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马克思对拉萨尔主义分配正义观的批判与超越——以《哥达纲领批判》为文本的政治哲学分析
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作者 寇清杰 肖影慧 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2024年第1期98-108,共11页
马克思在《哥达纲领批判》中通过批判拉萨尔主义的分配正义观,阐明了自己基于历史主义原则的正义观,为人的自由个性的发挥和自我价值的实现指明方向、开辟道路。针对拉萨尔主义将分配正义作为社会主义革命目标的机会主义错误思想,马克... 马克思在《哥达纲领批判》中通过批判拉萨尔主义的分配正义观,阐明了自己基于历史主义原则的正义观,为人的自由个性的发挥和自我价值的实现指明方向、开辟道路。针对拉萨尔主义将分配正义作为社会主义革命目标的机会主义错误思想,马克思深刻批判了其以劳动所有权为理论基点、以平等的权利为原则从而实现社会公平分配目标的主张。马克思的正义观以生产方式决定分配方式为理论出发点,阐明了按劳分配和按需分配分别是正义在共产主义第一阶段和高级阶段的历史实现形式。在马克思对拉萨尔主义分配正义观的批判性分析中,可归纳出权利原则、贡献原则和需要原则三种分配原则,体现了正义原则在不同阶段的历史展开和扬弃发展的过程。从政治哲学的视角深入探讨马克思对拉萨尔主义分配正义观的批判及其理论超越,既是深刻理解和把握马克思正义观本真要义的必然要求,同时也有利于克服分析马克思主义重构马克思正义观的方法论缺陷与理论局限,消除对马克思正义观辩证意蕴的负面影响。 展开更多
关键词 马克思正义观 《哥达纲领批判》 拉萨尔主义 分配正义 历史主义
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论马克思生产正义视域下的新质生产力
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作者 王祎琦 杨文亮 《决策与信息》 2024年第8期5-13,共9页
生产力作为社会变革的根本依据,是社会主义发展的核心范畴。马克思通过对古典经济学和资本主义生产方式的批判建构出了基于价值追求的生产正义。新质生产力的提出是建立在马克思生产正义的理论基础上,具备生产力、生产关系、生态三重正... 生产力作为社会变革的根本依据,是社会主义发展的核心范畴。马克思通过对古典经济学和资本主义生产方式的批判建构出了基于价值追求的生产正义。新质生产力的提出是建立在马克思生产正义的理论基础上,具备生产力、生产关系、生态三重正义性维度。此外,马克思生产正义为当前我国推进新质生产力发展,解决技术创新与产业需求错配、产业结构优化升级、收入分配不合理、知识产权保护过度等社会问题提供了理论指导。基于此,马克思生产正义视域下新质生产力的构建,应以党的先进性建设引领新质生产力发展、以国家战略科技力量牵头自主创新、以产学研深度融合打造创新体系,全方位、立体化地推动新质生产力高效发展,实现生产正义与经济发展的双赢。 展开更多
关键词 马克思生产正义 新质生产力 新发展理念 产业要素转型 新型生产关系 产学研融合 科技创新
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A Fourfold Defense of Marx's Theory of Justice
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作者 王新生 Li Jingfeng 《Social Sciences in China》 2015年第2期5-21,共17页
Marx's discussion of justice is accomplished through his critique of "political economy." The premise of his argument is the elimination of private ownership; this is determined by his theoretical mission. The basi... Marx's discussion of justice is accomplished through his critique of "political economy." The premise of his argument is the elimination of private ownership; this is determined by his theoretical mission. The basic logic of Marx's theory of justice is that the relations of distribution are to be interpreted not through political and legal concepts of fairness and justice, but through the relations of production, and the relations of production are to be interpreted through productive labor. Only by starting with the critique of political economy can we truly grasp the crux of the desert theory of justice and the true nature of the issue of modern justice. The concept of justice in liberalism and other contemporary Western political philosophies is a lower-order concept, whereas Marx's concept of justice is a higher order concept with broader implications. Starting from "human society or socialized humanity," this higher-order concept is founded on the organic social cooperation of "free men" and depicts the highest principle of justice possible for human society, a principle that is the result of the logical and historical self-sublation of all previous principles of justice throughout human history. In the course of building up the framework of contemporary China's justice theory, Marxism should not only play the part of a critic but should also be responsible for providing normative theories for real life. 展开更多
关键词 marx justice higher-order concept of justice
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马克思正义观的三重逻辑——兼论西方新自由主义政治哲学的正义观及其批判
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作者 龙佳琦 《西部学刊》 2023年第19期77-80,共4页
新自由主义政治哲学家诺奇克公正理论的要点包括私人权利至上、国家最小化、正义三原则,忽略了人的社会性,性质是为资产阶级剥削正义背书。新自由主义政治哲学代表性人物罗尔斯认为正义是社会公正的要求,公平正义是基本的两个原则,原初... 新自由主义政治哲学家诺奇克公正理论的要点包括私人权利至上、国家最小化、正义三原则,忽略了人的社会性,性质是为资产阶级剥削正义背书。新自由主义政治哲学代表性人物罗尔斯认为正义是社会公正的要求,公平正义是基本的两个原则,原初状态是解决所有可能促使人趋向不平等决策的基础。相较于自由主义理论家正义理论的非历史性、无主体性与抽象性,马克思的正义观生成于具体历史的社会现实,以无产阶级和全人类的解放为理论归旨,具有社会性、历史性与阶级性三重属性。马克思独到的正义观彰显着马克思的政治哲学具有着深入时代的伟力。 展开更多
关键词 马克思 正义观 新自由主义政治哲学 罗尔斯 诺奇克
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早期马克思正义观的逻辑演进
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作者 魏连 刘倩倩 《成都理工大学学报(社会科学版)》 2023年第6期10-17,共8页
马克思正义观的形成并非一蹴而就,甚至可以说历经曲折。早期的马克思关于正义的理解是以自我意识为基础的,从“自我意识”的唯心主义时期到人本唯物主义时期,从人本唯物主义时期到实践主义初期,无不诉说着马克思对自然、社会和自我的深... 马克思正义观的形成并非一蹴而就,甚至可以说历经曲折。早期的马克思关于正义的理解是以自我意识为基础的,从“自我意识”的唯心主义时期到人本唯物主义时期,从人本唯物主义时期到实践主义初期,无不诉说着马克思对自然、社会和自我的深入思考,对社会正义问题的特别关切,最终对正义的理解突破了自我意识、理性主义和人本学的限定,转向实践唯物主义,这对新时代中国特色社会主义的正义观建设具有重要理论意义。 展开更多
关键词 马克思正义观 自我意识 理性主义 人本主义 实践主义
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共享发展理念的三维透视
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作者 范根平 张啾 《南华大学学报(社会科学版)》 2023年第3期32-36,共5页
共享发展理念是中国共产党人在新的时代条件下提出的科学发展理念,蕴藏着主体、过程和目标三重维度。从主体维度看,共享发展理念坚持以人民为中心,明确了发展的价值取向;从过程维度看,共享发展理念注重促进社会公平正义,凝聚了发展的强... 共享发展理念是中国共产党人在新的时代条件下提出的科学发展理念,蕴藏着主体、过程和目标三重维度。从主体维度看,共享发展理念坚持以人民为中心,明确了发展的价值取向;从过程维度看,共享发展理念注重促进社会公平正义,凝聚了发展的强大合力;从目标维度看,共享发展理念致力于增进民生福祉,强调了发展的根本目的。三者统一于中国特色社会主义伟大实践,揭示了当代中国发展的根本出发点和落脚点。 展开更多
关键词 共享发展理念 以人民为中心 公平正义 民生福祉
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马克思正义观视域下推进共同富裕的价值意蕴
7
作者 李冬梅 《行政与法》 2023年第8期24-30,共7页
实现共同富裕是中国特色社会主义的本质要求,也是对马克思正义观的践行。在马克思正义观视域下研究如何推进共同富裕具有深远的理论意义和现实意义,有利于丰富和发展马克思正义理论,有利于彰显社会主义制度的优越性,有利于实现中国式现... 实现共同富裕是中国特色社会主义的本质要求,也是对马克思正义观的践行。在马克思正义观视域下研究如何推进共同富裕具有深远的理论意义和现实意义,有利于丰富和发展马克思正义理论,有利于彰显社会主义制度的优越性,有利于实现中国式现代化,有利于实现人的全面发展。新时代,应在高质量发展中推进共同富裕,在新发展阶段推进共同富裕,在中国特色社会主义道路上推进共同富裕。 展开更多
关键词 马克思正义观 共同富裕 人的自由而全面发展
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Practice, Historical Necessity and Value──On Marx's Concept of Value
8
作者 方军 刘奔 《Social Sciences in China》 1996年第2期79-87,192,共10页
关键词 marx PRACTICE Historical Necessity and Value On marx’s concept of Value
原文传递
Marx's Concept of Practice
9
作者 孙伯鍨 《Social Sciences in China》 1997年第3期109-114,191,共7页
关键词 marx’s concept of Practice
原文传递
马克思主体概念的一般形态与具体形态 被引量:4
10
作者 孙乃龙 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2014年第3期108-112,共5页
依据历史唯物主义的一般层面和具体层面,马克思早期重在立足历史唯物主义一般层面,从现实的一般物质关系来规定的主体,可称之为马克思的主体概念的"一般形态";在写作《资本论》时期,马克思重在立足历史唯物主义具体层面,从政... 依据历史唯物主义的一般层面和具体层面,马克思早期重在立足历史唯物主义一般层面,从现实的一般物质关系来规定的主体,可称之为马克思的主体概念的"一般形态";在写作《资本论》时期,马克思重在立足历史唯物主义具体层面,从政治经济学角度考察了资本主义中的主体以及代替资本主义社会的未来社会的主体,可称之为马克思的主体概念的"具体形态"。 展开更多
关键词 马克思主体概念 历史唯物主义 一般形态 具体形态
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关于“科学社会主义理论体系”的考察 被引量:5
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作者 刘林元 《中国延安干部学院学报》 2013年第6期34-41,共8页
马克思、恩格斯对于如何建设社会主义提出了一些设想,但没有形成一条关于社会主义建设的科学理论体系。苏联模式基本上是按照马恩设想实践的,这种模式虽然有严重缺陷,但不能完全否定。中国特色社会主义是从中国国情出发探索的社会主义... 马克思、恩格斯对于如何建设社会主义提出了一些设想,但没有形成一条关于社会主义建设的科学理论体系。苏联模式基本上是按照马恩设想实践的,这种模式虽然有严重缺陷,但不能完全否定。中国特色社会主义是从中国国情出发探索的社会主义实践模式,邓小平的社会主义本质论对认识什么是科学社会主义指明了方向。 展开更多
关键词 科学社会主义 马恩设想 苏联模式 中国特色社会主义
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人自我理解的变革与马克思哲学的正义观——对马克思哲学正义观研究的一个前提性探讨 被引量:1
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作者 贺来 何宇白 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第4期29-35,共7页
要切实理解马克思哲学正义观,应从他关于人自我理解的哲学变革入手。马克思哲学认为,人是在社会关系中进行自由自觉的实践活动的存在,人不是孤立原子化的个体,社会关系构成了人的本质。正是基于这种全新的人的自我理解,马克思才克服了... 要切实理解马克思哲学正义观,应从他关于人自我理解的哲学变革入手。马克思哲学认为,人是在社会关系中进行自由自觉的实践活动的存在,人不是孤立原子化的个体,社会关系构成了人的本质。正是基于这种全新的人的自我理解,马克思才克服了以自由主义为代表的正义观,并形成了自己特有的正义观。 展开更多
关键词 人性假设 正义观 自由主义 马克思正义观
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基于马克思利益概念视域的邓小平南巡讲话实质探索 被引量:2
13
作者 谭培文 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2012年第4期1-5,共5页
财富分配成了我国当前社会热点,而财富创造根源却被悬搁起来。马克思的利益概念认为,财富的利益是劳动创造的。邓小平南巡讲话的实质是把发展生产力看作社会主义本质要求,大胆提出了体制机制的改革与创新,为我国市场经济体制的建立提供... 财富分配成了我国当前社会热点,而财富创造根源却被悬搁起来。马克思的利益概念认为,财富的利益是劳动创造的。邓小平南巡讲话的实质是把发展生产力看作社会主义本质要求,大胆提出了体制机制的改革与创新,为我国市场经济体制的建立提供了理论依据。因此,劳动、生产力作为利益的原因比利益、财富本身和财富的分配是更为重要的东西。所以,科学发展才是硬道理,决不可以只关心社会财富分配,而削弱社会发展的动力。市场经济是利益经济。只有坚持和完善社会主义市场经济体制,才能真正激发每一个劳动者的活力,建构一个利益格局合理的和谐社会。 展开更多
关键词 马克思 利益概念 邓小平南巡讲话
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马克思主义女性主义及其中国本土化推进 被引量:1
14
作者 束佳 《宜春学院学报》 2014年第7期21-23,76,共4页
女性主义者将女性解放运动追求的性别平等与社会主义所致力的阶级解放运动紧密结合,形成了马克思主义女性主义。它为中国女性学提供了理论基础与实践经验。中国女性学的生存和发展必须借鉴和吸收西方马克思主义女性主义的合理思想,使其... 女性主义者将女性解放运动追求的性别平等与社会主义所致力的阶级解放运动紧密结合,形成了马克思主义女性主义。它为中国女性学提供了理论基础与实践经验。中国女性学的生存和发展必须借鉴和吸收西方马克思主义女性主义的合理思想,使其与中国本土女性学相结合,不仅使西方女性主义学说得到进一步发展,也丰富中国女性学学科理论。 展开更多
关键词 马克思主义女性主义 马克思主义妇女观 中国本土化 推进
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当代大学生“马克思主义正义观”的教育问题探析
15
作者 牛小侠 刘敏 《白城师范学院学报》 2010年第2期31-34,38,共5页
立足于当代大学生对马克思主义正义观的认识存在三个方面的不足:对马克思"劳动正义"认识的不足;对马克思"分配正义"感到困惑;对马克思政治制度正义欠缺坚定信心;探析了马克思三个方面正义观的真实内涵。在当代大学... 立足于当代大学生对马克思主义正义观的认识存在三个方面的不足:对马克思"劳动正义"认识的不足;对马克思"分配正义"感到困惑;对马克思政治制度正义欠缺坚定信心;探析了马克思三个方面正义观的真实内涵。在当代大学生马克思正义观欠缺的现实背景下,提出了有针对性三个方面的教育对策:从历史视角加强对当代大学生"社会正义"感的教育;从现实生活维度加强当代大学生马克思主义正义观的教育;从实践方式加强当代大学生社会主义社会"劳动正义观"的教育。 展开更多
关键词 当代大学生 马克思 正义观 教育对策
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马克思劳动哲学视阈中的法律正义观
16
作者 黄云明 李慧琳 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2020年第3期45-56,共12页
法律正义是法律制度设计、执行应该遵循的核心伦理价值观念,法律正义观是人们关于法律制度正义的总体认识。马克思从劳动哲学出发,在批判西方传统法律正义观特别是资产阶级法律正义观的基础上,提出了马克思主义法律正义观。马克思认为,... 法律正义是法律制度设计、执行应该遵循的核心伦理价值观念,法律正义观是人们关于法律制度正义的总体认识。马克思从劳动哲学出发,在批判西方传统法律正义观特别是资产阶级法律正义观的基础上,提出了马克思主义法律正义观。马克思认为,法律正义建构在物质生产劳动基础上,超越社会物质生产发展阶段的抽象的法律正义在现实社会中不能真正实现,法律正义是抽象与具体的对立统一;资产阶级法律正义的本质是论证资本利益最大化的合法性,社会主义法律正义的本质就是维护劳动权益最大化的合法性;维护以按劳分配为核心的社会物质利益分配方式是社会主义法律正义的基础。 展开更多
关键词 马克思 劳动哲学 法律伦理 法律正义观
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新中国成立70年来职业教育正义观的演进——以马克思正义理论为视角
17
作者 王洋 鲍嵘 《教育理论与实践》 北大核心 2020年第6期15-18,共4页
马克思正义理论在人类思想史中不断得到解释与澄清,形成一个由权利原则、贡献原则与需要原则组成的级次序列。以马克思正义理论为指导,审视我国职业教育正义观演进的历史,可以将其分为以平等、效率和人的发展为主题的三个时期。未来职... 马克思正义理论在人类思想史中不断得到解释与澄清,形成一个由权利原则、贡献原则与需要原则组成的级次序列。以马克思正义理论为指导,审视我国职业教育正义观演进的历史,可以将其分为以平等、效率和人的发展为主题的三个时期。未来职业教育正义的实现要从社会物质基础入手,注重教育改革和依法保障受教育权利,最终将人的发展确立为职业教育正义的评判依据。 展开更多
关键词 马克思主义理论 正义观 职业教育史 平等主义 效率优先 人的发展
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论马克思自由观的二重性
18
作者 黄小惠 邹丽春 《黑龙江教育学院学报》 2008年第1期16-18,共3页
人们从未停止对自由这一终极价值的讨论。马克思在继承前人的基础上,批判地发展了自己的自由观。通过对其自由观生存论、实践观和美学角度的解读,发现了马克思的自由观的二重性,马克思的自由观给我们带来现实和思维的启示。
关键词 马克思的自由观 必然 自由 二重性
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2017年中国近代史学史与史学理论研究回顾
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作者 张德明 《北京教育学院学报》 2018年第3期84-92,共9页
2017年,国内史学界的中国近代史学史与史学理论研究甚为活跃,在唯物史观与马克思主义史学、史学理论、近代史学史、公众史学与口述史等方面,佳作频出,召开了多次学术会议。学者们利用丰富的史料,从多个视角对这些问题进行了深入的... 2017年,国内史学界的中国近代史学史与史学理论研究甚为活跃,在唯物史观与马克思主义史学、史学理论、近代史学史、公众史学与口述史等方面,佳作频出,召开了多次学术会议。学者们利用丰富的史料,从多个视角对这些问题进行了深入的考察,提出了独特的见解,推动了史学理论与史学史研究的深入,但同时仍有许多问题值得继续探讨。 展开更多
关键词 唯物史观 马克思主义史学 史学理论 近代史学史 公众史学
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试论马克思自由观嬗变的内在逻辑 被引量:2
20
作者 崔磊磊 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》 2012年第2期46-48,共3页
马克思自由观的嬗变有其内在逻辑的转换。青年马克思虽形成自己独特的自由观,但整体上未摆脱黑格尔唯心论和费尔巴哈人本主义的影响。马克思在经过1845年格式塔式哲学转变后,找到重新解读自由概念的基础,即人类现实的实践活动。马克思... 马克思自由观的嬗变有其内在逻辑的转换。青年马克思虽形成自己独特的自由观,但整体上未摆脱黑格尔唯心论和费尔巴哈人本主义的影响。马克思在经过1845年格式塔式哲学转变后,找到重新解读自由概念的基础,即人类现实的实践活动。马克思自由观由经济学分析而最终达到哲学解读,清除旧哲学对自由的纯思辨定义。 展开更多
关键词 马克思自由观 自由 实践 时间
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