《五十二病方》方剂与病类及病症相对应的思维特征解析

《五十二病方》基于“病类或病种-症状群或症状-复方或单药方”临床模式,具备了理法方药体系的基本框架,其方剂与病类及病症相对应的思维特征,表现为三个方面:集体表象、互渗律和原逻辑为特征的原逻辑思维应用;直观思维和表象思维为特征的初级逻辑思维应用;原始认知和实证使用的经验型逻辑思维应用。由此构建了初始的临床医学体系,医巫分道扬镳。这种方症对应的思维特征,直接引发创新性的逻辑思维,为辨病辨证论治的临床思维之缘起。

马王堆导引术对城市社区老年人生活质量的影响研究

目的:通过为期4个月的实验干预,探究马王堆导引术对城市社区老年人生活质量的影响。方法:采用随机对照实验设计,将40名城市社区老年人随机分为人口统计学特征和健康状况相似的实验组和对照组。对照组不进行任何干预,实验组接受为期4个月的马王堆导引术练习干预,练习内容涵盖马王堆导引术的基本动作与呼吸方法。通过对比实验前后和组间的结果数据来评估马王堆导引术对老年人生活质量的影响效果。结果:实验干预后,实验组老年人在生理功能、生理职能、躯体疼痛、总体健康、社会功能、精神健康等维度以及生活质量(总卷)上的得分均有显著提升(P<0.05),躯体疼痛维度的得分提升尤为明显(P<0.01)。结论:马王堆导引术对城市社区老年人的生活质量具有显著的改善作用,建议进行进一步的推广和应用。

20世纪70年代上海第七印绸厂马王堆系列印花绸设计的考述与反思

此研究以20世纪70年代上海第七印绸厂设计、生产的马王堆系列印花绸为案例,通过对大量历史文献的检索和分析,客观、系统地阐述了此系列印花绸设计的历史背景、设计过程,对现代丝绸印花设计发展的影响和贡献,同时也探讨了其对今天如何运用传统文化资源进行创新设计的诸多启示与反思。

马王堆汉墓出土西汉官营丝织品中的“红”色

马王堆汉墓是关于西汉的百科全书,囊括了科技、文化、艺术等学科,帛画、陶器、印章等种类的富饶内容。其出土的丝织物种类繁多,染于织物层面的色彩艺术为世人所叹。文章以马王堆汉墓已出土的丝织物为物质载体,探析“红”在出土丝织品中的色彩表现。基于此,文章介绍了西汉时期红色植物、矿物染料的染色手段,线染、匹染、套染等染色手法及同色系、异色系等搭配方式,了解了“红”色在西汉官营丝织品的呈现方式,彰显其蕴含的文化内涵,并深入理解其色彩符号于后世的价值意义。

马王堆汉墓出土“安乐如意长寿无极”文字绮价值探讨

文章通过研究马王堆汉墓三号墓出土的“安乐如意长寿无极”文字绮丝织品,探讨了其在中国古代纺织艺术和技术中的重要地位。首先,文字绮纺织品是汉字文化的重要载体,具有高度的艺术审美价值和文化传达功能。“安乐如意长寿无极”文字绮是目前已知最早的成句汉字织造纺织品,展示了汉代社会对长生不老和美好生活的向往,反映了当时人们的心理状态和社会的文化特征。其次,这类纺织品通过将汉字与图案巧妙结合,凸显了汉字在装饰艺术中的重要作用,特别是在湖南及周边地区的丝绸之路沿途广泛运用和流传。最后,中国汉字装饰纺织品历史悠久,技术先进,并可能对西亚乃至地中海周缘地区的纺织装饰技术产生影响,但两者在文化背景、艺术审美和社会功能上有明显区别。文章旨在通过多学科研究方法,全面解析马王堆汉墓出土纺织品的文化价值,进一步夯实中华文化自信,并为未来的文物保护和研究提供参考。

中医视域下马王堆导引术的研究现状与未来研究创新点探讨

导引作为一种医疗保健形式早在尧舜时代已经流行开来,马王堆导引图是我国现存最早的医疗体操图,作为治疗疾病的一种方法,导引是后世五禽戏等养生功法的依据。梳理了50年来马王堆导引术研究的中医内涵,总结了现代科学对其的相关研究,挖掘其蕴藏的医学功用与养生价值,展望了未来的创新发展方向,讨论其特有的美学价值与心理健康价值并与数字化相结合、以交互设计为创新发展的可能性。

马王堆导引术对上交叉综合征的作用探讨与相关动作分析

头前倾、含胸、翼状肩等一系列体征为上交叉综合征(UCS)的典型表现,不良的身体形态可影响胸廓功能,导致肺功能下降、影响睡眠质量。马王堆导引术作为民族传统养生术,注重调身、调息、调心,即三调合一,以循经导意、形意相随为主要特点,利用肢体的前俯、后仰、侧屈、拧转、提落和开合动作锻炼,舒缓肌肉、调和气血。此文就马王堆导引术中的第一式挽弓、第四式龙登、第七式鸱视对UCS的作用展开探讨与动作剖析,以期为传统运动康复治疗UCS提供新的途径和依据。

马王堆汉墓服饰中的楚文化基因研究

马王堆汉墓从发掘至今受到了广泛关注,其宝贵的资源使其成为学术研究的热点。文章首先介绍文化基因的概念,其次以楚文化基因为切入点,对马王堆汉墓出土服饰特征进行内核性分析,结合服饰文化背景,挖掘文化内涵,全面且深入地分析马王堆汉墓服饰,并在一定程度上对楚服饰文化与汉服饰文化进行对比,为服饰文化的传承提供一定的理论参考。

北大汉简“开闭”“下服之筴”解——兼释马王堆帛书《五星占》“夹”字辞例

北大汉简中,《苍颉篇》“开闭门闾”的上下文为建筑及道路类名词并列,“开闭”可读为指门闩的名词组合“楗闭”;《反淫》“下服之筴”对应枚乘《七发》和司马相如《子虚赋》中的“夏服之劲箭”,“筴”是“策”的异体,“筴(策)”与“箭”有音近相通的可能。马王堆帛书《五星占》47行论述金星在三种高度各有光芒尖锐如利器的异象及其与战争的关联,可与传世汉代谶纬、星占学说合观,句中“夹”字可视为“朿”之异体而读“刺”,“闬”字可读为天体高度单位“竿”,“参”字可读为武器名“欃”。

马王堆医书信息化和智能化研究展望

目的/意义展望马王堆医书信息化和智能化研究的方向和技术路线,为相关研究提供参考。方法/过程综述马王堆医书的研究历程,分析已有研究存在的问题,探讨马王堆医书信息化和智能化研究中3个研究方向的可能性及技术路线。结果/结论可从文本语料库构建、古医书修复、知识抽取3个方向,研究将人工智能技术与传统古籍相结合的可能性,充分发挥马王堆医书中蕴含的宝贵价值。

关于马王堆汉墓千金绦带的美技探析

千金绦带是出土于湖南马王堆汉墓的一种装饰用绦带,是首次发现的、以文字做装饰和纹样、配合使用精巧的编织技法,兼具艺术性和技术性的高级丝织品。解析幅表图纹背后的艺术价值与寓意,分析绦带的组织结构,由此可知绦带上织就的装饰纹样继承了楚国的遗风和道家的思想,是使用表里换层的方法编织出的具有平纹区域化袋组织结构的双层绦带。研究这一复杂工艺品的艺术价值和编织工艺,继承并弘扬中国传统文化的魅力,给现代设计思想与制作工艺以一定的启发。

从马王堆汉墓出土编织物看湖湘地区秦汉时期编织技艺

1972~1974年长沙马王堆汉墓出土了大量纺织服饰文物,在出土的纺织服饰文物中除了有织造的纱、绢、纹绮、四经绞罗、经锦和锦面有大小绒圈并附有立体效果辅助的绒圈锦,另外还有一大类编织物。这类编织物作为纺织服饰的一部分,涵盖的内容比较广泛,编织技法也比较复杂。通过对马王堆汉墓出土编织物的整理研究,根据编织方法和编织类型的不同,结合文献资料记载将这些编织物分为三大类,在此基础上将马王堆汉墓出土的编织物和先秦时期湖湘地区楚墓出土编织物进行对比研究。通过对比结果可推测:在湖湘地区先秦时期的编织种类比汉代编织种类丰富,是因为随着编织技术的发展,斜编结构结合双层、重平、表里换层等方式,衍生出丰富且种类多样的编织技法,满足各种用途;斜绞复合结构沿袭了先秦时期的编织技术,广泛使用在服饰和生活应用中,斜绞复合结构在汉代大量使用的基础上,用于纱冠时对其进行髹漆,保证纱冠透气的同时又满足了形状的要求;绞编结构由于特有的功用在秦汉时期大量使用于鞋履的编织。

马王堆医书研究现状可视化分析

目的探索马王堆出土简帛医书(以下简称“马王堆医书”)研究领域的研究热点及趋势,为后续进一步研究提供参考。方法检索中国知识资源总库(CNKI)、中国科技期刊数据库(VIP)、中国学术期刊数据库(万方数据)和中国生物医学文献数据库(CBM)1975年1月1日-2022年5月1日收录的马王堆医书研究相关文献,采用Python3.8分析年发文量,使用CiteSpace6.1.R2软件绘制作者、机构、关键词共现网络、关键词聚类网络及关键词突现分析图谱。结果共纳入文献1208篇,年发文量总体呈上升趋势;发文量最多的作者是周一谋,作者合作共现中介中心性最高的作者是何清湖;发文量及中介中心性最高的研究机构为湖南中医药大学;核心关键词有“五十二病方”“导引图”“养生方”等,关键词聚类为15类,突现关键词共15个。结论该领域研究作者间、机构间合作均有待加强;马王堆医书史学研究、《五十二病方》药物与剂型的临床试验、药膳食疗方法及经络学说的历史演变进程是本阶段的研究热点。

浅析T型帛画中日月同辉之象的意蕴

“帛”即白色丝织品,古人常于帛上作画,通过帛画可探究古人对宇宙人间的认知与追求。1972年长沙马王堆一号汉墓中出土的T型帛画分为上、中、下三部分,以神龙串联天界、人间、地狱三景。其中帛画的天界部分出现了阳乌与蟾蜍并存的日月同辉之象。这种现象背后的思想渊源主要为“天人合一”观、谶纬神学观以及阴阳五行观。阳乌与蟾蜍形象是汉代社会思想具化而成的人文产物,作为日与月的符号象征共同出现,蕴含了汉代人引魂升天、阴阳和谐的宇宙生死观。

马王堆导引术功能分析

该研究聚焦于养生视角下的健身气功,专注于马王堆导引术的功能分析。通过深度综合考察古代文献、现代医学研究和实际实践,揭示了马王堆导引术在健身气功领域的独特价值和潜在作用。文中挖掘了马王堆导引术的源流和传承脉络,揭示了其在传统医学理念中的重要地位。结合解剖学、生理学和心理学,分析了马王堆导引术对人体的影响,揭示了其在促进气血流通、强化身体素质和平衡身心状态方面的潜在作用。通过实地调查和案例分析,总结了现代人群在实践马王堆导引术过程中的健康变化。最后,提出在科技发展和生活方式变迁的背景下,深化对其机制的解析,结合现代医学手段,明确更加系统和全面评估的未来研究方向。

马王堆导引术对高校大学生体质影响的分析研究

马王堆导引术作为中国古代的一种养生术,其理论基础和生理调控机制对于提高现代高校大学生的体质有着重要意义。然而,当前对于马王堆导引术在高校大学生中应用的研究仍存在方法不足、实证研究不足以及体能指标影响分析不全面的问题。对此,该文采取了多元化研究设计,包括随机分组、双盲测试、纵向跟踪研究等方法,综合应用生物统计学、生理学评估指标、数据科学分析技术,深入探讨马王堆导引术在调节自主神经系统、改善心肺功能、促进代谢平衡等方面的机制与效应。并对研究对象进行精确选择与分层随机分组,结合定量与定性的测试指标,如心率变异性(HRV)、最大摄氧量(VO2max)、身体质量指数(BMI)等,采用SPSS、R语言等统计软件进行多维度数据处理与分析,旨在提供一套科学评估马王堆导引术对高校大学生体质影响的体系。

汉代遣册名物“䈕”与“缯方缇”合证

长沙马王堆一号汉墓出土遣册所记名物“䈕”不应读作“箪”,当照本字“䈕”解为竹器,与墓中出土盛放泥“半两”钱的竹篓相对应。这种竹器因附有两耳用于提挈,故名为“䈕”。长沙走马楼西汉简所记“盛粟䈕”之“䈕”亦是此物。江苏连云港尹湾六号西汉墓出土遣册木牍所记“缯方缇”之“缇”也应当读作“䈕”,指盛放墓主人生前所用文具的竹器。由于此处的“缇(䈕)”为方形,与一般的圆形“䈕”有别,同时其外又裱有一层缯帛,故以“缯方缇(䈕)”称之。

《长沙马王堆汉墓简帛集成》校读札记

《刑德》甲篇“德徙土”“(刑)居木”应改释为“德居土”“(刑)【从水】徙木”,离【=(离,离)廿(二十)岁而复并居】水”应改释为“离行【十六岁而复并居木,廿岁复并居】水”,“有胜日”应改释为“十胜曰”,“【(刑)、德】以子徙”应改释为“【六康曰:】以子徙”,“倍(背)(刑)德,益”应改释为“逆(刑)德,胜”,“日之奇□□□□伐国□□□□□胜之”可补为“日之奇□以为□伐国,地之,逆刑德,胜之”。此外,本文缀合了《阴阳五行》乙篇《刑日图》的两块帛片,发现了《五行禁日》中被误剪的“斩”字,找到属于该篇的六块残片。

马王堆漆器纹样的提炼与设计路径转化策略

马王堆漆器纹样有着独特的外表及内涵,其是中国传统元素的重要组成内容,可成为现代设计的借鉴源泉。虽然已有不少现代设计师尝试在设计过程中融入马王堆漆器纹样,但具体的提炼与设计转化效果并不明显,还存在不少的问题,后续还需要进一步研究与实践。基于此,本文通过对马王堆漆器纹样类型进行介绍,指出马王堆漆器纹样的提炼与设计依据,提出马王堆漆器纹样的提炼与设计路径转化策略。

马王堆帛书灸疗学术通考及成就探析

基于文献学、训诂学、医学史史料考证,对马王堆帛书中所记载灸疗相关内容分析提炼与梳理总结。经考析,马王堆帛书时期,灸疗已经有了初步的经络理论指导;施灸材料种类较为丰富多样;施灸部位涵盖了从疾病局部到远端的面、线、点多个层次;灸疗应用范围涵盖了痛症、骨关节病、内科病、五官科病、危重症等多科疾病。另外,对灸疗补泻、灸疗禁忌、诊脉指导灸疗、热病可灸等方面进行了初步思考。马王堆帛书中的灸疗学术内容是《黄帝内经》时代以前较系统的记载,反映了《黄帝内经》时代之前的灸疗学术概貌与水平。