生态环境民生理论与新时期发展任务探究

生态环境作为一项基本公共服务已经成为我国民生体系中的重要组成部分,但目前为止,生态环境民生概念的内涵尚不清晰,理论逻辑、任务路径等研究要点分散,未能形成学界共识.为建立生态环境民生从理论框架、战略路径到任务体系的整体架构,本文开展理论溯源分析,厘清了其在人文社科、自然科学、经济学等多个领域的相关概念、发展路线和研究方向,总结了生态环境民生与中国传统文化及马克思主义自然观的传承关系、与环境正义的演化关系和与人类福祉研究、生态产品价值实现的验证关系.文章结合生态系统服务供给研究和马斯洛需求层次理论初步解析了生态环境民生理论内涵,给出了生态环境与民生福祉的内在联系与时代特征等理论要点,根据新时期对生态环境民生建设的需求建立了以数量、质量、效率三个维度为核心的生态环境民生发展途径,并提出以人民为中心的生态环境质量改善、设定生态产品价值供给区、生态福祉效益释放等主要任务,以期促进生态环境民生研究的系统性发展,并对新时期生态环境民生建设方向提供参考.

马克思人学理论视域下以人民为中心的发展思想探究

以人民为中心的发展思想立足于中国共产党革命、建设和改革开放的百年奋斗历程,汲取了马克思人学理论中的思想精华,在社会主义现代化的生动实践中不断发展。其中“现实的人”构成了以人民为中心的发展思想的逻辑起点,“人的价值”彰显了以人民为中心的发展思想的价值意蕴,“人的发展”表明了以人民为中心的发展思想的目标指向。在马克思人学理论视域下深入探究以人民为中心的发展思想的深刻内涵,有助于揭示百年大党永葆青春活力的内在根源,在推进中国式现代化进程中凝聚起团结奋斗的人民力量。

马克思的民生思想及其当代实践意义

从当代语境中解读马克思相关思想理论可以发现,马克思的经典著作中蕴含丰富的民生思想,它深切地表达了马克思对人民群众生活状况及生存、发展的关怀。面对我国经济社会发展中日益凸显的民生问题,深入阐发马克思思想理论中的民生思想,对于我们当下树立以人为本的科学发展观、加快推进以改善民生为重点的社会建设无疑具有重要的实践意义和价值导向。

中国共产党民生思想的回顾与思考

民生问题,是中国革命、建设和改革开放过程中的基本问题。新的历史时期,关注民生是学习贯彻科学发展观的实践之基。在长期改善和处理民生问题实践中所形成的中国共产党民生思想,是我们党领导中国人民取得革命、建设和改革开放伟大胜利的重要思想武器。考察中国共产党民生思想的历史渊源,梳理中国共产党民生思想的主要内容,探讨中国共产党民生思想的现实意义,是当前学习贯彻科学发展观与构建和谐社会的必然要求。

马克思恩格斯民生思想探微

马克思恩格斯在实践的基础上,从关注现实的人出发,构建了一个较为完整的民生思想体系。在这个体系中,马克思恩格斯以人的生存和发展为民生思想根本出发点,强调尊重人民群众的历史地位、关心人民群众的现实需要、改善无产阶级的生活状况;将一切人的全面而自由发展确立为民生奋斗的最终目标,重视从"以物为本"到"以人为本"、变"异化劳动"为"自由自觉的活动"、个人发展与社会发展相一致;从生产力、生产关系、上层建筑三个层次探索了民生目标的实现路径,阐明生产力是民生发展的前提条件、生产关系是民生发展的现实基础、无产阶级国家政权是民生发展的政治保障。

中国共产党民生思想的内涵与特色

"为人民服务";"共同富裕";"代表最广大人民的根本利益";"以改善民生为重点的社会建设",这是党的三代领导集体对中华民族优秀文化中的民本思想和民生思想的继承和发展。

马克思恩格斯民生思想探究

马克思恩格斯的著作中蕴涵着丰富的民生思想。民生是"现实的个人"、"他们的物质生活条件"和"他们的活动"三个要素的统一。民生思想的逻辑起点是人的需要,贯穿主线是人的实践,目标旨归是人的全面自由发展。实现理想民生的基本道路是:占有生产力总和,建立合理的生产关系,从事真正自由的劳动。全面准确地探究马克思恩格斯民生思想,对于解决民生问题、构建社会主义和谐社会具有重要的启示作用。

发展经济 改善民生 实现共同富裕

发展经济、改善民生、实现共同富裕,是十九大报告的重要内容,是习近平新时代中国特色社会主义思想的一个重要原则。1978—2008年是我国经济发展和民生改善以数量增长为主要特征的阶段。2008年以来,我国经济发展和民生改善正在进入以高质量为基本特征的新时代。我们已经踏上实现人民生活现代化和共同富裕的新征程。

中共三代领导核心民生思想比较研究

中共三代领导核心民生思想在价值取向、思想精髓、制度选择等层面具有一致性;同时在民生实践指导理念、民生目标设计、解决民生问题根本手段和途径以及民生实践成效等层面又具有差异性。对中共三代领导核心民生思想进行比较研究,有助于拓展中国特色社会主义民生理论的研究边界。

孙中山生态环境思想研究

作为民生主义的倡导者,孙中山对民国时期的生态环境给予了不同寻常的关注。根据孙中山在各个时期的生态主张,概括出其生态环境思想的主体,即加强城市卫生建设防止疫病流行,兴修水利、植树造林预防自然灾害发生,并且认为民生主义是孙中山生态环境思想的核心。

论马克思恩格斯文化民生思想

马克思恩格斯文化民生思想是对人的生存与发展进行文化层面的延伸,从以人为本的视角着眼于人的全面自由发展。认真解读马克思恩格斯文化民生思想形成的理论基础、基本内涵和现实价值,对实现以人为本的社会主义和谐社会的构建,推动全面建成小康社会文化小康的进程以及推进我国社会主义文化强国建设具有重要意义。

马克思恩格斯文化民生思想的精神实质及其现实价值

认真解读马克思恩格斯文化民生思想的精神实质,可以发现,马克思恩格斯文化民生思想将人的需要作为逻辑出发点,将人的实践作为逻辑支撑点,而将人的全面自由发展作为逻辑终点。马克思恩格斯文化民生思想深刻反映了人类对于自身完善和全面发展方面的诉求,追寻和挖掘其精神实质对于推进我国社会主义文化强国建设,实现以人为本的社会主义和谐社会的发展和推动全面建成小康社会的进程具有重要的指导意义。

马克思恩格斯生态民生思想及其现实价值

马克思恩格斯生态民生思想是以人的生存与发展理念为基础的生态与民生的结合,从人类可持续发展的人与自然和谐共生的视角着眼于人类在基本生存的物质层面和更高追求的精神层面的需求。全面深刻阐释马克思恩格斯生态民生思想形成的理论与现实基础、基本理念和现实价值,对于推动我国生态文明建设,构建社会主义和谐社会和实现人的全面自由发展具有重要的指导意义。

先进文化视阈下的马克思民生思想及当代阐释

民生作为一个关乎人类生存、延续和发展的问题,与人类文明的演进是相伴而生的。马克思的民生思想沿袭了西方主体性哲学的发展路径,扬弃了黑格尔、费尔巴哈等人的民生思想,把解决人的生存与发展问题作为根本立足点,凸显了人的主体性意识和人的自由全面发展的理念。对当代马克思民生思想的研究应该根植于马克思民生思想的基本内容,拓展"现实的人"的需要的文化向度,在政治、经济与文化的相互交融中考察人的全面发展,结合我国当前经济社会文化发展现状,寻找解决我国民生问题的具体路径。

马克思恩格斯民生思想的理论品质及其当代价值

马克思恩格斯民生思想具有鲜明的理论品质,体现为科学性、革命性、务实性、超越性、阶级性与和谐性。全面准确地把握马克思恩格斯民生思想的理论品质,对于持续改善民生和构建社会主义和谐社会具有重要的理论和实践意义。

马克思民生思想及其现实启示

马克思民生思想的形成和发展经历了人道主义阶段、急剧变化阶段、共产主义革命阶段和进一步发展阶段。马克思认为,大力发展生产力是解决民生问题的前提和基础,人的全面、自由发展是解决民生思想的最终目标,人和自然和谐相处是民生的必然选择,用暴力推翻资本主义剥削制度,是解决资本主义民生问题的根本出路。马克思民生思想对我国现阶段的民生建设有重要的指导意义。

不忘初心——从李大钊的民生思想到习近平的为民情怀

李大钊的民生思想和习近平以人民为中心的发展观是一脉相承的,是党的初心和使命在不同历史时期的集中体现。从坚守一切为了人民的价值追求、坚持一切依靠人民的历史主体观、坚定为了一切人民的发展目标、回应为了人民一切的革命要求到遵循一切由人民检验的价值评价,全心全意为人民服务的党性宗旨一以贯之、不断深化。

试论中国共产党民生思想的发展

中国共产党始终重视中国的民生事业,党的几代领袖提出了一系列关于民生的重要思想。毛泽东很早就提出,一切群众的实际生活问题都是我们应当注意的问题。邓小平指出,是否有利于提高人民生活水平是衡量各项工作做得对或不对的标准。江泽民提出,不断提高人民生活水平是党的一切工作的出发点和归宿点。胡锦涛提出,提高人民生活水平是改革开放和社会主义现代化建设的根本目的。习近平提出,做好经济社会发展工作,民生是指南针。这些思想全面系统地阐述了中国共产党关于民生的基本思想和理念,是对马克思主义民生思想的重要贡献,并为新中国民生事业发展提供了坚实的思想理论基础。

中国共产党民生思想的实践逻辑与治理特征--以社会主要矛盾变化为视角的考察

中国共产党始终以保障和发展民生为主要目标,并根据对五次社会主要矛盾变化的判断,分别在五个历史时期践行了“土地民生”思想、“社会主义民生”思想、“强国民生”思想、“中国特色社会主义民生”思想、“高质量民生”思想。这些民生思想及其指导下的治理行动体现出正义性、变革性、曲折性、人本性、全面性特征,民生内涵逐渐实现从单项民生到促进“人的全面发展”的高质量飞跃。中国共产党的民生思想在实践中与时俱进,推动了中国民生事业的发展,同时也极大地丰富了马克思主义民生思想的理论体系。

新时代党领导民生建设的理论逻辑及现实走向 ——基于马克思主义民生思想的哲学思辨

“民生思想”作为传统人本主义发展的精神积淀,是民生范畴在精神层面的生动反映。马克思主义民生思想,由“物”到“人”,厘清“劳动异化”同“民生异化”逻辑关系,以追求“人的解放”为终极目的,开启了一个科学审慎思考民生问题的新视野。新时代,党立足中国特色社会主义民生实践,围绕民生“社会实践性”的思想来源、“人民主体性”的价值取向、“有机整体性”的主体架构、“和谐同一性”的本质目标等方面,深化和丰富了马克思民生思想精神内涵,具有重要的理论价值和实践意义。