马克思精神生产视阈下中国共产党人的精神谱系

马克思精神生产理论为中国共产党人的精神谱系探析提供了可靠的分析视阈。马克思精神生产理论的历史向度使中国共产党人的精神谱系具有了深刻的理论内涵。在马克思精神生产视域下,中国共产党人的精神谱系是党的理论研究的精神生产成果,是中国共产党人在各个时代优秀精神产品的总和,体现了马克思精神生产理论蕴含的规律性原则,体现着马克思精神生产活动的历史使命。弘扬中国共产党人的精神谱系,首先要对伟大精神生产成果进行谱系化传承,在坚定马克思主义信仰中不断增强伟大精神生产成果的引导力,在党的自我革命的推进中不断增强伟大精神生产成果的生命力,在中国共产党党史的研究与学习中不断增强伟大精神生产成果的穿透力,在中华优秀传统文化的浸润中不断增强伟大精神生产成果的凝聚力。

文学主客体关系重审:马克思艺术生产论对萨特文论的影响

在马克思艺术生产论影响下,萨特突破了早期唯心主义文论观的局限,对文学生产者、消费者与产品三者关系进行了重审与深化:第一,摆正了文学活动中作者的主体意识及其所反映的客观现实的位置,使物质与精神间对象性关系在文论中达成了辩证统一(在倡导作家主体性的前提下,对作家及其作品间对象化的辩证关系有了清醒认识);第二,重审了文学消费者与文学作品间的关系,强调读者对作品进行再创造的重要性;第三,深入思考了文学生产者及其消费者间的关系,阐明了文学受众的消费活动对文学生产发展不可忽视的促进作用。萨特文论产生这种转变的原因有三:与马克思主义思想的对话为他接受马克思艺术生产论提供了理论基础;二战经历为他接受马克思艺术生产论提供了现实依据;20世纪文学生产实践为他接受马克思艺术生产论提供了行业视角。马克思艺术生产论对萨特的重要价值体现在纠正了他文学目标论的偏颇,拓展了他的文学功能观,延伸了他对艺术生产不平衡理论的理解。

马克思文艺生产论的三重维度及当代表现

马克思根据19世纪的时代背景对文艺作出符合历史唯物主义的阐释,创新发展文艺生产论。在主体维度上,马克思界定文艺生产者的身份和立场;在客体维度上,马克思提出文艺情感要反映时代;在价值维度上,马克思强调文艺的经济价值和意识形态价值。马克思文艺生产论在当代具有新的表现:先进生产工具导致生产者在生产中的地位下降,进而诱发工具理性问题;创作模式由个人创作转向集体创作,文艺作品展现出系统化和体系化特征;新型媒介广泛应用于文艺传播,推动文艺经济价值和意识形态价值深度融合。

马克思艺术生产理论及其当代意义

马克思艺术生产理论的提出,是以物质生产与精神生产的概念的研究为基础的。马克思坚持从特定的历史形态、生产方式出发,既阐明了物质生产对艺术生产的最终决定作用,又看到艺术生产的相对独立性,阐明不平衡关系存在的原因,从而揭示了艺术运动的规律。马克思的艺术生产理论的当代意义在于:首先,让我们从生产与消费的角度去分析与理解艺术;其次,让我们可以从分析物质生产的本质着手分析艺术生产的本质,并对市场经济条件下艺术生产的何去何从做出选择;第三,艺术生产作为一种特殊的精神生产,它不可避免地要受物质生产水平的制约,艺术的发展要以经济发展为基础。