新质生产力的出场语境、理论贡献和研究范式

以新质生产力推动高质量发展之所以迅速成为各界共识和自觉行动,是因为其出场语境抓住了对当前发展命题的破解。实践中,发展新质生产力短期内是应对经济下行压力、培育发展新动能的突破口,中期内是适应和把握我国经济发展新常态的内在要求,长期内是建成社会主义现代化强国的战略支撑。就理论贡献而言,新质生产力这一开拓性、独创性范畴带来马克思主义经济学的又一次术语革命,为生产力经济学的复兴带来了契机。习近平总书记将全要素生产率大幅提升作为新质生产力的核心标志,指明了新质生产力的识别和测度方向。新质生产力作为对当代先进生产力“新质”属性的概括,包含数字生产力、生态生产力等重要子集,它指明了新时代再迎“生产力跨越式发展”的可能性及新路径,是对“科技是第一生产力”命题的系统化和深化。将新质生产力研究进一步引向深入,必须坚持马克思主义理论,并尝试推进马克思主义生产力学说与西方经济学研究范式的相互借鉴。

马克思主义中国化研究的“范式”问题

根据十年来马克思主义中国化的学术研究成就,"马克思主义中国化"已经从最初的独特命题成长为马克思主义发展过程中的"中国范式"。"范式"的"引入"从表现上看是一种新的研究方法或视角,但其实质是马克思主义中国化自身的本质内容的发展使然。应该将"马克思主义中国化"从思想方法、基本原则提升为理论范式同时相应地确立其鲜明的研究范式地位。这不仅是马克思主义学界的重大课题,而且应该是整个中国人文社会科学各学科所面临的重要课题,需要各学科分门别类地研究这个理论范式并把它作为基本研究规范,最终使之成为中国学术的国际身份和象征。以"范式"概念为例,需要辩证地评估后现代主义对马克思主义中国化的影响。

市民社会批判与马克思主义哲学研究范式的转换

市民社会是西方近代社会转型的根本问题,市民社会问题是引发马克思哲学变革的问题意识,也是当代中国“现代性”社会转型所要面对的一个基本理论问题。把市民社会研究(批判)作为马克思主义哲学研究中的一个基本问题意识,可以推进当代中国马克思主义哲学研究范式的转变和自身内在理论逻辑的变革。同时,通过对市民社会问题的马克思主义审理,在当代中国社会转型这个重大的理论与现实问题上可以发出马克思主义的声音,从而沟通马克思主义与当代中国社会的关系,导引出马克思主义哲学在当代真正出场,体现出马克思主义理论与实践相统一的理论特质。

检视与建构:马克思主义政治哲学研究范式的发展理路

当下马克思主义政治哲学研究范式存在诸多问题,范式转换的根源深植于中国历史现实以及时代问题的变迁之中。马克思主义政治哲学研究范式经历了五种转换:从传统到现代的范式转换、从现代到后现代的范式转换、从宏观到微观的范式转换、从西方到中国的范式转换、从文本到问题的范式转换。通过对马克思主义政治哲学研究范式转换的发展理路检视说明,"马克思主义政治哲学研究范式转换"已经不是一个空泛概念,而是一个具有深厚底蕴的现实课题,为此迫切需要建构与中国现实相符合的马克思主义政治哲学研究新范式。

我国国外马克思主义研究存在的问题与反思

制约我国国外马克思主义研究走向深入的问题主要在于对国外马克思主义研究对象和范围的界定无法达成共识,抽象的“资料评介式”研究范式无法从整体上把握国外马克思主义研究的发展逻辑以及价值立场的日益模糊等。要使我国的国外马克思主义研究走向深入,必须相对界定国外马克思主义研究的对象和范围,实现从抽象的“资料评介式”研究范式转向理论与实践相统一的“问题式”研究范式;采用“马克思主义哲学中国化”的价值立场,使我国的国外马克思主义研究服务于中国马克思主义哲学研究和现代化实践;把握国外马克思主义研究发展的内在逻辑和理论问题,探究国外马克思主义研究在中国的解释史、传播史和接受史,进而揭示其理论效应和实践效应。

网络思想政治教育研究范式的未来转向

网络思想政治教育赖以生存的环境是网络社会,网络赋能让网络思想政治教育不再完全依附甚至嵌套在思想政治教育中。梳理思想政治教育和网络思想政治教育的学科边界,有助于明晰网络思想政治教育研究范式未来转向的理论基础和学科支撑。当前,网络思想政治教育研究范式转向主要包括:教学关系转向主体对主体,教育载体从板块转向共通,话语体系从逻辑映照转向人际关照。网络思想政治教育未来的研究范式转向,应坚持以马克思主义研究范式为指导,结合网络亚文化样态和网络思想政治工作需求,立足于交叉学科支撑,始终扎根思想政治工作实际。

两种视域下资本问题研究的融通性分析──基于《资本论》和西方经济学的比较研究

由于马克思主义经济学和现代西方经济学研究范式极为不同,导致了中国在很长时期内基于这两种视域对资本问题研究的巨大反差。基于两种视域对资本问题的融通性研究,目的不在于将马克思主义经济学"新古典化",也不在于将现代西方经济学"马克思主义化",而在于从中国特色社会主义的资本问题的实践出发,如何运用现有理论更好地揭示中国特色社会主义特殊背景下资本问题的规律性及发展趋势。当今中国,如果学术界将两种视域下对资本问题的研究完全隔裂,是不能反映中国资本实践问题的真实情况。在两种研究范式不发生质的变革的情形下,对研究的具体方法和思路进行创新融通,将是非常有意义的事情。

马克思主义哲学中国化与马克思主义中国化的区分

马克思主义中国化与马克思主义哲学中国化都是当前学术界讨论的热门话题。但人们在讨论过程中却往往将两者混淆起来,从而造成了极大的混乱和诸多困惑。文章从学科分类、命题意蕴、学术旨趣、侧重内容、研究范式和有无基本问题等六个方面对两者区分的必要性及两者的区别进行了较为细致的论析。

近十年国内马克思主义哲学研究范式述评

在20世纪末期讨论的基础上,近十年来,国内学者在马克思主义哲学研究范式方面形成许多新的不同认识,并开始反思研究范式本身。目前的研究存在多样性有余而共识不足的问题。要彰显马克思主义哲学的立场和使命,正确看待研究范式并推进相关的探讨。

国外马克思主义研究的当代性范式:论题与意义

在新时代推进马克思主义理论创新是理论研究的重要任务,聚焦国外马克思主义理论研究也应以当代性研究范式转换为突破口,助力国外马克思主义理论研究立足马克思主义基础理论与习近平新时代中国特色社会主义理论的整体坐标,在关照相似的当代性问题中拓展自身的理论研究空间和价值,体现当代性的研究意义。这就需要聚焦习近平新时代中国特色社会主义理论和实践中的当代性问题域,实现理论研究的新突破。

改革开放四十年马克思主义妇女观研究综述

改革开放四十年来,马克思主义妇女观研究的主体从妇联、妇女组织扩展到高校、学术团体,研究取向从着重意识形态层面对马克思主义妇女观的阐释转向关注马克思主义妇女观的学理基础及其实践研究。研究成果在马克思主义学科领域开始发声并产生一定的学术影响。其中,研究范式的发展变化体现了马克思主义妇女观的理论传统、研究路径和演进逻辑。

诠释文本的定位与马克思主义哲学研究范式的转型

在国内马克思主义哲学研究中,一些学者通过割裂甚至彻底批判"恩格斯肇始的正统阐释者们"的观点,达成重新理解马克思哲学的目的。他们批判教科书中所征引的马克思与其正统阐释者们的文本在比重上的失衡,呼应与促成"恩格斯及其正统阐释者们遮蔽马克思"这一流行观念。但这种观点早在对马克思哲学以"历史唯物主义"加以理解,并对"辩证唯物主义"作批判时就已经存在。经典西方马克思主义对"文本的偏好"也直接影响了国内学者在马克思主义哲学研究中的"文本观念"。我们反思这种现象必须遵循"一以贯之"的精神以及"马克思哲学属于马克思主义哲学史"的文本定位原则。

中国政治学话语体系构建中的坚守与超越

中国政治学作为西学东渐的产物,在发展中始终存在西方话语体系垄断倾向和丧失话语权的隐患。原因就在于近代以来一直追求的从借鉴西方话语体系向构建本土话语体系转换步履维艰。中国共产党在此过程中始终立足国情,坚持马克思主义指导,使中国的政治及学术自主性这一根本一直被坚守着。新时代应在此基础上从话语体系的根本、常识、范式等内在逻辑出发,紧密结合新时代中国特色社会主义思想,在理念、原则、方法上遵循学术研究普遍性规律,古今中外兼收并蓄,形成立足中国政治语境并符合时代潮流的自主性、原创性成果,以此构建富有中国特色的本土话语体系,为人类发展贡献中国智慧。

论马克思主义哲学研究范式的走向

范式是指研究讨论问题的共同指导思想、规范和方式。当代中国马克思主义哲学研究范式尚未形成,中国马克思主义哲学研究范式的形成需要解决时代所面临的紧迫课题,破解时代挑战,以宽容的态度对待各种探索。

检视与前瞻:新中国马克思主义政治哲学70年

新中国成立70多年来,马克思主义政治哲学的范式演进经历了平等主义的高涨、从译介取经到本土化以及走向成熟和反思的过程。在此过程中,马克思主义政治哲学也从无到有,从萧索到繁荣,从单一到多元,从浅层次到深层次发展起来。在核心议题上围绕着有无政治哲学之争、何种政治哲学之论、政治哲学何为之析展开了深入探究。未来马克思主义政治哲学研究应合理吸收古今中外政治哲学的有益成果、凝练和塑造马克思主义政治哲学话语体系、彰显中国特色社会主义政治文明,不断推动学术进步和政治发展。

马克思主义政治经济学的工具理性和中国化发展——基于先秦史学研究范式创新的视角

先秦史学研究范式的创新得益于对原有僵化思维的突破,得益于对马克思主义政治经济学工具理性的科学运用。当前转型背景之下,马克思主义政治经济学的当代价值与意义更加凸显,马克思主义政治经济学的中国化发展既离不开其工具理性,也必须与中国本质元素紧密结合。

马克思主义新闻观研究的范式述要

目前,我国马克思主义新闻观的研究,大致依“诠释”、“实践”、“批判”、“建构”四种范式展开,从研究路径来说,“诠释范式”主要取马恩经典著作诠释和思想史路径,“实践范式”主要取新闻史学研究的实践史路径,“批判范式”分析了西方新闻学的理论观点,“建构范式”主要取中国特色社会主义新闻理论的建构路径。从这四种范式及其研究路径梳理马克思主义新闻观研究,可以使得既有研究在理论层面更加清晰,进而,有助于提升马克思主义新闻观研究的理论性和系统性。

马克思主义哲学研究的主体性缺憾及范式问题

研究马克思主义哲学,必须正确解读马克思著作文本,又必须注意避免对文本进行任何教条主义的阐释,必须重视马克思恩格斯提出问题的时代视域,联系马克思恩格斯当年所面对的客观的人类社会历史及其过程,并结合现时代主题和现实社会的具体实践活动,理解和消化文本的哲学蕴涵,把研究马克思主义哲学与建构马克思主义哲学当代形态统一起来。

“学术史”研究范式自觉与构建当代中国马克思主义哲学学术体系——兼论孙正聿先生的当代中国马哲史研究

哲学是历史性的思想,哲学史则是思想性的历史。梳理中国共产党成立以来尤其是改革开放以来当代中国马克思主义哲学研究的学术史,我们会发现,当代中国学人正是在主体性自觉与理论自觉中实现了"学术史"的研究范式自觉。在改革开放以来当代中国马克思主义哲学的理论创新中,以孙正聿先生为代表的一代学人基于现实变革的需要,在"学术史"研究范式的自觉与反省中,在思想解放与解放思想、现实变革与变革现实、理论创新与创新理论中彰显了马克思主义哲学的生命力,确立了"中国马克思主义哲学"的主体地位。进入21世纪以来,在"学术史"方法论自觉中推动当代中国马克思主义哲学创新,已构成学界的"集体共识"。在新时代,倡导"学术史"研究范式的出场和在场,必将有助于我们在总结历史规律和历史经验的基础上,认清"来路"、看到"正路"、探索"前路",从而推动当代中国马克思主义哲学学术体系的构建,为继续开创中国式现代化新道路和构建人类文明新形态提供富有生命力的哲学理念。

论赵纪彬对中国哲学史新范式的构建

在中国哲学史学科构建的过程中,马克思主义学者把马克思主义哲学的立场观点方法运用于中国哲学史研究并取得骄人的成果。赵纪彬以唯物史观和辩证法相结合的视野对中国哲学史作为一门学科的基本理论问题进行了马克思主义的探索。他从一般和个别的关系中把握中国哲学,重视发现中国哲学史上的唯物论和辩证法的思想内容,从历史和逻辑两个维度划分了中国哲学史的发展阶段并描述了中国哲学思想的螺旋式上升的辩证过程,并把中国哲学发展到唯物论和辩证法看作历史和理论的必然。他完成了马克思主义的中国哲学史研究和书写范式的基本构建,成为以后马克思主义的中国哲学史的蓝本,在马克思主义哲学转化为研究中国问题的方法论的过程中写下了重要的新篇章。