“两个结合”视野下的中国新型政党制度

在“两个结合”视野下考察中国新型政党制度,旨在为推动中国新型政党制度的进一步发展与更加完善提供参考。认为中国新型政党制度是马克思主义政党理论同中国具体实际相结合的伟大政治创造,是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的光辉典范;坚持“两个结合”可不断发挥中国新型政党制度的效能。

习近平新时代中国特色社会主义思想的辩证特质

习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化理论创新的重要成果。这一思想的辩证特质可概括为“七个统一”,即历史底蕴与时代境遇的统一、理论承继与创新发展的统一、实践探索与问题导向的统一、系统谋划和具体指南的统一、敢于斗争与勇于担当的统一、党性原则与人民立场的统一、中国价值与世界贡献的统一。对这一思想的辩证特质进行多维透视,是科学理解与准确把握其丰赡内涵和思想真谛的重要前提与必然要求。

马克思主义中国化:新时代意识形态话语权提升的三重维度

提升马克思主义意识形态的话语威力,打造契合中国特色的话语叙事,是推进马克思主义中国化的应有之义。这不仅要用马克思主义来“化中国”,更要推进马克思主义“中国化”,让马克思主义说中国话,夯实意识形态话语根基;回应时代之问,发挥马克思主义中国化与时俱进的话语力量,维护意识形态安全;让马克思主义在与人民群众相互“掌握”中,在理论力量与实践力量的双向互动中,彰显21世纪马克思主义的“人民中心”旨归,为现代化与“美好生活”提供强大“精神引擎”。

高校推进当代中国马克思主义大众化的现状及对策探析——对重庆市普通高校的实证调查

推动当代中国马克思主义大众化是高校面临的一项重要历史使命和任务,基于对重庆市部分高校大学生的1 000份问卷调查和座谈交流,通过对大学生马克思主义理论掌握情况、认同情况和实际运用情况分析,探讨马克思主义被弱化的原因。建议从强化传播主体、优化传播内容、丰富传播方法、关注传播受众、优化传播环境等角度提升高校推进当代中国马克思主义大众化的质量和效果。

关于马克思主义中国化的思考

马克思主义中国化是一个经久不衰的日渐常新的重要课题。最根本的是必须使马克思主义同中国的具体实际相结合,务必理论联系实际,使马克思主义带有中国的民族特性,务必要有新的理论创造。马克思主义中国化是有历史必然性的,是深刻总结和反思党的历史经验和教训得出的必然结论。概而言之,马克思主义中国化反映了中国革命、建设和改革的历史必然性和客观要求。

毛泽东与马克思主义中国化

毛泽东是马克思主义中国化伟大事业的创始人,他奠定了延续至今并将还要传承下去的马克思主义中国化宏伟事业的根基。他提出了马克思主义中国化的命题和历史任务,并使之成为中国共产党人的基本理念,是马克思主义中国化事业的奠基人;他指明了马克思主义中国化的方向和途径,是马克思主义中国化道路的开拓者;他率先在实践中实现了马克思主义与中国革命具体实践的结合,是践行马克思主义中国化的表率。毛泽东对马克思主义中国化的贡献是开创性的、奠基性的。他取得的成就既是阶段性的,又是长久性的、历史性的。承传毛泽东所开创的马克思主义中国化事业,坚持他指明的道路,对于推进小康社会的建设与马克思主义基础理论建设工程具有不可估量的意义。

“马克思主义中国化”内涵的渐次生成及其外生、内生形态的循环演进

马克思主义对中国人民解放发展事业的思想前提地位、原生态马克思主义对该事业所具有的外来文化性质,以及该事业的发展对新的马克思主义理论支撑系统的依赖等因素,既决定了马克思主义中国化本质上是中国人民在其解放发展事业内外变量约束下,通过学习和发展马克思主义,来为该事业提供具有历史契合性的马克思主义支撑的过程及结果的统一体;也决定了马克思主义中国化的内涵,不是一次成型、一成不变、线性存续、无内在互动关联的封闭、凝固单质,而是沿着对该事业而言的外生、内生路径,并通过由该路径所分别生成的外生、内生形态及其不断更新的继生形式间的解释学循环所构成的一个渐次生成、无限演进的历史过程及结果的统一体。

近十年来《共产党宣言》研究述评

近十年来,《共产党宣言》的研究工作取得了重大进展,主要表现在对《共产党宣言》出版和传播的研究,对其文本的解读、意义的阐释,以及对《共产党宣言》与马克思主义中国化当代成果的关系的论述等方面。但有关这个课题的研究始终是一个博大精深的问题,需要我们继续努力。

马克思主义政治经济学中国化的历史进程——从《资本论》到新时代中国特色社会主义政治经济学

马克思主义政治经济学中国化有特定的时空环境。时间维度是中国共产党带领中华民族推翻半殖民地半封建社会,建立社会主义新中国,站起来、富起来到强起来,实现中华民族伟大复兴的整个历史进程;空间维度是中国在世界近现代化中由"静态失落"进入"接入型",再到"辐射型",中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信不断增强的历史进程。马克思主义政治经济学中国化的历史进程大致经历了三个时期:新中国成立到改革开放之前,为马克思主义政治经济学中国化的对接磨合期;1978年改革开放到党的十八大,为马克思主义政治经济学中国化的创造性转换期;党的十九大中国特色社会主义进入新时代,为马克思主义政治经济学中国化的基本成熟自信期。习近平新时代中国特色社会主义政治经济学是21世纪马克思主义政治经济学中国化的最新成果。

论中国特色社会主义的鲜明实践特色

中国特色社会主义是在改革开放的实践中形成和发展的,是党带领人民坚持解放思想、实事求是的思想路线,不断探索和创新的结果。中国特色社会主义的实践探索有内在的逻辑,反映了当代中国社会发展的规律。中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就,经受住了发展事实的检验。

构建中国国家社会资本的思想体系——解读习近平总书记治国方略

十八大以来,习近平总书记提出中华民族伟大复兴的具体思想,包括指导思想、途径、方法等,这些思想共同构成了构建中国国家社会资本的完整思想体系,这个思想体系是对马克思主义理论的继承与发展,对中国未来发展具有重大理论与实践意义。文章总结与解读了习近平总书记关于构建中国国家社会资本的思想体系、内容、方法以及意义。

中国共产党人对马克思主义民生理论的创新与实践

马克思主义唯物史观、政治经济学和科学社会主义中包含着丰富的民生内容。解放全人类、实现人的自由全面发展,是马克思主义所追求的崇高的民生目标。中国共产党在领导新民主主义革命和探索社会主义建设道路的过程中,把马克思主义民生理论与中国实际相结合,开创了解放民生、保障和改善民生的理论与实践的新时代。改革开放以来,中国共产党人在继承和发展马克思主义、毛泽东思想的基础上,形成了中国特色社会主义民生理论体系,并以此为指导,在保障民生、改善民生、富裕民生的建设实践和奋斗目标中不断推进中国特色社会主义民生事业的发展。

论马克思主义大众化

马克思主义大众化是马克思主义中国化的应有之义,也是中国化的马克思主义具有的一种理论品格。实现马克思主义大众化应防止把马克思主义大众化变成马克思主义庸俗化,应把严肃的科学理论研究与马克思主义大众化有机地结合起来。

中国妇女运动特点历史转变探析

中国妇女运动的鲜明特点,是在中国妇女运动的长期实践中形成的,是中国妇女事业发展的优良传统和基本经验。在新的历史条件下,中国妇女运动特点的内涵和表现形式发生了深刻变化,从"阶级斗争"到"社会性别",从"领袖权威"到"国家机制",从"推翻绳锁"到"和谐共建"。探析转变的原因与影响,以益于依靠提高妇女地位国家机制,推进构建先进性别文化,遵循妇女发展的内在规律,共同建立"和谐伙伴关系"。

论中国特色社会主义民生理论的核心问题

中国共产党坚持和发展马克思列宁主义、毛泽东思想的民生理论,形成了以"共同富裕、社会和谐、以人为本、执政为民"为核心的中国特色社会主义民生理论。从人类历史和马克思主义的价值目标来看,这是一个值得追求的大理想;从社会主义国家执政党的教训和中国特色社会主义的实践经验来看,这是一个值得研究的大问题;从邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观的形成发展过程来看,这是一个长期形成的大智慧。

论马克思主义中国化模式论的基本问题

马克思主义中国化模式论是对马克思主义本土化中国模式的内在规律及机制的深刻揭示和概括,是对马克思主义中国化历史经验的高度总结和抽象;其所要关注的核心议题就是马克思主义普遍原理同中国革命、改革以及现代化建设实践的"结合"问题,而这种"结合"所形成的专布性取向与泛布性支持之间的关系问题则事实上构成了马克思主义中国化模式论的基本问题。

中国马克思主义解释学的研究困境及出路

由于受到各种主客观条件的制约以及特定历史条件的限制,我们未能正确处理好理解马克思与认识马克思、哲学解读与实践解读以及解读的实践与实践的解读之间的逻辑互动关系,从而使中国马克思主义解释学的研究陷入了某种困境之中;为此,理性地分析这一研究困境并积极找寻出摆脱困境的科学方法与出路,无疑具有重大的理论价值和深远的现实意义。

全面建设小康社会与马克思主义的中国化逻辑

全面建设小康社会与马克思主义中国化有着紧密的理论关联;在某种程度上,全面建设小康社会的提出就是马克思主义中国化的客观产物;在全面建设小康社会的战略构想中,事实上内蕴着马克思主义中国化的实践逻辑、理论创新逻辑和党建逻辑。

论政治生态视野中的马克思主义中国化进程

政治生态作为社会构成中的重要功能系统,系指政治系统内部各要素之间以及政治系统与社会其它各子系统之间按照现代化经济基础的性质和要求而结成的良性互动关系;马克思主义是在解决近代以来中国社会较为严重的政治生态危机过程中开启其中国化进程的,马克思主义的中国化进程实际上就是中国社会不断实现良性政治生态的历史过程。

试论马克思主义中国化主体论的基本问题

马克思主义中国化主体论就是关于马克思主义中国化的具体驱动主体、马克思主义中国化进程存在的主体性问题以及马克思主义中国化主体性有效发挥的规律性把握等问题的理论研究;实现自我与自我实现的逻辑关系问题在某种程度上构成了马克思主义中国化主体论的基本问题。