Memoirs of a Survivor: Masuji Ibuse's Black Rain

This paper examines the motif of survival in Masuji Ibuse’s Hiroshima novel Black Rain (1969). It explores narrative technique, figurative language, voice and t one, and the gap between thought and feeling, to show how the novel achieves its artistic effects .

从《遥拜队长》看日本国民与战争

《遥拜队长》描写一个朴实的农村孩子在法西斯主义教育下人性被扭曲、摧残 ,最后身体残废、精神失常、生活无着的悲剧。作品揭露了日本军国主义对日本民众的伤害 ,告诫日本国民反省战争 ,珍惜和平 。

从《花之城》看日本“征用作家”的战争责任

文学作品在记录历史方面起着独特的作用。井伏鳟二在《花之城》中虚构了日军占领下的新加坡市民的和平生活,讴歌了日本的对外战争。其原因除了战争时期政府的高压统治以外,日本作家自身的因素也不可忽视。战争中,大多数日本知识分子都没有从意识形态上去认识、判断、怀疑过战争,进而导致了他们对日本政府对外政策的轻信和盲从。然而,历史的真相却不能因文学的虚构而被掩盖,文学家在"传承历史"问题上的责任重大,研究文学家、文学作品,不仅可以了解日本文学家与战争的关系,还可以为研究战争提供一个途径。

《山椒鱼》和《黑雨》文风比较研究

井伏鳟二是日本现代著名作家。《山椒鱼》是其前期文学的代表作,《黑雨》是其后期文学杰作。从《山椒鱼》到《黑雨》,井伏文学的创作风格不断蜕变,在表现上截然不同:在景物描写上,分别采用绘画式和介绍式;在语言表现上,分别采用诗歌式和流水账式;在文体上,分别采用诗歌散文体和日记纪实体。故两部作品各有所长。

从《山椒鱼》看井伏鳟二对人性感悟及现实社会的人性分析

井伏鳟二的《山椒鱼》可以说是他的代表作之一,这篇诙谐幽默又讽刺意味十足的短篇小说所蕴含的意义不仅是影射井伏鳟二为了摆脱社会杂流意识及保持自我意识的孤独与斗争,同时也映射了人性的自私与欲望。从山椒鱼这位主人公安于现状、挖苦讽刺、自甘堕落的心理历变过程来分析井伏鳟二对人性本身的理解以及对现实社会的人性分析。

山椒鱼与重松:井伏鳟二文学经典人物形象阐释

井伏鳟二被称为日本文坛的"常青树",中日两国对其研究主要聚焦于其前期代表作《山椒鱼》和后期代表作《黑雨》。本文通过分析原文文本,对比这两部作品的主人公形象,因为他们作为井伏文学的经典人物形象,分别代表了战前日本社会苦闷的年轻人和战后日本社会底层百姓群体。同样作为普通小人物,幼稚、孤绝、苦闷、幽闭、感性的山椒鱼和成熟、宽容、乐观、积极、理性的重松形成了鲜明对比,他们的形象既折射了当时日本社会底层百姓的生存现状,又反映了作者本人的创作思考因现实而改变的变化历程,同时引发中国读者思考文学的民族性这一问题。

《山椒鱼》的“存在”意义

小说《山椒鱼》是日本著名作家井伏鳟二习作阶段的代表作之一。小说中饱含着存在主义的哲学思想,鲜明地体现了萨特提出的存在主义三原则。小说《山椒鱼》的"存在"意义还在于其影响了作者一系列反战作品的创作,使得这些作品也凸显存在主义的风格。

浅谈井伏鳟二《遥拜队长》中的“自我丧失”问题

日本作家井伏鳟二在其战后作品《遥拜队长》中,描述了一位深受二战影响的军人——冈崎悠一的悲惨人生。通过对主人公冈崎悠一的自我同一性变化的分析,探讨得出了此作品的现实意义以及作者的战争意识。

《浮世画家》主人公小野的日本身份认同

身份认同是石黑一雄小说的一个重要母题。在他的小说创作中,石黑一雄考察了人物包括国族、流散、人类身份等在内的多种身份认同模式。身份认同的建构有两种倾向:重构新的适应性身份认同以及增强原有的原初性身份认同。国族身份认同是一种最为重要的原初性身份认同。《浮世画家》主人公小野增二是一位成长于战前日本的画家。他随着战前日本政治经济的发展,从功利主义、唯美主义到爱国主义、军国主义,逐渐建构了自己的日本身份认同。透过小野日本国族身份认同的建构,石黑一雄思考了爱国主义的正反两面,对全球化时代的爱国主义、国族身份认同等问题有重大的启示意义。

论托尔斯泰对井伏鳟二战争小说创作的影响

井伏鳟二在文坛独树一帜,他登上文坛的时候正值无产阶级文学风靡日本,周围的朋友大都加入到了无产阶级文学的阵营,但是井伏鳟二却保持着自己独特的个性。他的创作关注普通人的生活,幽默的笔调与其间透出的淡淡哀愁相交织,绘制出了一幅幅劳动人民努力生活的画面。二战中井伏鳟二被军部征用,成为了"日本笔部队"的一员。这也成为他将战争纳入创作的主题的契机。值此,井伏鳟二开始直面战争关注社会,写出了一系列的带有强烈现实主义色彩的战争小说。托尔斯泰是有名的非暴力主义者,他提倡理想的世界应当不分阶级不分国界,以爱为准则,拒绝一切暴力,人们靠着道德来约束自己的行为。笔者经考察研究井伏鳟二在早稻田大学学习文学期间深受托尔斯泰的影响。他的战争小说中所表达的战争观和托尔斯泰的非暴力主义有着一定的相似之处。井伏鳟二的战争小说在他的文学生涯中是一个巨大转折,他对战争暴力行为持严厉批评的战争观也对后世人们对战争的认识有着深远的意义。

井伏鳟二战争小说的精神诉求——以《花之城》《遥拜队长》和《黑雨》为例

战争小说承载着民族历史、文化记忆、人文关怀、和平愿望等历史传播责任,与情感认同、心灵见证及价值判断等个人理性诉求。井伏鳟二战争小说作为日本战时文学和战后文学结合体的代表,从《花之城》到《遥拜队长》再到《黑雨》,看似在渴望和平、谴责战争,实则假借人道主义的立场,为日本的侵略行为进行“宣抚”、为日本战败不断诉苦、为遭遇原爆的日本民族呼喊,经历了“共建(大东亚共荣)——(战争)毁坏——(原爆)毁坏与(家园)共建”这样的毁坏与反毁坏、撕裂与反撕裂的价值判断过程,表达了对日本集体主义民族精神的渴望和诉求。正确认识到井伏鳟二战争小说的这种精神诉求,有利于撕掉日本战争小说“受害论”的虚假面目,有利于挖掘日本“新历史教科书”问题形成的原因,并全面理性地认识日本战争小说的特点。