马克思的生活哲学与“生活世界”理论的对话

从共同的实践旨趣、不同的实践意向、可以展开的对话三个方面阐述马克思的生活哲学与现象学“生活世界”理论的关系。认为经济生活的自由与文化生活的自由是两种哲学派别的首要理念,这两种自由观存在着进一步对话的可能性空间。

党的领导集体对马克思世界历史观的实践诠释

马克思在深入批判资本主义的现实生存境遇和充分考察生产力高度发展与世界性交往普遍发展的基础上,形成了关于整个世界必将实现由民族史向世界历史革命性过渡的世界历史观;党的领导集体在将马克思主义世界历史观同中国革命及社会主义现代化建设实践相结合的历史过程中,成功地实现了对马克思世界历史观的实践诠释,从而形成了中国化的世界历史理论,成为指导中国革命、改革开放乃至社会主义和谐社会建设的重要理论武器。

马克思生活世界理论与高校思政课教学关系省察

马克思的感性世界理论实质上就是一种生活世界理论。马克思生活世界理论不仅具有现实性、实践性、人本性的特征,而且实现了三者的有机统一,是对西方生活世界理论的超越。当前,只有以马克思生活世界理论为指导,按照现实性、实践性、人本性的要求,着手推进高校思政课教学改革,才能提高思政课教学的针对性、实效性,增强思政课对大学生的吸引力和感染力。

基于马克思生活世界理论建构大学生政治信仰研究

生活世界是大学生政治信仰存续和发展的现实土壤。面对大学生政治信仰在生活世界中出现的无根化、多元化、世俗化、功利化、冷漠化和投机化的倾向,依托马克思生活世界理论,在现成性生活世界中合理引导大学生政治信仰的主体意识生成,并在生成性生活世界中创设大学生政治信仰的教育情境,寻得建构大学生政治信仰教育的合理路径。

近20年国内马克思世界交往理论研究述评

马克思世界交往理论作为马克思主义理论体系的重要组成部分,在当今社会发展中具有十分重要的地位。正是基于这一点,国内学者主要从世界交往的概念界定、世界交往理论的发展脉络、世界交往理论的内容与特征、世界交往理论的当代启示等方面开展马克思世界交往理论研究,尽管取得了较为丰硕的成果,但仍然存在不少需要拓展深化的研究空间。因此,对学界的相关研究进行系统梳理,对于进一步廓清研究方向、聚焦研究重点、创新研究成果具有重要意义。