团结奋斗精神的理论逻辑、历史逻辑及实践路径

团结奋斗精神是人类社会发展的重要动力,并随社会实践的变化不断增添新的时代内涵。团结奋斗是马克思主义政党的内在特质,是无产阶级实现自身解放和人类解放的内在要求,是马克思主义政党践行群众史观和历史合力作用的必然结果。依靠团结奋斗,中国共产党在新民主主义革命时期实现了民族独立和人民解放;在社会主义革命和建设时期稳定了新生政权;在改革和社会主义现代化建设时期促进了国家经济社会快速发展;在中国特色社会主义新时代创造了新的伟业。要深刻把握团结奋斗精神的实践要求,必须坚持党的全面领导不动摇,坚持锚定目标任务不放松,坚持凝聚最大合力不懈怠,坚持接续奋斗不松劲,从而以新的更大的团结奋斗汇聚民族复兴的磅礴伟力。

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论:内涵、特质与实践逻辑

“要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法”,从哲学高度认知习近平新时代中国特色社会主义思想,映现其认识世界和改造世界的双重功能。学习贯彻党的二十大精神,要深刻领悟和切实掌握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。具体而言,可从自然观、历史观和方法论层面领会和把握其深刻内涵,从鲜明的阶级立场、深厚的中国底蕴、科学的创新意识、宽广的世界情怀总结其鲜明特质,在路径探源、价值指引和方法拓新中全面厘定其实践逻辑和创新实践路径,将党的创新理论贯穿治国理政各领域全过程,切实以科学的世界观和方法论引领奋进新征程、实现中国梦的伟大实践。

新时代开辟马克思主义中国化时代化新境界的多维阐释

新时代开辟马克思主义中国化时代化新境界是科学回答时代课题的客观需要,是解决中国实际问题的必然选择,也是发展马克思主义的内在要求。开辟马克思主义中国化时代化新境界具有牢固的现实支撑:马克思主义与中华优秀传统文化高度契合;马克思主义是适合中国发展的科学理论;中国共产党的百年探索提供了成功经验。踏上新时代新征程,唯有增强坚定拥护“两个确立”的政治自觉、发扬历史主动精神的历史自觉、科学把握时代大势的战略自觉、坚持人民至上理念的主体自觉,才能更好地让马克思主义在新时代的中国扎根生长。

马克思主义民族化的典范——纪念列宁逝世100周年

没有马克思主义民族化就没有社会主义国家。列宁根据俄国的国情和革命实际需要,摒弃西欧各国社会民主党的建党模式,创建以暴力夺取国家政权为最近目标的建党新模式;根据资本主义发展不平衡趋势突显的新形势,提出社会主义革命可以在一国首先胜利;根据俄国基本上是农民国家的实际国情,创造了间接过渡到社会主义的新经济政策。这样,列宁就把马克思主义发展到列宁主义阶段,建立了世界上第一个社会主义国家--苏联。然而列宁逝世后,苏联共产党不能随着世界形势的发展变化继续推进马克思主义民族化,以致苏联只存在了74年,社会主义建设刚开了个头就结束了。中国建设社会主义国家从根本上说是拓荒式的。社会主义中国之所以能不断创造新辉煌,朝着建设中国式现代化国家的目标奋进,正是在于中国共产党能根据国内外形势发展,永不止步地创造中国化时代化的马克思主义,在人类社会发展史上开辟了社会主义国家建设的新道路。

习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义中国化的新推进

中国共产党从成立之初,就在探索发展的过程中逐渐明确了马克思主义中国化的理论创新原则,推动了理论的不断创新和实践的实时跟进。新时代,中国始终秉持习近平新时代中国特色社会主义思想来推进各项工作。习近平新时代中国特色社会主义思想不仅对马克思主义进行了深化丰富,同时,使其更契合中国当前的实际国情,并促进了马克思主义的中国化创新,是引导中国践行“中国梦”的导航灯,其不仅拓展了马克思主义、社会主义、共产主义的内涵,也为中国共产党更好地“执政为民”“为人民服务”明确了方向,为中国未来的社会主义建设总结了规律,为人类今后的良性发展探索了可供借鉴的经验,推进了马克思主义在“百年未有之大变局”中的创新、纵深发展。

马克思主义视域下体育哲学的出场语境与理论路向——基于马克思主义中国化时代化的阐释

马克思主义中国化时代化是一个历史性命题,是中华民族走向复兴的根本遵循。我国正处于从“体育大国”向“体育强国”迈进的历史交汇期,如何建设体育强国需要统揽全局、顶层设计、思维筹划,体育哲学的“思与问”,必将成为加快推进体育强国建设的理论动力源。面向“思”的洞见:在马克思主义“在场”与“出场”生成变化的历史背景下,在感性直观与感性活动的实践唯物论中,寻找体育本体论、体育认识论、体育价值论、体育伦理学、体育人学存在论的出场语境。寻求“在”的批判:在马克思主义现实批判视角,对工业社会、技术理性、商品拜物教的批判,还有对娱乐至死、对身体静态的反思中,寻找体育存在的哲学意义与理论路向,把握体育作为人的感性实践的生命活动。体育哲学是生命哲学的重要组成部分,也是实现“人的感性实践”的存在论基础,从而探寻人的生命本质。

马克思主义中国化时代化的科学内涵、生成逻辑和原则遵循

党的二十大报告提出“马克思主义中国化时代化”重要命题,是对“马克思主义具体化”原则的进一步深入阐发。中国化和时代化在空间和时间两个向度上规定了马克思主义具体化的内涵,二者既相互独立又相互依存,在辩证统一中形成了不可分割的理论创新立体格局。“马克思主义中国化时代化”的生成有其内在的逻辑必然性,它是对百年党史“四个历史时期”中的马克思主义中国化、时代化历史经验的深度提炼,是以“抽象上升到具体”的科学方法对“马克思主义中国化”展开的逻辑推演,也是继续回答好新时代“四问”的必然要求。新时代开辟马克思主义中国化时代化新境界,要深化对“中国化时代化的马克思主义行”的认识,领会理论创新重要意义;把握“两个结合”根本途径,以现实历史和文化根脉共同形构中国化时代化马克思主义;立足“六个坚持”科学方法,全面统筹推进马克思主义中国化时代化理论创新。

开辟马克思主义中国化时代化新境界的科学依据、价值要义与实践进路

马克思主义中国化进程彰显了中华文明与中国精神的时代回声。不断开辟马克思主义中国化的新境界,必须恪守中国共产党的初心与使命。进入新时代以来,以习近平同志为核心的党中央在治国理政的实践中,始终坚持统筹国内国际“两个大局”,立足长远发展,通过广泛深入的调查研究,汲取群众经验和智慧。在推进马克思主义中国化时代化的进程中实现了理论创新的飞跃,即创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一新思想必将指引着新时代的中国取得一系列的伟大历史性成就。这一新思想的创立,有着独特的科学依据、价值要义与实践进路,具体是在坚持“两个结合”中落实。“两个结合”是对马克思主义的原创性贡献,要深刻认识并坚持“两个结合”的必要性、可能性与实践性,在推进中国式现代化进程中开创马克思主义中国化的新境界。

新时代主流意识形态认同的内在理据、构成要素与运行机制

意识形态工作是为国家立心、为民族立魂的工作。民心是最大的政治,凝聚民心是意识形态工作的出发点和落脚点。新时代推进主流意识形态认同有其特有的内在理据,在明晰新时代主流意识形态认同思想渊源和实践基础的前提下,促使其从横向维度实现政治认同、理论认同、话语认同、利益认同,从纵向维度实现认知认同、情感认同、实践认同,从而整体性、动态性、互动性促使主流意识形态刻骨铭心进头脑,才能打通理论通往民心的“最后一公里”,用“中国精神”凝聚“中国力量”,为新时代全面建设社会主义现代化国家提供科学的思想指引和行动指南并塑造坚实的群众根基。

新时代高质量发展的马克思主义哲学意蕴与价值

高质量发展作为新时代中国经济社会发展的全新主题,是中国式现代化的本质要求,是全面建设社会主义现代化国家的首要任务,更是新时代中国共产党执政兴国第一要务。高质量发展包含着深厚的马克思主义关于发展动力、发展的主体性、发展的最终目标等方面的哲学意蕴,分析并挖掘高质量发展思想的马克思主义哲学意蕴,可以在更深层次理解该思想理论体系的科学内涵和时代价值,从而在新发展阶段、第二个百年目标新征程上不断满足其实践要求,开创社会主义现代化强国建设新局面。

新时代实现马克思主义理论自觉的三重维度

新时代重塑了马克思主义理论发展的社会环境,为其提供了更加广阔而深刻的实践舞台,更成为推动马克思主义理论自觉的驱动力。实现马克思主义理论自觉,是回应时代挑战、解答现实问题的必然要求。从认知维度审视,马克思主义理论自觉的构建根植于对理论的深刻认同、系统学习与持续创新之中。从价值维度考量,马克思主义理论自觉对于巩固我国社会主义意识形态的主导地位、加速建设中华民族现代文明、促进人的自由全面发展具有不可估量的价值。从实践维度探索,理论认同需优化马克思主义表达和传播方式,超越传统“文本框架”,注重“人本关怀”;理论学习需由被动接受的“外在教育”向主动探索的“内在自为”转变,不断提升马克思主义理论素养;理论创新由“单一封闭”向“开放共享”转变,使马克思主义理论在回应时代课题中焕发更加蓬勃的生命力。

新时代践行马克思主义群众观的方法构建

在新时代的宏伟蓝图下,践行马克思主义群众观不仅是坚持和发展中国特色社会主义的必然要求,也是保持党的先进性、巩固执政基础、推动国家治理体系和治理能力现代化的关键所在,对于实现中华民族伟大复兴的中国梦具有深远意义。通过全面回顾马克思主义群众观的理论渊源与核心要义,深刻剖析当前国内外环境变化和党内存在的新挑战,提出一系列具体且可行的策略。包括强化党员干部的群众观念教育,优化党群沟通机制,确保政策制定更加贴近民生实际,以及通过制度创新促进社会公平正义等,以期在新时代背景下,更好地发挥人民群众的主体作用,共同推进中国特色社会主义事业的蓬勃发展。

试析马克思的政治经济学方法论——兼析习近平经济思想对马克思方法论的运用

马克思政治经济学方法论是基于辩证唯物主义与历史唯物主义哲学而建立的一种研究方法,它以抽象上升到具体为主体样态,以唯物主义为基本法则,以辩证逻辑与历史逻辑相统一为思维内涵。马克思的政治经济学方法论为社会科学研究提供了科学的思路与逻辑经验,为中国特色社会主义政治经济学的研究提供了明确的方法论,为人们观察世界、认识社会以及把握经济发展规律提供了科学的指导思想。基于马克思主义政治经济学方法论,深入研究中国特色社会主义经济思想,可以发现,习近平新时代经济思想体现了对马克思主义政治经济学方法论的科学运用,字里行间都闪耀着马克思政治经济学方法论的光辉。

中国式现代化道路的实践探索、理论演进及其立新开局

中国式现代化道路是旨在转变中国经济落后面貌、跟上并引领时代步伐的发展过程,其意蕴包括实践探索、理论演进两个层面,其方位包括历史回顾、现实关照、立新开局三个向度。在实践探索层面,中国式现代化道路经历了“四个现代化”的探索与建设、小康社会建设的改革与奋进、新道路创新的推进与拓展等三个阶段。在理论演进层面,中国式现代化道路发展发端于马克思主义理论,形成于中国化探索过程,连续而渐进性地产生新的飞跃,是中国共产党领导的、持续印证时代价值的社会主义现代化道路。从立新开局与未来发展趋势看,中国式现代化道路发展将在第二个百年新征程中不断开拓新境界,在社会主义方向、国家主体性意识、历史主动精神、中国式话语内涵等方面为中国式现代化的理论与实践、未来发展、世界意蕴、话语体系立新开局,持续助推社会主义制度行稳致远,不断增强人类文明新形态意涵。

“中国化时代化的马克思主义行”的逻辑理路

“中国化时代化的马克思主义行”是习近平总书记在党的二十大报告中作出的一个重要论断,这一论断有其内在的逻辑理路:理论逻辑在于对科学理论的传承与弘扬——“中国化时代化的马克思主义行”既有站稳与坚持马克思主义的理论底蕴,又有践行与弘扬马克思主义中国化的理论品质,还有传承与赓续马克思主义时代化的理论自觉。实践逻辑在于对伟大实践的探索与推进——实践是检验“中国化时代化的马克思主义行”的唯一标准,也是推进“中国化时代化的马克思主义行”的最强驱动力,只有伟大实践才能创造伟大成就。主体逻辑在于对崇高信仰的忠诚与坚守——中国共产党始终是引领中华民族践行“中国化时代化的马克思主义行”的最伟大力量、最坚实依靠,马克思主义理论家是“中国化时代化的马克思主义行”的继承者与急先锋,只有在中国共产党和马克思主义理论家的忠诚与坚守下,“中国化时代化的马克思主义行”才能迸发出无限生机与巨大活力。

新时代不断推进马克思主义中国化时代化——弘扬实事求是传统,持续做好“两个结合”

在马克思主义中国化时代化的形成发展历程中,可以从实事求是思想路线和“两个结合”科学论断中探索其生成逻辑。实事求是思想路线是我党在新民主主义革命时期的革命实践淬炼中总结出来的宝贵经验,是中华文化的哲学智慧和人文精神与人类社会的本质特征和发展规律的贯通融合、双向互动和共同发展的凝练总结。“两个结合”本然蕴含了实事求是思想精髓,是对马克思主义中国化时代化发展逻辑的拓展。新时代继续弘扬实事求是优良传统,遵循“两个结合”,不断推进马克思主义中国化时代化。这既焕发马克思主义新的活力与生机,亦彰显中国自信和中国风范。

新时代新征程推进马克思主义中国化时代化的创新发展

本土化和时代化是马克思主义创新发展的基本路径,党的十八大以来,中国共产党不断推进马克思主义中国化时代化的创新发展,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。在新时代新征程中,要始终坚持马克思主义世界观方法论,不断推进马克思主义基本原理与中国具体实际相结合、与中华优秀传统文化相结合,不断回答时代之问,推进马克思主义中国化时代化的创新发展。

在“两个结合”中坚持和发展马克思主义

在“两个结合”中坚持和发展马克思主义是中国共产党推进中国式现代化的重要方略和时代课题。中国共产党从成立起,就不断在时空进程中回答马克思主义如何同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的考题,探索在“两个结合”中坚持和发展马克思主义的方法。新时代,习近平总书记明确提出了“两个结合”的命题,并将马克思主义中国化的最新成果推向新高度。在“两个结合”中坚持和发展马克思主义具有重大的时代意义,既是中国式现代化理论的内在逻辑,也是增强文化自信的现实诉求,还是增进历史自信的必然要求。在“两个结合”中探索马克思主义的新发展:首先要加强中国共产党对马克思主义的理论运用能力;其次要立足于“两个结合”的丰富性与创新性,提升马克思主义的影响力;最后要基于“两个结合”的历史经验,在回答时代问题中探索马克思主义发展的新境界。

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的内在逻辑与实现路径

坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要创新,彰显了马克思主义中国化时代化更为深刻的理论根基、文化基因和话语叙事。中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张具有高度契合性,是“第二个结合”的基础。“第二个结合”是相互契合中的双向互动、互相成就。实现“第二个结合”关键是要推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,建设中华民族现代文明。始终以“六个坚持”的世界观方法论为指导推动“第二个结合”,厚植中华优秀传统文化的主体性;坚持把握历史主动,不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章;坚持讲好和合共生的中国叙事,以更有活力的文明新形态共建人类美好新未来。

习近平新时代中国特色社会主义思想的实践品格、创新逻辑和精髓要义

习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。这一思想具有鲜明的实践品格,表现为新时代实践创新推动理论创新,理论创新指导新时代实践创新,新时代实践创新成就证明创新理论的真理性和科学性。这一思想具有科学的创新逻辑,表现为它以马克思主义中国化时代化为创新的理论逻辑,以马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合为创新的实践逻辑,以战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、底线思维等为创新的方法逻辑。这一思想具有系统的精髓要义,“六个必须坚持”是其世界观和方法论的集中体现,构成其精髓要义。坚持实践品格、创新逻辑和精髓要义的有机统一,能够进一步深刻理解和准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想。