马克思世界历史理论与新文化生命体建构

习近平文化思想中提出了“新的文化生命体”这一重大原创性概念,在此基础上提出建设中华民族现代文明的文化建设使命。新的文化生命体的诞生是中国近代遭遇西方殖民入侵后,中华民族文化主体性“自我免疫”的集中体现。马克思主义“魂脉”和中华优秀传统文化“根脉”及其在革命、建设、改革实践中形成的“两个结合”,是新的文化生命体的“生命之源”。从马克思的世界历史理论的视角看,中华民族新的文化生命体不仅是“中华民族”的文化生命体,同时也是“世界历史”意义上的文化生命体,它通过引领人类文明新形态、弘扬全人类共同价值以及推动构建人类命运共同体,获得了它的世界历史定向。

马克思世界历史理论的双重向度及其当代价值

马克思世界历史理论作为马克思思想发展的理论中轴,是剖析资本主义社会发展、揭示历史脉络的重要理论成果。通过世界市场的建立,各个民族、各个地区、各个国家以普遍交往形成相互依存、相互制约的整体化成为马克思世界历史理论的思想表征,其中蕴含着肯定与否定的双重向度:对资本主义开创世界历史的高度肯定、对资本逻辑致使社会发展困境的否定。在全球化纵深发展的新历史时期,马克思世界历史理论依旧闪耀着真理的光辉,无论是对于全球化新阶段进行理论指导,还是对人类命运共同体的现实建构都具有重要价值。

马克思世界历史理论视野下现代化的变革转向:从资本到人本

现代化描绘的是现代社会逐步建构和现代意义之人逐渐生成的壮丽画卷。从唯物史观视角来看,现代化诞生于民族区域历史向世界历史转变的进程中,它立足于世界历史不同阶段的物质生产实践,追求着人的自身解放。在世界历史初期,资本逻辑主导的现代化推动了人类社会在物质与精神上的双重解放,极大地推动了人的现代化发展。然而,随着世界历史深入发展,资本逻辑的内在否定性逐渐凸显,其主导的现代化已达到自身内在张力的极限。因此,现代化的主导逻辑亟需变革与转向,以克服资本的内生性矛盾,满足人的现代化的发展需求。现代化的本质是实现人的现代化,中国式现代化的历史出场是现代化主导逻辑从资本向人本转变的生动实践,中国式现代化的成功实践不仅为广大落后发展中国家提供了宝贵经验,更为人类现代化的未来走向提供了时代指引。

马克思世界历史理论视域下的全球正义观

全球正义这一主题随着全球化的深入发展而逐渐进入人们的视野。马克思的世界历史理论作为一种科学认识人类社会的理论,为研究全球正义提供了有益的指导。这主要体现为:在认知维度,马克思的全球正义观以人类历史向世界历史的转变作为认知起点;在实践维度,马克思的全球正义观立足于对资本主义社会进行深刻的批判;在价值维度,马克思的全球正义观以人类共同价值作为实现全球正义的价值基础;在目标维度,马克思的全球正义观以实现自由人联合体作为目标追求。

马克思东方社会理论视域下中国式现代化的创新性发展

东方社会理论是马克思晚年的重要理论之一,是马克思在总结社会历史发展普遍规律的基础上,对东方落后国家历史发展的特殊性及未来走向的理论探索,其中包含着东方落后国家如何实现现代化的重要命题,引发了广泛的关注和思考。列宁领导俄国“十月革命”取得胜利,建立苏维埃社会主义国家,是东方社会理论的首次实践。中国在鸦片战争后,诸多有识之士开始了对中国现代化之路的艰辛探索;中华人民共和国成立开启了中国式现代化建设的新征程,历经社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期,再到中国特色社会主义新时代,中国式现代化得以不断演进和发展。中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,它不仅破解了西方现代化难题,扬弃了苏联式现代化,而且以中国特色社会主义文化为精神滋养,倡导“全人类共同价值”,是一种不同于以往现代化的新型现代化,也是马克思东方社会理论在中国的创新性发展。

马克思世界历史理论与人类命运共同体思想

马克思世界历史理论是马克思唯物史观的重要内容,该理论认为历史向世界历史转变是以普遍交往为前提,以生产力的发展和资本扩张为动力,以世界市场的建立为标志,最终世界历史必将走向共产主义。人类命运共同体思想是当代的成果,发展了马克思世界历史理论,倡导建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。因此,中国要以坚定推动新型经济全球化作为人类命运共同体构建的必然要求,以不断推动全球治理体系改革发展作为人类命运共同体构建的坚实基础,以持续推进“一带一路”建设工作作为人类命运共同体构建的实践平台。

马克思精神生产视阈下中国共产党人的精神谱系

马克思精神生产理论为中国共产党人的精神谱系探析提供了可靠的分析视阈。马克思精神生产理论的历史向度使中国共产党人的精神谱系具有了深刻的理论内涵。在马克思精神生产视域下,中国共产党人的精神谱系是党的理论研究的精神生产成果,是中国共产党人在各个时代优秀精神产品的总和,体现了马克思精神生产理论蕴含的规律性原则,体现着马克思精神生产活动的历史使命。弘扬中国共产党人的精神谱系,首先要对伟大精神生产成果进行谱系化传承,在坚定马克思主义信仰中不断增强伟大精神生产成果的引导力,在党的自我革命的推进中不断增强伟大精神生产成果的生命力,在中国共产党党史的研究与学习中不断增强伟大精神生产成果的穿透力,在中华优秀传统文化的浸润中不断增强伟大精神生产成果的凝聚力。

人类命运共同体对马克思世界历史理论的继承与发展

马克思世界历史理论以唯物史观为基础,通过阐释人类社会发展的进程,揭示出社会历史发展的必然规律。习近平总书记审时度势,深刻分析当今世界发展趋势和人类社会发展的前进方向,提出人类命运共同体的科学理念,为解决人类问题提供了中国智慧和中国方案。人类命运共同体在历史趋向、理论基础和价值旨归方面与马克思世界历史理论一脉相承,既展示了马克思世界历史理论强大的生命力,同时也彰显人类命运共同体与时俱进的时代价值。

马克思世界历史理论与当代人类命运共同体创新性构建

马克思的世界历史理论对世界历史的形成逻辑进行深刻探讨,详细阐述了世界历史的发展前提、内在动力和价值追求。人类命运共同体的构建是以马克思世界历史观为指导,基于当今世界发展新形势新变化,注重人的现实物质生活,在世界各国合作共赢、开放包容、和平发展、保障人权等共同需要基础上形成的价值共识,将实现全人类自由而全面发展作为最终的价值目标。这一创新性构建以“同心圆”模式的协同发展路径,克服了西方现代化的同质性,抵制西方现代化的强权性,与中国式现代化建设交相辉映,创造人类文明新发展形态。

世界历史视野下的马克思国家理论及其现实价值

当历史转化为世界历史时,国家治理便不可能将视野困滞于一国内部而忽视国家的外部性。以世界历史视野作为理论自觉,马克思国家理论揭示了谋求支配别国政权是资本主义全球扩张的基本规律,论证了殖民的非正义性与落后国家追求国家自主的应然性,阐明了国家争取独立自主的斗争与无产阶级解放运动的一致性,强调了利用世界历史的复杂情势之于国家独立与进步的意义。马克思国家理论对全面建设社会主义现代化国家具有启示性。在实践前提下,应夯实国家自主性并促进其作用的有效发挥,关键是将党的领导落实到国家治理的各领域、各方面、各环节及创新体制;在现实动力上,应在坚定不移地扩大对外开放的前提下主动抵御和防范各类输入性风险;在历史使命上,应善于把握和延长战略机遇期,在引导世界历史的横向展开中实现世界历史的纵向发展,使全面建设社会主义现代化国家更具世界意义。

中国式现代化新道路与人的现代化新发展——基于马克思世界历史理论的分析

从唯物史观视角来看,实现人的现代化是人类现代化探索实践的终极目标。在民族区域历史向世界历史转变过程中,资本与理性合力揭开了人类现代化发展的历史序幕,使人类步入资本逻辑主导的现代社会。但随着世界历史的深入发展,西方资本主义现代化道路愈发囿于资本逻辑的内生性矛盾,并已达到其世界历史效能的极限。中国式现代化新道路作为人类现代化探索实践的最新成果,开创了人类现代化发展道路的全新模式,在主体、动力、价值和目标方面为全球现代化实践作出了新的历史贡献。中国式现代化打破了资本逻辑主导现代化模式的垄断地位,使人的社会性、历史性和实践性等现代化属性不断向纵深延展,为实现人的解放与自由全面发展奠定新的理论和实践基础。

马克思世界历史理论视域中的中国式现代化

基于马克思世界历史理论视域审视中国式现代化,不仅能够获得一种超越传统革命史观和现代化史观以及超越“刺激—反应论”“传统/现代二元论”“帝国主义论”等既有解释模式的新阐释视角,而且可以深刻揭示中国革命和中国现代化的内在逻辑关系、科学阐明中国式现代化的历史脉动和推进路径。在马克思世界历史理论视域内,中国式现代化的历史脉动可以通过新民主主义革命时期的“创造”、新中国成立后的“奠定”、改革开放和社会主义建设新时期的“提供”、新时代中国特色社会主义的“推进”等历时态梳理得到精进把握,其推进路径则可经由学术论断层面的“宏大历史叙事”得以结构性测度。

马克思世界历史理论在中国的实践与发展

马克思世界历史理论经历了一个长期的形成和发展过程。根据这一理论,历史转变为世界历史是一个客观的物质运动过程,世界历史的产生使各个民族和国家日益成为一个交互作用的整体。马克思世界历史理论为中国共产党认识世界和改造世界提供了重要思想武器。一百多年来,我们党在马克思世界历史理论的指导下,以恢宏的世界历史视野分析和解决了中国革命的性质、发展方向、制胜条件等一系列重大问题,开辟了中国革命新道路;顺应世界历史大势,积极探索融入世界历史潮流的路径,努力拓展社会主义建设的空间;准确把握和平与发展的时代主题,确定实施改革开放决策,逐步形成了推动中国融入资本主导的世界市场的方案,引领中国快速赶上时代;深入思考“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”等关乎人类前途命运的重大课题,高瞻远瞩地提出构建人类命运共同体的理念,实现了马克思世界历史理论的新发展。

马克思政治革命视域下的世界历史理论

世界历史理论是马克思主义唯物史观和科学社会主义的重要内容。与传统的世界历史理论不同,政治革命是马克思世界历史理论出场的逻辑起点和理论目标,马克思对世界历史的阐释与论证都是围绕着共产主义革命的合法性及其最终实现展开的。在马克思的世界历史理论中,共产主义同时胜利论与东方道路理论相互补充,共同构成马克思主义政治革命理论的重要组成部分。

马克思世界历史理论视域下的人类命运共同体建设

人类命运共同体思想以互惠互利、合作共赢、包容互鉴、共生共荣等为基本内容,中国为“如何解决全球性问题”“如何推动人类社会可持续发展”等提供了中国方案。从马克思世界历史理论看,人类命运共同体思想是马克思世界历史理论的传承与发展,从经济、政治、人本等维度拓展了马克思世界历史理论。在人类命运共同体建设中,应当以马克思世界历史理论为指导,建构公平正义的国际安全观,培育可持续性的人类发展观,培育和而不同的世界文明观。

马克思世界历史理论视域下人类命运共同体研究

人类命运共同体是关乎整个人类命运的科学理论体系,是对马克思世界历史理论的继承与发展。文章以马克思世界历史理论的基本内容与方法论为基本工具,分析了人类命运共同体构建的必要性与必然性,明晰该理论的科学性与实现的可能性,对于廓清历史方向,增强道路自信具有重要的作用。同时,进一步为构建人类命运共同体的实践探索、努力方向尝试性地提出可行性建议。

人类命运共同体思想对马克思世界历史理论的继承与发展

在马克思的视野中,世界历史是生产关系、交往方式、基本历史、文明交流、生态环境五个方面下世界历史理论的理论逻辑与人类社会实践的发展逻辑的辩证统一。在习近平视野中,人类命运共同体理念是集经济、安全、社会、文明与生态五位一体统筹发展下构建超阶级、超国家和超民族人类价值的总布局总路径。因此全面把握马克思世界历史理论并以此为角度加以切入,我们才能对人类命运共同体理念具备系统整体的考量,才能在国际国内实践中自觉贯彻习近平所倡导的价值理念,才能真正理解习近平所提出的人类命运共同体理念下"想要中国建设成何种世界"的时代命题。

论马克思的世界历史理论

回顾思想史上关于世界历史理论的演变过程,我们不难发现马克思批判地继承了前人尤其是黑格尔世界历史理论的合理内核。马克思的世界历史理论的内容极为丰富,包括关于世界历史的产生、世界历史概念的界定、世界历史发展的动力机制、世界历史的发展趋势和未来结果等许多方面。马克思的世界历史理论具有唯物主义、人学、整体性、实践性、非欧洲中心论等五大基本特征。

经济全球化时代我国生产力跨越式发展的哲学思考

生产力的跨越式发展是生产力发展的一种重要方式。当代生产力跨越式发展的特点是,以信息化带动工业化,跨越以资源为中心的传统工业化阶段,建立以现代高科技特别是以信息技术为基础的新型工业化。要实现生产力的跨越式发展,从宏观层次来看,必须在坚持社会主义基本原则的前提下,对内坚持社会主义制度和体制的改革与创新,对外扩大开放,以开放的姿态融入世界现代化进程,努力建设好社会主义市场经济体系,坚定不移地实行科教兴国的发展战略,大力推进科技创新。

马克思世界历史理论:中国道路的一个解释框架

创造性地阐释当代中国所发生的深刻历史变革,要求我们发扬马克思现代性批判的精神传统,保持现代性文明自身发展的生命张力,发挥国家力量的政治优势和普遍权威,规约资本与劳动、文明与自然的矛盾冲突,构建财产权保护与法治自由的制度体系,把握批判与建构的双重逻辑,保持历史与伦理的内在张力,这是推进中国道路的基础性工程。马克思世界历史理论为我们深入理解和研究以市场法则、资本逻辑与财产权表达的内在统一为核心内容的中国道路,提供了一个基本的有生命力的哲学范式和阐释框架。