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“开皇乐议”相关问题新论
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作者 张孟蕊 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2023年第4期21-24,I0002,共5页
隋文帝对雅乐需为“华夏正声”的强调,体现了其对于汉文化的主动接纳与认可,以及借此淡化和模糊隋朝统治者胡族身份的意图。开皇乐议中确立的“黄钟一宫”不仅满足隋文帝的政治文化需求,也符合隋文帝对雅乐作为“华夏正声”在音乐层面... 隋文帝对雅乐需为“华夏正声”的强调,体现了其对于汉文化的主动接纳与认可,以及借此淡化和模糊隋朝统治者胡族身份的意图。开皇乐议中确立的“黄钟一宫”不仅满足隋文帝的政治文化需求,也符合隋文帝对雅乐作为“华夏正声”在音乐层面上不能杂用胡声的要求。此外,隋代多部伎中“国伎”改为“西凉”和“清乐”由乐部第二提升至第一位,也在无形中强调了华夏传统音乐的崇高地位。 展开更多
关键词 隋文帝 雅乐 华夏正声 黄钟一宫
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试论隋文帝时期对高句丽政策的演变 被引量:2
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作者 顾向明 黄娟 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2004年第4期104-107,共4页
 隋与高句丽的和战关系一直是隋朝对外关系和边疆经略的重要组成部分。隋文帝建国以后,着力构建以隋朝为中心的东亚国际秩序,对高句丽采取了灵活的外交政策和策略:从起初的怀柔远人、积极防御,到后来与高句丽的初次交锋而又止,经历了从...  隋与高句丽的和战关系一直是隋朝对外关系和边疆经略的重要组成部分。隋文帝建国以后,着力构建以隋朝为中心的东亚国际秩序,对高句丽采取了灵活的外交政策和策略:从起初的怀柔远人、积极防御,到后来与高句丽的初次交锋而又止,经历了从"和"到"战"再到"和"的微妙转变。经过隋文帝的努力,其封建统治可谓如日中天。但是,隋炀帝为扩大这一成果,最终对高句丽诉诸武力,因此导致隋朝衰亡。 展开更多
关键词 隋文帝时期 高句丽 外交政策 国家利益 政治权力 军事实力
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隋代帝陵制度研究 被引量:2
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作者 冉万里 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2021年第1期122-132,共11页
隋代帝陵制度在中国古代帝陵发展史上具有重要地位,其过渡性特征明显。一定程度上而言,泰陵的山陵制度是对西汉帝陵制度的部分恢复,而其中的一些基本特征又为唐高祖献陵所继承,这也与唐初诸多墓葬与隋墓相似较为一致,充分反映了唐初在... 隋代帝陵制度在中国古代帝陵发展史上具有重要地位,其过渡性特征明显。一定程度上而言,泰陵的山陵制度是对西汉帝陵制度的部分恢复,而其中的一些基本特征又为唐高祖献陵所继承,这也与唐初诸多墓葬与隋墓相似较为一致,充分反映了唐初在文化面貌上对隋的继承与发展。 展开更多
关键词 隋文帝 泰陵 炀帝墓 汉代帝陵 过渡性
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隋炀帝招揽江南之高僧与南朝佛学之北传——以《续高僧传》所载相关史实为中心的考察 被引量:4
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作者 王永平 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 2019年第2期97-116,共20页
隋之灭陈,江南佛教遭受严重破坏。隋文帝虽对江南佛教之"上德高人,咸纡延请",但与其对南朝的军政压制与文化歧视政策基本一致,对南方佛教也多加贬斥。江南高僧群体出于地域观念与思想文化的差异,对隋朝征召则予以抵制,甚至参... 隋之灭陈,江南佛教遭受严重破坏。隋文帝虽对江南佛教之"上德高人,咸纡延请",但与其对南朝的军政压制与文化歧视政策基本一致,对南方佛教也多加贬斥。江南高僧群体出于地域观念与思想文化的差异,对隋朝征召则予以抵制,甚至参与反对隋朝的地方叛乱。晋王杨广出镇江都,总管扬州,为稳定东南局势,改变一味高压的军政政策,在笼络江南人士的过程中,对南方佛教代表人物也多有亲善之举。他在江都设置"四道场",大力招揽江南义学高僧,一再征召智者大师,并拜其为师,接受戒度,造成了江都佛教的一度兴盛。随着杨广获得继嗣地位,他在长安建造日严、慧日等道场,不断荐引南僧入关,并资助相关法会等佛事活动,拓展了南北佛学汇通之渠道,造成了南北佛学交融之盛况,对隋唐时代佛教发展与本土佛教宗派的形成产生了深远的影响。 展开更多
关键词 隋文帝 隋炀帝 佛教 江都 长安 南北交融
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佛教传说中的转轮圣王阿育王对隋文帝的影响 被引量:5
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作者 李建欣 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2017年第5期54-60,共7页
佛教经典中的转轮圣王阿育王对隋文帝的文治教化有着深远广泛的影响。据佛教经典,转轮圣王"七宝具足",有五种功德,而且能以"十善道化天下"。作为转轮圣王的阿育王是铁轮王,统南赡部洲,其分舍利,起宝塔之行对佛教的... 佛教经典中的转轮圣王阿育王对隋文帝的文治教化有着深远广泛的影响。据佛教经典,转轮圣王"七宝具足",有五种功德,而且能以"十善道化天下"。作为转轮圣王的阿育王是铁轮王,统南赡部洲,其分舍利,起宝塔之行对佛教的发展有重要的影响。隋朝初立,面对汉代以来的价值褪色,许多古老思想无法再赢得人们的同情,更无法完全为隋代的政权建设服务。隋文帝仿效阿育王在一百余州三次安入舍利起塔,以此来获得君临天下的正当性、合法性。 展开更多
关键词 佛教传说 转轮圣王 阿育王 隋文帝
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隋文帝死因新探 被引量:1
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作者 张先昌 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第3期24-26,共3页
隋文帝杨坚之死 ,传统看法是被其子杨广弑杀。本文通过考证分析认为 :文帝在花甲之年纵欲过度是其身体虚弱、患病、死亡的根本原因 ;太子杨广对其父皇爱妃陈夫人的非礼行为及为政权和平顺利交接采取的种种防范措施 ,引起病危中的文帝的... 隋文帝杨坚之死 ,传统看法是被其子杨广弑杀。本文通过考证分析认为 :文帝在花甲之年纵欲过度是其身体虚弱、患病、死亡的根本原因 ;太子杨广对其父皇爱妃陈夫人的非礼行为及为政权和平顺利交接采取的种种防范措施 ,引起病危中的文帝的极大愤怒、怨恨和猜忌 ,是文帝于 64岁时气愤至极而死的直接原因。 展开更多
关键词 隋文帝 皇后 《隋书》 《资治通鉴》 杨广
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略论南京上坊镇石马冲、栖霞山狮子冲两处南朝陵墓石兽遗存的墓主考订问题 被引量:2
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作者 杨晓春 《南方文物》 2013年第2期49-53,共5页
南京现存上坊镇石马冲、栖霞山西南狮子冲两处石兽遗存的墓主问题多有不同意见,就《建康实录》、《元和郡县图志》、《六朝事迹编类》、《景定建康志》、《至正金陵新志》等文献有关梁昭明太子陵、陈武帝万安陵、陈文帝永宁陵的地理位... 南京现存上坊镇石马冲、栖霞山西南狮子冲两处石兽遗存的墓主问题多有不同意见,就《建康实录》、《元和郡县图志》、《六朝事迹编类》、《景定建康志》、《至正金陵新志》等文献有关梁昭明太子陵、陈武帝万安陵、陈文帝永宁陵的地理位置的记载等分析,可以得出以下的认识:陈武帝万安陵在上元县东南今方山西北一带,特别是根据《六朝事迹编类》的记载,石马冲石兽为陈武帝万安陵之说有相当的可能性;狮子冲石兽为陈文帝陵的看法,从地理位置和石兽风格两方面看都是符合的;至于昭明太子陵,虽然文献记载的地理位置很不一致,但大致可以从尧化门内数里和栖霞山旁两个位置来考虑。 展开更多
关键词 梁昭明太子陵 陈武帝万安陵 陈文帝永宁陵 墓主
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隋代文炀二帝、南北二方的文学审美特征比较 被引量:1
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作者 吴功正 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2001年第4期9-16,共8页
隋代的文、炀两位帝王对待文学有着不同的态度,因此对隋代的文学审美状貌产生了不同的影响。隋文帝阻遏了隋代文学美学的发展,而隋炀帝受南方文化、美学环境的孕育,融汇气势于华丽之中,促进了隋代文学美学的发展。南北朝的长期割据... 隋代的文、炀两位帝王对待文学有着不同的态度,因此对隋代的文学审美状貌产生了不同的影响。隋文帝阻遏了隋代文学美学的发展,而隋炀帝受南方文化、美学环境的孕育,融汇气势于华丽之中,促进了隋代文学美学的发展。南北朝的长期割据,使南北两方形成了不同的文化。美学风范,南方清绮,北方质实。南北文学美学之差异反映了地理文化之差异。随着隋代在地域上的统一,为南北文学美学的交流、融合创造了条件。 展开更多
关键词 隋代 文炀二帝 文化态度 南北文化 差异与融合
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论隋文帝对儒学态度的变化 被引量:1
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作者 雒晓辉 《安康学院学报》 2017年第6期68-71,共4页
儒学发展在隋文帝统治时期,前后经历了一个起伏变化的过程,即开皇前期较为重视,而开皇末至仁寿年间则是备受冷落。但不可否认的是,儒学在开皇年间的短暂发展为其在唐时兴盛奠定了良好的基础。基于材料的排比钩沉,隋文帝对待儒学态度前... 儒学发展在隋文帝统治时期,前后经历了一个起伏变化的过程,即开皇前期较为重视,而开皇末至仁寿年间则是备受冷落。但不可否认的是,儒学在开皇年间的短暂发展为其在唐时兴盛奠定了良好的基础。基于材料的排比钩沉,隋文帝对待儒学态度前后发生的巨大变化,主要与其少年时期的成长经历、称帝后面临的朝局时事的变化以及晚年的自满懈怠等因素有关。 展开更多
关键词 隋文帝 尊崇儒学 不悦儒术 变化原因
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略论隋代文化政策
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作者 高泽峰 《衡水学院学报》 2013年第5期106-109,共4页
隋代立国后,文帝、炀帝两代君主顺应天下统一形势的需要,采取复兴儒学,创立科举制,并重佛道,调整文风等一系列文化政策。这些政策明显具有开放、多元、包容的文化特点,并且大都被唐代所沿袭,从而开创了隋唐文化辉煌灿烂的局面。
关键词 隋代 隋文帝 隋炀帝 文化政策
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论隋文帝杨坚为政的得失
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作者 王士立 倪兆云 《唐山师范学院学报》 2021年第1期90-96,共7页
隋文帝是中国封建社会著名的政治家。他为政期间,领导统一中国,推行政治经济改革,励精思政,出现了“开皇之治”。晚年有猜忌臣下、刑罚严酷及颠倒忠奸的失误。
关键词 隋文帝 为政 “开皇之治” 猜忌 刑罚
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在现实与虚构之间——关于杨坚出生的传说与衍绎 被引量:1
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作者 陈颖聪 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2012年第3期156-161,共6页
佛门皇帝杨坚的身世记载具有浓厚的宗教色彩。它产生于南北朝浓重的佛学背景及百姓对结束战乱的强烈希望,因而又带有鲜明的政治色彩。以后,在历朝的传说中,佛家的宗教色彩不断增加,政治色彩不断衰减,最后成为了文学创作的素材。对杨坚... 佛门皇帝杨坚的身世记载具有浓厚的宗教色彩。它产生于南北朝浓重的佛学背景及百姓对结束战乱的强烈希望,因而又带有鲜明的政治色彩。以后,在历朝的传说中,佛家的宗教色彩不断增加,政治色彩不断衰减,最后成为了文学创作的素材。对杨坚出生的传说进行梳理、分析和比较,既可以了解这个传说是如何从其本意出发并在其政治作用衰退以后以其趣味的特点演化成为文学创作的素材,又能从中看到我国古代志怪等演义小说与宗教的联系。 展开更多
关键词 隋文帝 佛教 流传 野史
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隋文帝泰陵考古调查勘探简报 被引量:4
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作者 张建林(领队/执笔) 胡春勃(绘图/执笔) +1 位作者 田有前 张博 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2021年第1期53-64,共12页
2010年5~6月,陕西省考古研究院对隋文帝泰陵陵园及隋文帝庙遗址进行了全面地考古调查和勘探,搞清了隋泰陵陵园的平面布局,证实了文献关于泰陵“同坟异穴”的记载;隋文帝庙遗址上发现的城址,带有4个马面,可能利用了早期的建筑,兼具防御... 2010年5~6月,陕西省考古研究院对隋文帝泰陵陵园及隋文帝庙遗址进行了全面地考古调查和勘探,搞清了隋泰陵陵园的平面布局,证实了文献关于泰陵“同坟异穴”的记载;隋文帝庙遗址上发现的城址,带有4个马面,可能利用了早期的建筑,兼具防御与祭祀功能。 展开更多
关键词 隋文帝 泰陵 隋文帝庙 同坟异穴
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隋炀帝墓发现的十三环蹀躞金玉带及相关问题研究 被引量:6
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作者 刘思哲 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2015年第5期69-73,共5页
2013年在扬州曹庄发现的隋炀帝墓中出土的十三环蹀躞金玉带,笔者经过仔细观察并与已知北周时期的玉带对比研究,认为墓中出土的十三环蹀躞金玉带是北周时期制作的。
关键词 隋炀帝墓 金玉带 北周
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“斟酌汉魏”还是“唐承隋制”——唐高祖献陵与隋文帝泰陵的比较 被引量:2
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作者 张建林 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2021年第1期133-139,共7页
关于唐代初期帝陵制度,文献中多说“斟酌汉魏”,学界似无异议。近年陕西省考古研究院对隋文帝泰陵、唐高祖献陵进行全面考古调查与勘探,陵园布局、形制大体了然。两者相比较,覆斗形封土、并列两墓道、方形陵园、四方四门及门阙等特征极... 关于唐代初期帝陵制度,文献中多说“斟酌汉魏”,学界似无异议。近年陕西省考古研究院对隋文帝泰陵、唐高祖献陵进行全面考古调查与勘探,陵园布局、形制大体了然。两者相比较,覆斗形封土、并列两墓道、方形陵园、四方四门及门阙等特征极为相似,进一步印证“唐初即用隋礼”之说。 展开更多
关键词 斟酌汉魏 唐承隋制 隋文帝陵 唐高祖献陵
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事隋忠心 黜诛蒙冤———高熲述评
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作者 刘明 《南京晓庄学院学报》 2002年第1期64-70,共7页
GAO Jiong,a famous prime minister of Sui dynasty,was both a good commander of the armed troops and a wise prime minister of the government. He knows his subordinates well enough to assign them jobs commensurate with a... GAO Jiong,a famous prime minister of Sui dynasty,was both a good commander of the armed troops and a wise prime minister of the government. He knows his subordinates well enough to assign them jobs commensurate with abilities, and assisted Emperor Wen of Sui dynasty for nearly twenty years. He rendered outstanding service in founding and developing Sui dynasty and unifying the country. He was out of favor of Empress Dugu, and was deposed because his merits and prestige worried the Emperor.When YANG Guang,Emperor Yang of Sui came to power, he was put to death. 展开更多
关键词 高颎 隋文帝 独孤后 隋炀帝 功勋 黜诛
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一部颇具特色的历史人物传记——《隋文帝杨坚》一书评介 被引量:1
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作者 尚志迈 池作清 《唐山师专学报》 2000年第1期7-10,,26,,共5页
王士立和闻有红撰著的《隋文帝杨坚》一书,是一部全面系统述评隋朝开国皇帝隋文帝扬坚生平事迹的大型传记。该书史料丰富,论理深刻,叙述生动活泼,学术性与可读性相结合,是一部颇具特色的历史人物专著。
关键词 <<隋文帝杨坚>> 人物传记 书评 闻有红 王士立
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隋对突厥的民族政策及其影响
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作者 于全青 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2016年第3期16-19,共4页
突厥在公元6世纪到8世纪时,曾普遍活跃于中国的西北和北方草原区域。进入隋代,针对突厥内部为争夺可汗正统而产生的尖锐矛盾,隋朝君臣利用"远交近攻,离强合弱"、和亲等民族政策,以及突厥自身政治经济上的离散性等弱点,成功地... 突厥在公元6世纪到8世纪时,曾普遍活跃于中国的西北和北方草原区域。进入隋代,针对突厥内部为争夺可汗正统而产生的尖锐矛盾,隋朝君臣利用"远交近攻,离强合弱"、和亲等民族政策,以及突厥自身政治经济上的离散性等弱点,成功地使突厥汗国分裂为东、西突厥汗国,削弱了突厥人的实力,继而从根本上解决了隋朝自立国起就面临的北部边疆危机问题。 展开更多
关键词 突厥 民族政策 隋文帝 长孙晟 离强合弱
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献颂宣德--从许善心《神雀颂》看“开皇之治”的盛世景象
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作者 杨化坤 《北京化工大学学报(社会科学版)》 2017年第4期66-71,共6页
许善心由陈入隋,亲历"开皇之治"的盛世景象。开皇十六年(596),当时天下统一,国富民强,"开皇之治"的各种政治措施已经完成,恰逢天降神雀,许善心适时创作《神雀颂》歌颂帝德。虽然其华丽的文风违背了隋文帝的作文主张... 许善心由陈入隋,亲历"开皇之治"的盛世景象。开皇十六年(596),当时天下统一,国富民强,"开皇之治"的各种政治措施已经完成,恰逢天降神雀,许善心适时创作《神雀颂》歌颂帝德。虽然其华丽的文风违背了隋文帝的作文主张,可却达到了文帝宣化天下的政治目的。而其基于史事的创作手法,也是对"开皇之治"的一种文学写照。 展开更多
关键词 许善心 隋文帝 神雀颂 开皇之治
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隋文帝早年政治神话研究
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作者 余海涛 《湖南工程学院学报(社会科学版)》 2020年第3期77-84,共8页
隋文帝早年政治神话是一个具有儒家和佛教双重色彩的帝王受命神话,官方文献资料与佛教文献资料对其内容的书写与流变各不相同。它不仅延续了传统帝王受命的叙事模式,还开创出一个新的佛化帝王模式,成功解决了隋文帝政权来源合法性的问题... 隋文帝早年政治神话是一个具有儒家和佛教双重色彩的帝王受命神话,官方文献资料与佛教文献资料对其内容的书写与流变各不相同。它不仅延续了传统帝王受命的叙事模式,还开创出一个新的佛化帝王模式,成功解决了隋文帝政权来源合法性的问题,对隋文帝政治天命的建构具有极其重要的作用。隋文帝早年政治神话中的政治预言隐喻了中古社会的重要历史史实。因此,通过对隋文帝早年政治神话的分析,可以为我们更全面地理解中古历史提供一个独特的视角。 展开更多
关键词 隋文帝 智仙 佛教 政治神话
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