The Review and Prospect of Marx and Engels' Educational Thought Research in China

The study of Marx and Engels'educational thought has experienced different stages in China,different stages show different characteristics,and has made some progress in the aspects of“human nature”,“all-round development of human beings”,“the combination of education and productive labor”,“the relationship between education and various social phenomena”,and“the thought of moral education”.Looking forward to the future,the study of Marx and Engels'educational thought in China should be further carried out:the depth of text research,the strengthening of academic research,the emphasis of method research and the deepening of cross-research.

Analysis of Marxist Ecological Theory

Marxist ecological theory is an indispensable part of Marxist economic theory.Human society is the complete unity of man and nature.The material transformation between man and nature is an eternal natural necessity for all societies to be realized,and only communism can realize the true unity of man and nature.Understanding and grasping the scientific connotation of this theory has very important theoretical value and practical significance for building a harmonious society between man and nature.

Narration and Discussion On the Cultural Thought of Marxist Classical Writers

Marx and Engels put forward the thought of spiritual production and spiritual productive force,and pointed out the viewpoint of training free and all-round developed human beings by communist culture.Lenin thought that Cultural construction was an important driving force of political civilization,he also proposed that we should develop education and science program in a planned way,foster the new socialist men,etc.Marxist Classical Writers'cultural thought is the main source of the theory of socialist cultural construction with Chinese characteristics.

马克思生态思想的生成基础、核心要义及现实价值

马克思生态思想为破解全球生态危机提供了理论支撑。在批判黑格尔、费尔巴哈自然观的基础上,马克思从人与自然的实践角度演绎了他的生态思想。其核心要义主要包括:辩证生态观是社会发展的理念要求,“两个和解”是人类活动的实践方向以及共产主义是人与自然历史赓续的必然归宿。马克思生态思想对破解全球生态危机具有重要价值,即要强化对“人与自然是生命共同体”生态理念的认知,明晰汇聚生态社会发展主体力量的方向以及坚定走可持续发展之路的决心。

全球文明倡议对马克思恩格斯世界交往理论的原创性贡献

基于社会化大生产和资本逻辑的发展,马克思恩格斯揭示了世界交往的必然性。在肯定资本主义促进世界交往的同时,批判了资本主导下世界交往的非正义性,进而指明了世界交往的未来走向,即要建立“真正的共同体”,实现人的自由而全面发展。但由于西方在前三次科技革命和产业变革中占据先发优势,再加上形而上学传统思维和基督教福音精神的影响,厚植了西方的“文明优越感”,并以此为价值内核产生了与马克思恩格斯“共同体”思想相背离的“中心论”思潮,逐渐形成了以文明冲突论、普世价值论以及新干涉主义为表象的“西方中心主义”。作为马克思恩格斯世界交往理论的当代发展,全球文明倡议的四个方面紧密联系、相互促进,构建起了推动人类文明交往的系统完备的逻辑框架。全球文明倡议基于现代化发展的多样性重塑了世界交往的基本原则,实现了对“西方中心主义”的超越;基于人民逻辑超越了资本逻辑主导的交往理论,将人的自由而全面发展视为世界交往的出发点和落脚点;基于“真正的共同体”原则构建人类命运共同体,实现了对“虚假共同体”的超越,从而彰显了全球文明倡议对马克思恩格斯世界交往理论的原创性贡献。

论马克思空间生态思想的三重批判主题

马克思批判了空间生产造成的生态异化,形成了三重批判主题。在生态异化批判主题上,空间生产在资本主义社会偏离了伦理的轨道,成了占有自然和征服自然的手段,让自然空间发生了异化;在生态失衡批判主题上,空间生产的不同效应与社会制度有密切关系,资本主义空间生产对自然进行了占有和掠夺,导致了生态失衡;在物质交换断裂批判主题上,空间生产摧残了工人的身心,破坏了自然生态系统,损毁了人与自然的物质交换。自然生态系统的恢复,需要消除资本主义私有制,让空间生产合理化、伦理化和生态化。

基于实践维度的马克思恩格斯社会主义教育思想

实践是马克思主义哲学的最基本范畴,马克思恩格斯社会主义教育思想是在教育实践基础上形成的,具有鲜明的阶级性和实践性。马克思恩格斯从实践维度批判了资本主义教育的虚伪性,在实践维度中推动了无产阶级的教育革命。深刻认识马克思恩格斯社会主义教育的本质,明确教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的重要途径,是马克思恩格斯社会主义教育思想的当代价值。

回归·对话·巩固:马克思主义生态思想创新发展的逻辑进路

马克思主义生态思想蕴含着马克思恩格斯关于人与自然关系的理性思考,孕育着人类应对生态环境问题的科学世界观和方法论。新时代坚持从“本原—历史—现实”的逻辑进路创新发展马克思主义生态思想,实现了马克思主义生态思想的中国化时代化,推动我国生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变化。站在新的征程上,必须“回到马克思”,展开马克思主义生态整体观、生态价值观、生态发展观、生态治理观的内容图谱;“对话马克思”,审视马克思主义生态思想经由国际共产主义运动核心理念、列宁生态思想、中国共产党生态文明建设思想、习近平生态文明思想而日臻成熟的发展历程;“巩固马克思”,在坚持党的领导、坚持人民至上、坚持开拓创新、坚持自我革命中探索创新发展马克思主义生态思想的实践路径。

马克思恩格斯的“生态—生命一体安全观”及其当代价值

马克思恩格斯的“生态—生命一体安全观”内生于自然、人、社会三者交融互动所构成的生态—生命共同体,生态安全是生命安全的前提条件和自然根基,生命安全是生态安全的表征和体现。马克思恩格斯批判了资本主义社会资本逻辑与生态—生命逻辑的背离,资本主义生产方式破坏生态—生命共同体的安全和健康,导致生态安全与生命安全的双重危机。马克思恩格斯的“生态—生命一体安全观”为破解当代世界难题指明了出路,其价值旨归在于:一是要正确处理好生态安全与经济发展的关系,生态安全是生命安全的自然基石,经济发展是生命安全的物质基础;二是坚持生命价值与生态价值的辩证统一,确保人民在良好环境中生产生活的环境权益;三是用法治和制度为建设安全健康的生态—生命共同体提供制度保障;四是保护和建设安全健康的生态—生命共同体,是全人类的伦理责任,各国应携手合作,共建共享美丽健康世界。

马克思恩格斯人与自然关系思想考论

考论马克思恩格斯关于人与自然关系的思想,实为守正、深化及出新之必须。马克思恩格斯的论著和书信中含有大量人与自然关系的论述,蕴含丰富的人与自然关系思想,这些思想以对资本主义生产方式和制度的生态批判和共产主义社会中人与自然和谐关系的构建为逻辑主线,从哲学、政治经济学、科学社会主义三个维度展开,贯穿唯物史观、劳动价值论和共产主义学说。其核心内容包括人化自然观、自然界财富观、人与自然和谐观三个方面。深化马克思恩格斯人与自然关系思想的研究,应该回到文本、深耕细作,对这一思想进行整体把握、系统研究,并在研究中践行实践导向、知行合一、顺应时代的通俗表达。

马克思生态思想的主要内容及当代价值

生态是人与环境之间的系统关系。资本主义破坏了生态环境,导致了全球性生态问题,威胁着人类的生存。马克思生态思想形成于工业革命的时代,经历了萌芽、形成和成熟等阶段,关注了资本主义生态问题,分析了生态危机的制度根源,探索了解决生态危机的路径,要求从实践把握人与自然的关系。人与自然有着天然联系,资本主义导致了人与自然的对立,让人类不断向自然索取,提高了生产力,也破坏了生态平衡。马克思生态思想具有预见性和前瞻性、整体性和系统性、可持续性和实践性,能指导我国生态文明建设,建立美丽中国,实现可持续发展。

马克思恩格斯科技伦理思想及其当代价值

马克思、恩格斯把科技伦理问题产生的根源放在经济社会中去考察,超越了科技价值功能的理性判断,揭示了科技异化现象是资本主义私有制的必然结果,明确了科技发展的三个根本目的:使人与自然的道德关系朝着和谐共生的方向发展;尊重人的价值,培育巩固人的主体性;提升人类文明程度,使科学技术与伦理道德统一协调,其价值旨归为追寻人类的共同利益,实现人的全面发展。这一思想,不仅在构建中国特色科技伦理体系的进程中具有重要的理论指导作用,而且对当今解决新一轮科技革命存在的伦理道德和安全问题也具有重大的现实意义。

马克思恩格斯城乡关系思想及其当代价值

马克思恩格斯城乡关系思想是马克思主义的重要内容,指出了城乡分离的原因、城乡对立的影响、城乡融合的实现条件及总体路径,具有历史性、辩证性和人民性等鲜明特征。坚持以马克思恩格斯城乡关系思想为指导,有助于我们科学认识与处理城乡关系问题。必须以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点审视城乡发展,通过破解城乡二元体制,促进城乡资源均衡合理配置,促进中国城乡关系健康和谐发展。

论马克思生态文明思想的内涵、历史继承与价值旨归

马克思生态文明思想是对生态问题的人本思考,所蕴含的生态概念、观点和理论是其思想内涵、历史继承和价值旨归的体现。黑格尔的自然观是马克思生态文明思想的逻辑起点,马克思科学批判了黑格尔的《精神现象学》,继承了费尔巴哈关于人与自然关系的思想。马克思生态文明思想为解决现实生态问题提供了科学指引。当前我们应努力挖掘升华马克思生态文明思想,观照人类社会生态发展进程中的新情况新问题,回应生态热点关切。随着时代的发展和历史的变迁,马克思义生态文明思想依然能够为我们提供强大的实践之“基”、辩证之“法”和历史之“脉”。

恩格斯生态思想中国化的新时代理论形态

恩格斯在《自然辩证法》中深度阐释了自然界的本体性、系统性、批判性以及辩证性,并形成体系严密、内容丰硕的生态思想。进入新时代,习近平继承发展了恩格斯的生态思想,把它同新时代中国生态文明建设具体实践有机融合,进而形成了“尊重自然、顺应自然、保护自然”“山水林田湖草是一个生命共同体”“绿水青山就是金山银山”以及“人与自然和谐共生”的原创性中国化的生态理论形态。现阶段,我国正处于全面建设社会主义现代化的历史性关键时期,因此,深入研究与领会恩格斯生态思想中国化的新时代理论形态,对于创新马克思主义生态理论、推进新时代生态文明建设以及引领世界各国共同治理全球性生态环境,无疑具有重大而长远的方法论意蕴。

恩格斯生态思想的内在逻辑及时代启示

恩格斯生态思想以问题导向为逻辑起点,以马克思生态观的基本原则为逻辑遵循,以“批判的武器”与“武器的批判”为逻辑主线,在批判与建构中实现了对马克思生态观的历史性发展。恩格斯生态思想作为科学的理论,它揭示了人与自然的内在统一性;作为革命的理论,它批判了资本主义的反生态性;作为实践的理论,它指明了人类社会最终走向生态正义的共产主义社会的必然性。恩格斯生态思想为我们在新时代建设人与自然和谐共生的现代化提供了重要的理论支撑和实践指导。

共建良性生态,回到绿色栖居——长篇报告文学《躬身》的生态主义解读

《躬身》是全面反映甘南“环境革命”的长篇报告文学,作品深刻描述了甘南地区在打造“五无甘南”的过程中涌现的人与事,体现出作者对甘南大地75万人以千万次重复的动作——“躬身”来共建良性生态的敬畏。具体来说,作品用抒情与议论相结合的方式挖掘了甘南地区三个层面的生态转变:一是人与自然关系的破裂;二是人与自然关系的弥合,三是人与自然关系的和谐。基于此,作品深刻表现了甘南地区人与自然之间、人与人之间以及人与自身的和谐相处理念,从而引导读者重新发现人对环境的依赖及归属感,消弭生态蒙昧,倡导建构生态文化。

《自然辩证法》的生态思想及其对生态文明建设的启示

《自然辩证法》蕴含着丰富的生态思想。恩格斯立足于现实的社会历史条件,总结自然科学最新成果,批判继承前贤的自然观,在阐发自然界的辩证法、人与自然的辩证法、社会与自然的辩证法、资本主义生态危机的产生根源与化解路径的基础之上,形成了生态基础论、生态主体论、生态构成论、生态危机论等生态思想。挖掘、重温恩格斯《自然辩证法》的生态思想,对于推进中国特色社会主义生态文明建设,加快美丽中国建设步伐,具有极其重要的理论意义与实践价值。

马克思恩格斯城乡生态关系观及新时代启示

马克思恩格斯批判性继承了空想社会主义的城乡生态关系理论,认为资本主义城乡生态问题突出表现为城乡之间物质变换的断裂,其根源在于资本主义土地私有制的存在,要重建物质变换的生态秩序,维持土地的可持续发展,必须通过以生产者的联合、城乡融合为特征的共产主义来实现。新时代中国要立足当下,从马克思恩格斯城乡生态关系观中获得启迪,为统筹推进城乡生态文明建设筑牢社会主义制度根基;构建城乡生态共同体,打通城乡地域的物质循环;坚持人与自然和谐共生的现代化,推动城乡融合高质量发展。

生态马克思主义对马克思恩格斯生态文明思想的解读

生态马克思主义是现代西方学者将现代生态学的最新研究成果与马克思主义进行结合的理论尝试,是西方马克思主义的一个重要流派。马克思恩格斯的生态文明思想是生态马克思主义的理论母体。20世纪90年代以后,马克思恩格斯的思想逐渐被生态马克思主义学者所认识,并从中发掘出丰富的生态文明思想。生态马克思主义对马克思恩格斯唯物辩证自然观、"新陈代谢断裂理论"、劳动价值论中的生态文明思想进行了发掘。