是优化国土空间保护利用新格局的战略部署,也是习近平生态文明思想引领下的实践范例。对生态环境分区管控的逻辑论证和运行观察,发现:作为生态环境源头预防的基本性制度,生态环境分区管控根植于空间转向理论,蕴含着深厚的空间治理逻辑;生态环境分区管控以实现空间正义为价值目标,法治化是其制度发展的应然理路;法制供给滞后、法律内容残缺、配套机制缺失是掣肘生态环境分区管控战略实施和制度转型的主要动因。因此,提出要在明确立法策略的基础之上,按照内外在机理构筑生态环境分区管控的法治体系。

习近平生态文明思想对人类中心主义生态伦理观的超越初探

随着近代工业革命的开展和科学技术的快速发展,生态环境问题日益加剧。20世纪70年代后我国生态文明建设深入展开,逐渐对近现代人类中心主义生态伦理观进行反思与超越,形成了习近平生态文明思想。该思想从生态价值理念、生态治理策略及生态治理目标体系上超越了人类中心主义生态伦理观的理论与实践缺陷,不仅为我国生态文明建设提供了理论指导与实践指向,而且为全球性生态环境的解决提供了中国智慧与方案。

代际传递中的管理正义思想:实践与应用

正义思想建立在中西方先哲对社会的敏锐观察基础之上,正义思想对社会公平发展有重要的促进作用。代际传递是人类文明延续的重要方式,通过代际传递,人类的生活方式、文化习俗等得以保留。代际传递中的管理正义思想作为管理哲学思想中的亮点,在代际传递中的实践与应用也受到关注。本文论述了代际传递中管理正义思想的凸显意义,提出运用管理正义思想效率与公平关系,推动代际传递中管理正义思想整体性形成,正确看待代际传递中的差异,形成正义共识,促进社会代际传递公平。

论马克思空间生态思想的三重批判主题

马克思批判了空间生产造成的生态异化,形成了三重批判主题。在生态异化批判主题上,空间生产在资本主义社会偏离了伦理的轨道,成了占有自然和征服自然的手段,让自然空间发生了异化;在生态失衡批判主题上,空间生产的不同效应与社会制度有密切关系,资本主义空间生产对自然进行了占有和掠夺,导致了生态失衡;在物质交换断裂批判主题上,空间生产摧残了工人的身心,破坏了自然生态系统,损毁了人与自然的物质交换。自然生态系统的恢复,需要消除资本主义私有制,让空间生产合理化、伦理化和生态化。

习近平法治思想中的公平正义观探析

习近平法治思想中的公平正义观,是中国共产党安邦治国的重要价值取向。其来源于马克思主义经典作家的公平正义思想,内蕴着中华优秀传统文化关于国家治理的智慧,继承了中国共产党对公平正义理想的不懈追求。习近平法治思想中公平正义观的科学内涵可以从“权利公平、机会公平、规则公平”这三个方面加以诠释。践行习近平法治思想中的公平正义观,要完善以宪法为统帅的中国特色社会主义法律体系,维护社会公平正义;深化司法体制综合配套改革,全面落实司法责任制;紧紧抓住经济建设这个中心,为保障社会公平正义奠定更加坚实的物质基础;推动构建人类命运共同体,坚定维护国际公平正义。

浅析新时代中国外交思想的理论内涵

党的十八大以来,习近平总书记提出并不断丰富了指导新时代中国外交实践的系列理论。新时代中国外交思想是一整套完备的科学理论体系,是时代特性、马克思主义外交思想、新中国外交实践经验以及中华优秀传统文化的传承相继与辩证耦合,更是马克思主义中国化的崭新成果。因此,探析新时代中国外交思想的理论内涵,有利于深刻领悟其价值意蕴与实践伟力,推动我国实现中华民族伟大复兴。

习近平法治思想中权利的内涵及实现

习近平法治思想中权利的内涵是马克思主义权利理论结合我国实际的深化和升华,符合新时代中国特色社会主义发展需求。习近平法治思想中的权利体现“以人民为中心”的根本立场,其内容丰富所涉权利全面,蕴含平等权利理念和发展思维。中国式现代化发展进程中有效践行习近平法治思想中的权利观,需通过立法上确定人民群众所享有的各项权利,司法上严格公正并健全人民群众权利保护、救济渠道,执法上政府应秉持“以人民为中心”的执法理念并牢记为人民服务的宗旨严格执法,法律监督上制定和完善统一且有效的法律监督机制等综合路径,保障人民群众的权利实现。

论党支持司法

党支持司法是党与司法之间关系的重要方面,是党领导司法的重要内容,是中国特色社会主义司法制度的重要支撑。目前,实务界对党支持司法这一重大论断和要求的科学性和重要性认识不充分、不全面,学术界对党支持司法这一重大理论创新、制度创新和实践创新关注不够、研究较少。为此,科学把握党支持司法的基本内涵,确保党对司法工作的全面领导,加强党对司法机关依法独立公正行使职权、改革司法体制、建设高素质司法队伍的支持,是尊重和遵循司法规律,贯彻落实习近平法治思想,保障在全社会实现公平正义,巩固党的执政基础的重大而紧迫的任务。同时,要充分认识党支持司法的重要性和特殊性,自觉抵制对党领导司法的各种片面认识,坚决防止以干预代替支持等错误做法。

以习近平法治思想引领新时代的政法工作

政法工作关系国家安全和社会稳定,是党和国家事业的重要组成部分,要以政法工作现代化支撑和服务中国式现代化。以习近平法治思想引领新时代的政法工作应当坚持党对政法工作的绝对领导,坚持以人民为中心,以忠诚履行五大任务为职责使命,以深入推进四大建设为基本的工作格局,以解决突出问题和深化政法改革为推动力量,妥善处理若干重大关系以校正政法工作方向。

习近平法治思想融入高职院校思想政治教育路径探究——以司法警校为切入点

习近平法治思想是全面依法治国的根本指导思想,将其融入高职院校思想政治教育具有重要意义。基于其融入高职院校思想政治教育的实际困难,文章以司法警校为切入点,从多维度探索研究融入的现实路径,让习近平法治思想融入思想政治理论课各门课程教学,融入社会实践活动,融入网络思想政治教育,以期有效推动高职院校思想政治教育高质量发展。

习近平法治思想中司法改革理论述要

习近平总书记在党的二十大报告中指出“深化司法体制综合配套改革,全面准确落实司法责任制,加快建设公正高效权威的社会主义司法制度,努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”,对司法改革再次作了强调。从体系化视角和整体性思路来看,近年来习近平总书记关于司法改革的系列重要讲话蕴含着对司法改革定性和定位、目标和方向、基本原则和要求、任务和举措的科学认识和重要部署。这些重要论述厘清了新时代司法改革的政治性与人民性、目标导向与问题导向、制约监督权力与保障权利、顶层设计与基层探索、从国情出发与善于借鉴相统一等基础性和前提性问题,是马克思主义法治理论与中国法治实践相结合的最新成果,是我国司法改革创新和发展的重要遵循,对全面推进国家各方面工作法治化、国家治理体系和治理能力现代化水平具有重要的历史意义、政治意义、理论意义和实践意义。

习近平法治思想的价值方位与内在逻辑

作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,习近平法治思想是一个逻辑严密、内涵丰富的法治理论体系,是一个立足民族复兴、以人民为中心和社会公平正义的价值体系。坚持党的领导、人民当家作主与依法治国有机结合是习近平法治思想的主要特征。习近平法治思想立足于实现中华民族伟大复兴的历史方位,坚持以人民为中心,体现了公平正义的价值追求,为中国实现法治现代化提供了根本遵循,为中华民族的伟大复兴提供了法治保障。

略论欧洲近代社会主义思想史研究

在欧洲近代历史上,社会主义思想在塑造欧洲的现代性中起到了重要的作用。文章考察了社会主义思想家对资本主义的批判,为社会公平正义而斗争;梳理了社会主义不同的流派和表达方式,以及随着时代的变迁而发生着改变;同时解析了社会主义思想的内涵。正是由于在社会主义者的激烈斗争下,20世纪初期,欧洲普遍建立起了社会福利制度,劳动者的权益得到了基本保障,实现了“自由”和“平等”的结合。

习近平法治思想中的公正司法理论

习近平法治思想中的公正司法理论是中国特色社会主义司法理论的最新成果,它以中华优秀传统文化中的法律思想为养料,以马克思主义公正司法思想为基础,以西方先进法治文明为借鉴。习近平法治思想中的公正司法理论蕴含着四个核心命题,即坚持党的领导是公正司法的根本保证,以人民为中心是公正司法的基本立场,提升司法公信力是公正司法的目标指向,深化司法体制改革是公正司法的实践路径。习近平法治思想中的公正司法理论实现了从抽象正义到个案正义的理论范式转变,完成了同社会主义核心价值观的深度融合,达成了社会主义正义观的一体化构建,对我国司法理论的创新和发展作出了突出的贡献。

习近平法治思想的鲜明特色

习近平总书记站在治国理政的战略高度,在继承中华优秀传统法治文化、借鉴国外先进法治文化、准确判断新时代中国国情的基础上形成了其独特的法治思想。这一法治思想除了具备一般法治思想的特点以外,具有自身的鲜明特色:一是注重法治的民族文化根基,体现了民族性与世界性的统一;二是注重法治的阶级基础,体现了党性与人民性的统一;三是注重法治内在的公平正义价值,体现了实体公平与程序公平的统一;四是注重法治的道德文化滋养,体现了依法治国与以德治国的统一;五是注重全过程人民民主,体现了民主基础与法治保障的统一。

论司法良知作为刑事裁判说理的道德基点——以“道德恐慌时代”的去罪化共识为视角

近年来,与“道德恐慌时代”的入罪化诉求相反,社会对于部分犯罪陷入了反向恐慌,达成出罪的高度共识。对于前者,即使不能入罪,刑事裁判凭合法性和公平性也能取得社会认同;而与后者共识相悖的刑事裁判仅此已不能证成其正当性,道德冲突已经从“公平”的职业伦理要求转向“正义”的良知底线,因此动摇了社会的遵法守法意识。为使刑事裁判道德可接受,说理必须以司法良知为道德基点。基于司法论证前提集的饱和要求,刑事裁判说理仅以法教义学诠释为前提是不充分的,司法良知作为说理的基点是刑事裁判社会证立的应有之义,与依法裁判立场并无冲突,也不会损害社会对可预测性的期待。相反,道德理由在教义学诠释传统下的隐而不彰,才是社会对刑事裁判作出否定性道德评价的重要根源。

荀子的“法而议”思想及其现代启示

《荀子·王制》篇提出了“故法而不议,则法之所不至者必废”。作为儒法两家对立局势的破冰之人,荀子引礼入法,提出“法而议”的法律思想主张,宣扬兼重法律的程序正义与实体正义,并最终选择以“法义”为代表的实质主义作为法律价值遵循。对于现代法治而言,在全面依法治国的方略下探究荀子的“法而议”思想,对确立完善中国特色社会主义法治体系具有重大价值。在传承中华优秀传统法律文化的意义上,“法而议”思想对依法立法、民主立法、科学立法等具体操作也具有借鉴和启示作用。

马克思生态共同体思想及当代价值研究——基于《1844年经济学哲学手稿》

马克思《1844年经济学哲学手稿》所蕴含的生态共同体思想是马克思共同体思想的重要组成部分。生态共同体思想是基于资本主义社会异化劳动的形式而形成一种以人与自然和谐统一为核心的批判性理论洞见,其理论特质体现为生态共同体的和谐性、正义性与审美性,这一思想构成了马克思唯物史观中的生态文明思想的基本底色,为解决生态环境问题提供了科学的方法论指引,对当今建设美丽中国具有重要的现实价值。

习近平生态文明思想的环境正义价值及其意义

习近平生态文明思想立足中国特色社会主义建设伟大实践,继承发展马克思主义生态自然观,展现出“以人民为中心”的环境正义价值根基和“美丽中国、民族复兴”的环境正义价值诉求,既有“区域生态补偿”的环境正义价值实践,又有“人类命运共同体”的国际环境正义价值意涵,凸显了“人与自然生命共同体”的种际正义价值向度,涵映出社会主义追求公平正义的精神特质,超越了西方脱离社会制度的抽象环境正义价值追求,为新时代社会主义生态文明建设实践指引了价值航向。