马克思主义防灾减灾救灾思想及其在新时代中国的发展

马克思、恩格斯心系人类生存发展,高度重视灾害问题,创立了马克思主义防灾减灾救灾思想。自然自发的灾害与人类导致的灾害的灾害生成论,威胁人的生存发展和社会稳定的灾害影响论,正确认识自然规律和科学发挥人的能动性的灾害应对论等是马克思主义防灾减灾救灾思想的基本要义。中国共产党人坚持以马克思主义为指导,坚持人民生命利益至上,把防灾减灾救灾作为治国理政的重要任务,不断深化对自然灾害规律的认识,提出关于防灾减灾救灾一系列新理念新举措,促进了马克思主义防灾减灾救灾思想在新时代中国的发展。

论马克思恩格斯的制度伦理思想

取向制度伦理的研究是马恩对伦理学问题研究的革命性变革。在马恩看来,制度在本质上是社会化了的人类群体的结合方式,人的社会生活在本质上是一种制度化的生活,制度伦理对社会道德进步具有决定性意义,因而制度伦理建设也就成为人类走向自由而全面发展的历史必然。

重温马克思恩格斯技术教育思想的启示

马克思恩格斯的技术教育思想来源于他们对工业革命与社会化大生产的辩证唯物主义认识,是时代精神的精华。马克思恩格斯的技术教育思想主要围绕技术教育的地位、目的和方法三个方面展开,包括技术教育在教育系统中的核心地位观、面向人的全面发展的技术教育目的观以及与生产劳动相结合的技术教育方法论。在这些思想的启发下,新工业革命时代的职业技术教育应重申其基础性地位,强化其人文本性,凸显其跨界特点。

构建社会主义和谐社会面临的民生问题:马克思恩格斯有关思想的启示

马克思恩格斯从历史观的高度,科学说明了经济社会发展中带有规律性和方向性的问题,为我们认识和解决社会主义的民生问题,提供了思想原则的指导。这就是:构建社会主义和谐社会必须坚持人的发展与经济发展相一致;坚持市场经济二重性的辩证法;坚持社会整体发展与个人发展相协调;坚持生产力发展与生产关系完善相统一,不断推进民生的改善。

马克思生态伦理思想与我国绿色发展

马克思生态伦理思想内涵丰富,是经过长期的实践与研究总结出的,有关于人与自然关系最为深刻且详尽的论述,帮助我们更加容易理解人与自然界的物质交换关系,加深我们对于人与自然辨证统一关系的深刻理解。文章阐述了马克思生态伦理思想的来源和内涵,提出马克思生态伦理思想为我国绿色发展奠定了理论基础,提供了新的思路和践行路径。

论高校伦理道德教育的构建

培养健康全面的人才是高校的根本任务。在培养应用型、创新型人才的同时,高校要正视伦理道德教育的重要意义,合理有效地加强大学生的伦理道德教育,才能满足学生德育和智育的双层发展需要,全方面多元化提高学生的整体素质,促进学生各方面能力平衡、健康发展。

马克思恩格斯生态民生思想及其现实价值

马克思恩格斯生态民生思想是以人的生存与发展理念为基础的生态与民生的结合,从人类可持续发展的人与自然和谐共生的视角着眼于人类在基本生存的物质层面和更高追求的精神层面的需求。全面深刻阐释马克思恩格斯生态民生思想形成的理论与现实基础、基本理念和现实价值,对于推动我国生态文明建设,构建社会主义和谐社会和实现人的全面自由发展具有重要的指导意义。

马克思和恩格斯关于社会性格的思想探析

马克思和恩格斯关于社会性格问题的深刻洞见,具体体现在以下方面:第一,社会性格是低层次社会意识的特质体系,也是社会意识向上层建筑转化的中间环节与阶段性产物;第二,民族性格、阶级性格和人类普遍人格形态构成了他们关于社会性格思想的三重向度,涵摄了最广泛意义上的社会性格问题;第三,他们从人的本质出发来研究社会性格问题,其相关思想具有重要的社会、历史、实践和人本旨趣。

马克思经济学与新制度经济学“人的本质”思想比较——兼论科学发展观“以人为本”思想的科学内涵

文章通过对马克思经济学经典著作中"人的本质"思想的解读,并与新制度经济学关于人的本质与人的行为假定进行比较,说明马克思关于"人的本质"思想的主要内容和基本特征。在此基础上,运用马克思"人的本质"思想阐释"以人为本"这一科学发展观的核心,以此说明科学发展观关于发展基础、发展目的和发展条件的科学内涵。

马克思恩格斯关于可持续发展思想及其现实意义

马克思恩格斯联系资本主义生产方式的现实构建了社会发展理论,阐述了人与自然和人与社会的关系,尤其是关于人与自然和谐共同发展的论述体现了可持续发展的思想。马克思恩格斯强调人类与环境的关系是人与自然和人与社会双重关系的统一,人与自然的关系及人类驾驭自然规律的程度,是随着社会生产力的发展,从而随着社会生产方式的发展不断深入的;人类在发展社会生产力的同时,必须尊重自然,不能违反自然规律而任意支配、改造自然界,否则必然会被自然界"报复";必须建立"人类同自然的和解以及人类本身的和解",为此必须变革包括资本主义在内的旧的社会制度。马克思恩格斯关于人与自然和谐的可持续发展思想具有重要的现实意义和深远的历史意义。

马克思、恩格斯的人类共同体思想及其当代意义

马克思、恩格斯以历史唯物主义为哲学基础,对人类共同体演进方向进行考察,把人类共同体的发展分成"自然共同体""市民社会共同体""自由人联合体"三个阶段。马克思、恩格斯的人类共同体思想继承了黑格尔的辩证法逻辑合理部分,批判了费尔巴哈的人本主义、国家共同体阶级本性以及资本主义社会虚假自由,最后得出人类在共产主义社会将形成"自由人联合体"的科学论断。"人类命运共同体"是马克思、恩格斯人类共同体思想的当代实践,马克思、恩格斯的人类共同体思想对推进我国国家治理能力现代化具有理论指向意义,对人类追求真正的全面自由具有反思意义。

马克思人的全面发展理论的文本清理

人的全面发展理论是马克思人学思想体系的核心要义和宗旨皈依,马克思恩格斯运用唯物辩证法这一科学武器,在批判扬弃前人思想的基础上,揭示了人的全面发展的物质基础和现实路径。历经萌芽、形成、发展到成熟四个时期,逐步形成并完善人的全面发展理论。

“自然主义与人道主义的统一”——马克思恩格斯论人与自然的和谐思想

马克思恩格斯认为人与自然的和谐是"自然主义与人道主义的统一"。这个思想的要点是:人与自然相互依存;劳动是实现人与自然和谐的中介;人创造环境,环境也创造人。这个思想带给我们的启示有:走出人类中心主义的误区,走可持续发展道路;建构人与人之间公平的社会关系和社会制度;实现人的全面发展。

马克思主义的制度伦理价值观——从人的全面发展角度考察

制度在促进社会的发展、实现人与社会的协调发展和促进人的全面发展的过程中体现出应然功能,应然性也是制度伦理的价值的落脚点。作为制度本身,它与人的发展和社会的发展是紧密联系在一起的。因此,从人的全面发展的角度看马克思主义的制度伦理价值观,对我们缓解社会冲突;促进社会形态从低级走向高级;实现人与社会的协调发展以及促进人的全面发展是非常重要的。

马克思恩格斯人的能力理论探析

马克思、恩格斯高度重视对人的能力问题的研究。马克思、恩格斯对人的能力问题的研究包括人的能力的本质定位、人的能力的物质基础、人的能力的发展目标、人的能力的实现途径等基本内容,体现出人的能力的实践性、发展性和个性化等鲜明特征,这些"部件"构成了马克思、恩格斯人的能力理论的"硬核"。马克思、恩格斯人的能力理论给我们带来诸多启示,如社会各界要高度重视人的能力问题的研究,要不断解放和发展生产力,要加强人的教育和训练等等。

马克思、恩格斯关于大城市规模的思想研究

马克思和恩格斯虽然没有写专文阐述其城市观,但他们关于城市的论述散见于《政治经济学批判》、《反杜林论》、《德意志意识形态》等重要的论著里。仔细梳理他们关于城市的表述可以发现:马克思和恩格斯并没有直接提出限制大城市规模的主张,他们对于大城市的形成条件及过程进行了详细的考察,对于大城市的正面作用给予了高度的评价。然而,马克思和恩格斯关于社会分工和人的全面发展的理论,以及他们对城乡关系走向的展望,都有限制大城市规模的意蕴。这种意蕴或在一定程度上影响了后来的共产党人所制定和推行的大城市政策。

马克思对制度异化的批判及其现实启示

制度对人和社会发展的重要性已得到了越来越多人的认同,但历史上并非所有的制度都有利于经济社会发展和人民利益的实现,制度异化的情况时常存在。马克思批判了专制制度对人的压制,指出资本主义制度是人剥削人的制度,导致人的异化,对资本主义的社会治理进行了批判,指出其代表的是资产阶级的利益,其民主和自由具有片面性和虚假性,马克思指出国家治理应该是属于人民的治理。中国特色社会主义制度为人的发展创造了制度条件,当前要秉持以人民为中心的发展理念,通过制度的创新和完善增强治理能力,维护社会公正,不断破除束缚人的发展的制度性因素,在制度制定上立足于最广大人民群众的根本利益,在发展中解决民生问题,拓展人民利益表达渠道,为人的发展创造更大空间。

马克思恩格斯公平正义发展伦理及其当代价值

发展伦理是一种对发展进行规范和约束的伦理机制,马克思恩格斯关于公平正义的发展伦理具有丰富的内涵,主要体现在三个方面,经济发展之善:追求“交易与分配的正义”;社会发展之善:追求“地位与权利的平等”;“终极之善”:追求人的自由发展。马克思恩格斯公平正义发展伦理关注“发展是什么”“发展为了什么”“发展为了谁”这些发展问题。破解当前中国发展难题,需要马克思恩格斯公平正义发展伦理在场。

马克思恩格斯意识形态理论探析

基于马克思恩格斯文本,从概念、功能、启示等方面探究马克思恩格斯意识形态理论。考察意识形态的基本概念,阐释意识形态的批判力、凝聚力、发展力等重要功能,分析马克思恩格斯意识形态理论对于现时代意识形态问题研究的价值取向、互联网环境下的意识形态话语权的管控、学校共产主义意识形态教育的开展等现实启示。

马克思恩格斯职业教育理论探析

马克思恩格斯职业教育理论已受到国内学者不断关注和研究,主要包括职业教育本质论、职业教育主体论、职业教育目的论、职业教育方法论,对新时代职业教育改革发展具有重要启示:坚持劳动者主体地位,不断增强劳动者参加职业教育培训的自觉意识;加大职业教育培训力度,努力培养造就高素质专业化创新型人才;强化问题意识,深入开展职业教育理论跨学科协同研究;多方位精准发力,积极推进中国特色职业教育培训话语体系建设。