Marx’s Alienated Labor Theory

“Alienated labor”came from Marx’s Manuscript of Philosophy and Economics in 1844.This theory was formed on the basis of Marx’s critical inheritance of predecessors’thoughts on alienation and the reality under the capitalist system.It is of great significance to understand the final formation of Marx’s historical materialism.

Marx's Ground Rent Theory and Innovation of China's Urban Land System

China's traditional urban land system is established in highly centralized planned economy. This system negates functions of value law and economic law fundamentally,so it is not favorable for establishment of market mechanism and development of market economy. This study took Marx's ground rent theory as guidance,combined existing problems of China's land use system,and made analysis on innovation of China's urban land system from property right system,land market and land price.

Marx's Theory of Ground Rent and Nationalization of Land in China

Marx's theory of ground rent is an indispensable part of Marx's economic theory. It is essential to grasp scientific connotation of Marx's theory of ground rent,and actively explore and study theories and policies of socialist ground rent and nationalization of land through combining the certainty of existence of ground rent and actual situations of nationalization of land in China.

Five Dialectics of Xi Jinping's Theory on Ecological Progress

Xi Jinping's theory on ecological progress expands and deepens Marx's views on ecology and spells out the five dialectics between economic development and ecological conservation, the will of the nation and the will of the people, Chinese characteristics and global approaches, cultural concepts and institutional design, as well as the community of life and the community of shared future for mankind. It carries significance for our time and is weighted with theoretical value. At this stage, learning and studying the dialectics and value orientation of Xi Jinping's theory on ecological progress offers scientific guidance and value-based directions for China's efforts to promote an ecological civilization.

The use of “Objective Correlative” Theory in T.S. Eliot’s The Love Song of J.Alfred Prufrock

“Objective Correlative”theory was first proposed by T.S. Eliot, who holds that people’s emotion can find expression in a series of objective correlative. In his poem The Love Song of J.Alfred Prufrock, the use of objective correlative fully reflects and reveals modern people’s loneliness, futility and alienation.

马克思劳动观视角下高校资助育人的实践理路——以浙江大学为例

马克思劳动观的核心要义有“自由自觉的活动”“体力和智力的运用和发挥”“劳动产品的享有以及劳动过程和结果的享乐”。资助育人是高校育人体系的重要组成部分,具有明显的劳动教育属性。用马克思劳动观的三个核心要义进行审视,可以发现当前国内高校资助育人存在主体性不强、多样性不够、获得性不足等问题。浙江大学的资助育人符合马克思劳动观所倡导的方向,可以说是马克思劳动观指导下的有益探索:通过项目申报制创设“自由自觉的活动”,通过设置包括知识服务在内的综合性岗位促进“体力和智力的发挥”,通过劳动过程的合作和成果及感悟的分享推动“成果的享有和劳动的享乐性”,为高校资助育人提供借鉴和启示。

数字劳工新形态的本质、异化与发展——以马克思人学理论为视角

随着互联网、大数据、人工智能等的发展和应用,人类社会呈现出智能化、信息化、数据化的特征,越来越多的劳动者被纳入“虚拟世界”,成为数字劳工。数字劳工的劳动形式呈现为弹性雇佣、游戏体验、情感劳动等新形式,表现出虚拟性、产消合一性、流动性、主动性等特点。数字劳工在享受时代便利、实现自身价值和发展的同时,也遭受着来自数字资本与数字平台的全方位、更具隐蔽性的剥削。数字劳工陷入主体性危机,其社会交往和精神情感出现异化。立足于马克思人学理论“人的本质”“人的需要”“人的价值”“人的发展”等方面的核心内容,具象化分析数字劳工的发展与异化,提出从国家、社会、平台多个层面出发,保障数字劳工的权益,助力数字劳工自由健康发展。

马克思异化劳动理论的出场逻辑、内涵布展及其当代启示——兼论数字劳动异化

马克思异化劳动理论是蕴含于《1844年经济学哲学手稿》中的核心理论,也是马克思研究资本主义社会的重要成果。以出场逻辑、内涵布展及当代启示三维度展开分析是对马克思异化劳动理论的整体性阐发。同时,随着数字经济的蓬勃发展,数字劳动这一新劳动形态逐渐涌现,以马克思异化劳动理论为框架对数字劳动异化进行阐释具有重要的理论和实践价值。

马克思精神生产视阈下中国共产党人的精神谱系

马克思精神生产理论为中国共产党人的精神谱系探析提供了可靠的分析视阈。马克思精神生产理论的历史向度使中国共产党人的精神谱系具有了深刻的理论内涵。在马克思精神生产视域下,中国共产党人的精神谱系是党的理论研究的精神生产成果,是中国共产党人在各个时代优秀精神产品的总和,体现了马克思精神生产理论蕴含的规律性原则,体现着马克思精神生产活动的历史使命。弘扬中国共产党人的精神谱系,首先要对伟大精神生产成果进行谱系化传承,在坚定马克思主义信仰中不断增强伟大精神生产成果的引导力,在党的自我革命的推进中不断增强伟大精神生产成果的生命力,在中国共产党党史的研究与学习中不断增强伟大精神生产成果的穿透力,在中华优秀传统文化的浸润中不断增强伟大精神生产成果的凝聚力。

ChatGPT:生成式人工智能引发人的异化危机及其反思

ChatGPT作为生成式人工智能的典型代表,是由美国人工智能研究实验室OpenAI研发并推出的一款基于自然语言处理和机器学习的大型语言模型,该应用一经问世便风靡全球,掀起一场广泛且深刻的大讨论。以ChatGPT为代表的生成式人工智能作为人工智能发展的最新成果,进一步向有感情和通用人工智能的发展目标迈出了一大步。随着生成式人工智能发展及其广泛应用,被认为正在重塑着人和人类社会,人类在享受新技术带来的便利时,也将遭受前所未有的挑战,突出地表现为生成式人工智能对于人的异化,重塑人的交往、人的思维和人的劳动。信息时代人的异化问题的研究,需要从马克思关于人的本质的规定出发,用历史唯物主义的方法深入分析人的异化现象,并为应对人工智能引发的危机寻找突破口。人的本质具有三重内涵,即交往、思维和劳动,交往是人的本质的独特体现,思维是人的本质的现实表现,劳动是人的本质的内在规定。随着认知技术与神经科学的迅猛发展,生成式人工智能以其独特的模拟能力,表现出对马克思所描述人的本质的异化的确证,即人的创造物威胁着人的主体性发展。包括:人-机交往、数据化交往、数字化生存引发的人的交往异化;人机结合、依赖智能、机器生产带来“超越”的人、“弱化”的人、“虚无”的人;人与物、人自身的劳动异化等。面对生成式人工智能引发的人的异化危机,亟须价值理性在智能时代的回归与复兴,亟须正确认识生成式人工智能的价值与限度,亟须重视对人的生命的终极关怀,因此深化生成式人工智能引发人的异化的反思,一是要重构生成式人工智能的工具属性,即认识到人工智能不过是人类的“新工具”、认识到“新工具”的与众不同、用好人工智能这个“新工具”;二是审视生成式人工智能的价值与限度,即必须回归人类自我价值审视、实现人工智能自我价值塑造、重视人工智能的发展限度;三是生成式人工智能发展的应然归旨,即构建可控的、安全的、可靠的人工智能。

从“异化劳动”到“拜物教”批判的内在逻辑——兼及马克思异化理论的重新审视

“异化”是马克思批判资本主义的一个重要理论视角,是其思想发展的一条核心线索。早期马克思受到费尔巴哈“类”概念和黑格尔精神现象学两种思想资源的启发,从“类本质”即“自由的有意识的活动”这一依据出发,对资本主义社会中的异化劳动问题作了深刻批判,旨在实现人的理想性的“类本质”之复归。《资本论》时期,马克思仍然坚持对资本主义异化现象的价值批判,但其阐释模式与批判结构已经发生了重大变化。马克思将价值批判与实证研究相结合,通过对“拜物教”的经济学批判,赋予了异化概念更深刻的意义。同时,马克思突破了将异化简单地等同于恶而予以否定的狭隘视野,赋予了异化概念辩证的历史内涵。在资本逻辑占主导地位的当今世界,马克思的异化理论仍是我们批判当代资本主义和发展中国特色社会主义的重要依据。

石油师现象对新时代人力资源管理的启示——基于马克思人力资源理论的视角

石油师队伍为我国油田的开发、建设做出了不可磨灭的贡献,成为祖国石油工业的脊梁,推动工业经济稳定发展。深入挖掘石油师的人力资源管理经验,并对其中的内容加以整合分析,这对进一步发展马克思人力资源理论具有重大意义,对于正确认识和把握现代人力资源相关理论,促进人力资源的有效开发与科学管理,具有重要的理论价值与实践导向。

罗萨社会加速批判理论与马克思社会批判的维度差异

罗萨和马克思都致力于研究资本主义工业社会,研究分析社会变化的新特点,以揭示社会和人的全面异化原因,探索未来理想社会的实现途径。罗萨对克服异化方案的探索,以对社会加速循环结构的不可打破为前提,对这一现状的妥协导致这一批判理论丧失革命性。同时,仅就社会加速这一现象作批判,而忽视资本逻辑这一引起加速的根本原因,导致共鸣方案流于抽象。马克思在其思想中则明确指出资本主义扬弃自身的必然逻辑和人的解放的现实指向。这对于洞察当代资本主义发展的新趋势、新特点,以人的自由全面发展为目标开展实践,具有世界观和方法论意义。

基于投入产出分析的再生产循环动力学建模与解析

中国经济已迈入以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展阶段。传统的投入产出分析虽然能够较好地反映生产网络的中间结构,但较难充分揭示价值流循环。基于马克思再生产理论与循环经济以及能源经济在体系构建思想上的一致性,借鉴生物物理建模方法构建宏观经济再生产循环动力学模型,并对其进行模拟解析。结果发现,在经济发展初期,可以通过大量的资源消耗取得较快发展速度;随着资源约束增强,经济发展速度逐渐放缓。结论较好地揭示了经济发展路径,为马克思经济增长理论提供了一个模型示例,并为双循环战略提供了一个注解和指引。

马克思消费理论及其批判维度

作为马克思主义理论的有机组成部分,马克思消费理论是对资本主义生产方式现实考察所形成的重要理论。马克思在分析资本主义生产关系基础上对资本主义社会消费问题进行了批判,明确资本主义社会条件下的生产方式导致了资本主义生产的无限扩大造成社会生产的相对过剩与普通民众的消费能力不足,导致资本主义出现财富与贫困双重积累而引发经济危机和社会危机。社会主义条件下,消费成为社会生产的目的,也成为社会生产发展的内在动力,在生产和需要之间建立起一种更为合理的联系。在全面建设社会主义现代化国家、走向共同富裕的过程中,要树立科学的消费理念,加快消费模式转变。

马克思交往理论视域下数字社群异化问题研究

当前,数字社群丰富和拓展了交往资本主义的含义,为数字文明社群主体之间实现交往自由提供了多元路径。然而,随着数字技术的发展、文化的传播和价值的引导,数字社群的交往理性很容易被资本束缚,产生社群交往手段和交往目的的冲突,引致社群生存异化现象。基于此,文章对数字社群生存交往进行反思与批判的基础上,运用马克思交往理论分析了数字社群异化问题,并提出应对策略。