马克思主义政治哲学:唯物史观的当代叙事

唯物史观在当代社会的发展主要通过马克思主义政治哲学得以表征。马克思主义政治哲学是马克思主义中国化的哲学范式。马克思主义政治哲学以历史思维为认知前提,突破自然主义的囹圄,阐明历史总体性的思维方式;以群众史观为应有价值,反对英雄史观为代表的个人主义,重视人民群众的历史地位;以共产主义为实践目标,批判资本逻辑指导下的资本主义制度,实现人类解放的现实使命。

论马克思主义政党群众观的理论出场与当代在场

马克思主义群众观贯穿了无产阶级“历史使命”和中国共产党“初心和使命”的时代任务。马克思主义政党群众观强调“以人民为中心”的政治立场,致力于追求和实现最广大人民群众的根本利益。马克思主义政党群众观是领导中国革命、建设、改革取得胜利的重要保证,是推进马克思主义中国化时代化的必然要求,是牢记党的根本宗旨和弘扬党的优良作风的内在需要,更是实现中华民族伟大复兴的使命召唤。面对当今世界百年未有之大变局,中国共产党亟需更进一步了解民情、集中民智、维护民利、凝聚民心,不断彰显和发扬马克思主义政党群众观的实践价值,全面推进中华民族伟大复兴。

基于马克思主义群众观的生态治理公众参与研究

生态治理事关广大人民群众的切身利益,离不开社会公众的广泛参与。公众参与生态治理是马克思主义群众观的内在要求,马克思主义群众观所蕴含的实践主体观、认识主体观与价值主体观方面与生态治理内在价值高度契合。马克思主义群众观强调人民群众是生态财富与生态精神财富的创造者,是生态变革的决定性力量,充分彰显出公众参与生态治理的重要性。基于此,＂一切为了群众、一切依靠群众＂为生态治理确立了价值目标,提供了动力源泉。探寻生态治理公众参与路径要着重＂从群众中来＂构建生态利益表达机制与生态利益综合机制,＂到群众中去＂构建生态价值评价机制与生态绿色共享机制。

十八大以来马克思主义群众观若干重要观点的新发展

马克思主义创始人提出了群众观的基本观点。党的三代领导集体和以胡锦涛为总书记的党中央在革命和建设实践中丰富和发展了马克思主义群众观。十八大以来,针对全面深化改革新阶段中国特色社会主义建设面临的新情况新问题,习近平总书记发表系列讲话,发展了马克思主义群众观若干重要观点,提出了群众意愿、群众评判和人民幸福的群众主导观;工人阶级领导、"三农"发展和工农关系为主体的群众结构观;以基层和困难群体为着力点的群众工作观;崇尚劳动、造福劳动者的群众创造观;满足物质需求和精神需求相统一的群众利益观。

群众利益诉求表达机制重构——基于马克思主义群众观的分析视域

马克思主义群众观是群众利益表达机制建设的理论支撑,既确立了群众利益表达机制建设的价值目标,也为群众利益表达机制建设提供了方法论。但是,囿于相关制度执行力低下,诉求表达渠道梗塞失灵,体制内表达不畅等缘由,当前群众利益诉求表达还面临诸多阻滞。基于此,如何在马克思主义群众观指导下对其进行重构是一个重大现实议题。从实践来看,将加强干部作风建设与教育引导群众相结合,完善传统利益表达渠道与开拓新渠道相结合,弱化"信访"功能与强化"司法"建设相结合,利益表达机制与综合决策反馈机制建设相结合,是可行的探索路径。

2013年中国新闻传播学研究述评

2013年,较之其他学科,中国的新闻传播学在社会转型和变革中呈现发展迅速、异彩纷呈之趋势。纵览、横视新闻传播学科及传媒界的发展状况,其呈现出融合、变革、反思、分化、深入的特点,具有多元发展、主体分化、理论提升、主旨分明之趋向。从13个方面对2013年中国新闻传播学的研究热点进行梳理,围绕新闻传播学、传媒行业的核心价值观念以及改革并购与转型重组等问题,思考大数据背景下新闻传播理论的发展与创新,拓展一些新的热点研究话题。

马克思主义群众史观的当代理念

人民群众是物质财富和精神财富的创造者,是社会变革的决定性力量。这是马克思主义群众史观的理念根基,是马克思主义党建理论的指南。马克思主义群众史观也是中国共产党执政的理论基础和实践导向,中国共产党领导人先后提出了"全心全意为人民服务"、"一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳"、"权为民所用,情为民所系,利为民所谋"、"人民拥护和支持是党执政的最牢固根基"等执政理念,并在社会主义建设的每一个重要历史时期履行了自己的诺言。实践之树常青,一切理论都要随着时代的变化和实践的发展而丰富完善。在新的历史条件下如何进一步坚持和发展马克思主义的群众史观,是摆在执政党面前的又一重要课题。在充分肯定人民群众伟大作用的前提下,应当对人民群众的历史地位做出进一步的定位:人民群众是物质财富的创造者和拥有者;人民群众是先进文化的生发者和评判者;人民群众是一切公权力的监督者和选择者;人民群众是社会变革的主导者和受益者。这一定位对于促进社会和谐稳定、实现"两个一百年"的光荣梦想具有重要意义。

马克思主义哲学视域下的“奋斗幸福观”

奋斗幸福观有着深厚的马克思主义哲学基础。从马克思主义哲学的视角看:人民群众是历史的创造者,决定了奋斗幸福观的主体是人民;历史唯物主义的前提以及生命活动的两种基本方式,决定了奋斗幸福观的内涵是物质幸福和精神幸福的统一;实践特有的理论品格,决定了奋斗幸福观的路径是实践。以马克思主义群众观、历史观和实践观为理论基础的奋斗幸福观是马克思主义哲学在新时代的创造性运用和发展。

不断巩固党执政的阶级基础和群众基础

一个政权不怕有人反对,就怕在关键时刻得不到支持。有坚强的阶级基础和广泛的群众基础,即使敌对势力再强大,政权也是巩固的。我国是工人阶级领导的、工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义政权,我们的阶级基础是工人、农民。一切政策、措施必须为工人、农民谋利益,赢得他们的支持。所有拥护中国特色社会主义的阶级、阶层都是我们政权的群众基础,必须照顾他们的利益,结成广泛的统一战线。阶级基础是第一位的、决定性的,群众基础是第二位的、从属的,不能本末倒置。我国在一定范围内仍然存在阶级斗争,要用马克思主义的阶级斗争理论来理解巩固政权的阶级基础问题。学习和把握马克思主义阶级观是巩固阶级基础的前提。必须把握阶级的划分,站在无产阶级立场上,运用阶级观点及分析方法来观察、研究社会现象,正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾。

共产党人权力观与和谐党群关系的构建——以小岗村书记沈浩的事迹为例

共产党人的权力观是影响党群关系的重要的因素之一。构筑和谐的党群关系需要共产党人持有正确的权力观。安徽凤阳小岗村书记沈浩就是践行马克思主义正确权力观的代表。通过对沈浩的权力观的分析,从马克思主义权力观角度探讨了当今影响党群关系和谐的因素,提出通过提高党员干部自身素质修养;提高党的执政能力和利益整合功能;完善权力监督法规制度等途径来构建和谐党群关系。

习仲勋群众观及其当代价值

在习仲勋一生的革命生涯中,始终相信群众、依靠群众、密切联系群众,形成了自己关于群众工作宝贵的群众观,丰富和发展了马克思主义群众观。对习仲勋在不同历史时期的群众观进行理论和实践上的简要论述并探究其当代价值,有利于当前全党深入开展群众路线教育实践活动,并且对保持党与群众的血肉联系,加强党群关系,巩固党的执政地位,建设社会主义和谐社会都具有重要的理论启示。

马克思主义群众观与新时期党的群众路线实践研究——以十八届三中全会公报为视角

马克思主义的群众观是马克思唯物史观理论体系的根基,是如何处理好党群关系的基本观点,也是如何正确对待人民群众的根本立场。深入开展党的群众路线教育实践活动,通过学习和实践相互结合的方式,来提高广大党员和干部践行马克思主义群众观的自觉性,使马克思主义群众观真正地扎根于思想中、落实在行动上。

论习近平“以人民为中心”群众观的理论创新和哲学基础——基于习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质视角

"以人民为中心"在习近平新时代中国特色社会主义思想中举足轻重并占有重要地位。目前,关于以人民为中心的发展思想的解读和研究,更多的是基于一般的社会发展视角,没有从新时代中国特色社会主义思想的精神实质和体系建构视角去把握。所谓精神实质,是指习近平新时代中国特色社会主义思想基本构成内容之间的本质联系。从内在结构看,以人民为中心的发展思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容,它与习近平哲学思想及群众观之间存在着本质层面的必然性联系。习近平关于人民群众是价值创造的主体的思想,是中国共产党的历史观和价值观的有机统一原则的运用和发展。从习近平以人民为中心的群众观本质内涵看,它的母体和出发点是唯物史观及其科学实践观的基本原理。习近平的人民主体理论植根于历史唯物主义群众实践观的主客体关系思想。

马克思主义政党人民观在中国的实践与发展

一个国家、一个政党的兴亡与其是否坚持正确的人民观息息相关。马克思主义政党人民观具有丰富的内涵,充分承认人民群众创造历史的伟大作用。中国共产党自成立之初就把马克思主义政党人民观作为理论指导。经过长期的坚持与不懈的努力,马克思主义政党人民观在中国的实践中获得了丰富、发展与创新。马克思主义政党人民观在中国的实践与发展,是把马克思主义基本原理与中国具体实际和时代发展特征相结合的历史过程,具有自身发展独具特色的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑与价值逻辑。

马克思主义群众观中国化的演进及价值

马克思主义群众观作为唯物史观的核心组成,已成为我国共产主义事业发展的推动力。马克思主义群众观的核心思想包括:将群众视为历史的缔造者、社会财富的创造者、社会变革的推动者;社会工作必须以群众为中心,坚决维护最广大人民群众的根本利益,坚持"从群众中来,回到群众中去"的指导路线。我党自诞生起,便一直着力发展马克思主义群众观,尤其是在当前社会主义现代化建设阶段,对于马克思主义群众观的广泛传播和坚守,既有助于"四个全面"的推进,也有助于习总书记全新发展思路的落实,从而促进"中国梦"更好、更快地实现。

论“以人民为中心”思想的生成逻辑

人民立场是中国共产党的根本政治立场。党的十八大以来,习近平总书记提出"以人民为中心"的发展思想并将其融入新时代中国特色社会主义"五位一体"总体布局、"四个全面"战略布局以及治国理政基本方略等各个方面。新时代"以人民为中心"发展思想的生成有着深刻的理论逻辑、深厚的历史逻辑和鲜明的实践逻辑,既是对马克思主义唯物史观的继承与创新,也是对中国共产党人民观的丰富与发展,更是对中国特色社会主义建设伟大实践的时代回答。

中国共产党“群众路线”百年演进的政治逻辑

坚持人民至上是中国共产党百年历史的政治启迪和现实昭示,“群众路线”是理解中国共产党党性与人民性内在统一的重要维度。在马克思主义理论资源中,“群众路线”是一个不曾出现过的话语形式。中国共产党在近代中国社会情境中创造性地发展了马克思主义群众史观,从组织方法、领导方法、工作方法等层面提出“群众路线”的概念范式与话语体系。既有研究通常把“九月来信”视为“群众路线”概念的历史出场,这种概念史研究只看到了“群众路线”的语义形态,忽视了政治语义背后蕴含的具有无限丰富性的政治实践内容。事实上,“群众路线”在中国共产党建党伊始就已酝酿,此后历经技术范式、认识论范式、国家治理范式等形态的更迭。中国特色社会主义进入新时代,“群众路线”的政治功能再次被强化,坚持人民至上是新时代群众路线的政治表达。

论习近平群众观的理论渊源、实践基础和基本内涵

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央在全面深化改革的实践中,结合新时代的特点,继承和创新了马克思主义群众观,将人民群众的地位和作用提升到了新的高度,形成了内涵丰富、具有时代特点、独具理论特色、充满群众情怀的群众思想和群众观点,即习近平群众观。习近平群众观以马克思主义群众观为理论根基,赓续和发展了中国共产党的群众思想,辩证吸收了中华优秀传统文化的“民本”思想,是新时代群众工作经验的理论总结。其内涵包括执政根基论、政治立场论、初心使命论、人民中心论、工作方法论等。习近平群众观是马克思主义群众观中国化的最新理论成果,是中国共产党继续做好群众工作的行动指南。

马克思主义群众观视阈中的学习型党组织建设

党的群众路线作为我们党的根本工作路线和生命线,在党的政治生活中占据着极为特殊的地位。在创建学习型党组织的具体实践中,同样必须始终坚持好群众路线这一党的优良传统和政治优势,因为人民群众的广泛参与和自觉推动是创建学习型党组织的基础动力,虚心向群众学习并自觉接受监督是创建学习型党组织的内在要求,在推动科学发展中实现群众利益是创建学习型党组织的实践指向。

马克思主义群众观及其在中国的丰富与发展

坚守人民立场是马克思主义政党区别于其他政党最鲜明的标志,是自马克思主义诞生以来马克思、恩格斯一直坚持的根本政治立场。中国共产党从建立之初就宣告为人民而奋斗,之后在漫长的革命实践中,历届中国共产党人结合我国基本国情不断创新、丰富和发展了马克思主义群众观。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央提出了一系列彰显为民情怀的新思想新理论新论断。