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夏鲁寺元代壁画作者钦·索南本相关问题考证——以文献《钦氏诸格西历史》为中心
1
作者
当增扎西
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2023年第5期11-20,211-212,共12页
钦·索南本是西藏绘画史上最杰出的画家之一,他在夏鲁寺佛殿内绘制的7铺壁画被誉为具有尼泊尔风格的典范之作,7铺壁画均署有钦·索南本的名字,因此他也是在作品上留名的为数不多的古代藏族画家之一。文章以《钦氏诸格西历史》...
钦·索南本是西藏绘画史上最杰出的画家之一,他在夏鲁寺佛殿内绘制的7铺壁画被誉为具有尼泊尔风格的典范之作,7铺壁画均署有钦·索南本的名字,因此他也是在作品上留名的为数不多的古代藏族画家之一。文章以《钦氏诸格西历史》和《钦·南喀扎传记》两部藏文历史文献为材料,对夏鲁寺元代壁画作者钦·索南本家族、居住地以及画家身份等问题进行了考证。钦·索南本出生在古老的钦氏家族,在邦国时期钦氏是工布地方的首领,因平民起义迁徙到雅隆;吐蕃时期钦氏与王室联姻成为吐蕃豪门贵族,为“三大外戚家族”之一,显赫一时;吐蕃政权灭亡后,钦·相布拉迁徙至后藏年堆达策地方。此后钦氏致力于佛学和讲传《阿毗达摩俱舍论》,成为年楚河流域六大书香门第之一,家族中涌现出了钦·南喀扎等多位著名学者,钦·索南本或是钦·南喀扎的弟弟。
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关键词
夏鲁寺壁画
钦·索南本
钦氏家族
年堆达策
原文传递
西藏十六罗汉信仰在元明之际的骤兴及其多重功能
2
作者
魏文
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2023年第5期35-47,212-213,共15页
元明之际,十六罗汉信仰在西藏遽然兴起,然此中原委尚不明了,有待厘清。文章利用汉藏文史料,讨论西藏十六罗汉信仰在“三明六通”和护持佛法的功能基础上,逐步衍生出祝祷长寿、疗愈帝王、护佑社稷等丰富的功用内涵。进而列举西藏各地明...
元明之际,十六罗汉信仰在西藏遽然兴起,然此中原委尚不明了,有待厘清。文章利用汉藏文史料,讨论西藏十六罗汉信仰在“三明六通”和护持佛法的功能基础上,逐步衍生出祝祷长寿、疗愈帝王、护佑社稷等丰富的功用内涵。进而列举西藏各地明代前期的石窟、殿堂和唐卡中以十六罗汉与药师七佛为主的各种神祇的组合,从图像配置角度阐明十六罗汉在上述内涵的底层逻辑上又分别呈现出救度超荐、祛病延寿、忏悔罪业等不同的功能面向。最后,通过译释元朝纳塘寺主色乌·扎巴尊珠的传记,发掘出其在元世祖和元成宗宫廷中广行药师七佛和十六罗汉仪轨的历史事迹,这不但呼应了上述十六罗汉的母题及其世俗功德的表述,亦可解释十六罗汉和药师佛的图像组合在元明之际颇为流行的文化现象。
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关键词
十六罗汉
钦·南喀扎
祛病
救度
药师
色乌·扎巴尊珠
原文传递
汉藏佛教的交流与融合:汉藏罗汉名号与座次考
被引量:
14
3
作者
张长虹
《中华文化论坛》
北大核心
2020年第6期24-39,151,共17页
汉地罗汉的名号和座次多以唐代玄奘译《法住记》为依据。藏文本《庆友譬喻》与《法住记》内容几乎一样,罗汉的座次也相同,但名号、住地和眷属数目不完全相同。在《庆友譬喻》的基础上,西藏发展出众多的十六罗汉礼拜仪轨和祈请法,但最为...
汉地罗汉的名号和座次多以唐代玄奘译《法住记》为依据。藏文本《庆友譬喻》与《法住记》内容几乎一样,罗汉的座次也相同,但名号、住地和眷属数目不完全相同。在《庆友譬喻》的基础上,西藏发展出众多的十六罗汉礼拜仪轨和祈请法,但最为流行的是喀且班钦和钦·南喀扎所作的十六尊者礼供法,藏地罗汉的名号和图像多源于此,但座次有各种不同的排列。汉地自宋代发展出十八罗汉,但最后两位罗汉的身份不固定,自元以降,多以降龙、伏虎为十八罗汉组合中的最后两位。藏地则以达摩多罗和和尚/布袋和尚加入十六罗汉,构成固定模式。
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关键词
十六罗汉
礼拜仪轨
玄奘
喀且班钦
钦·南喀扎
原文传递
题名
夏鲁寺元代壁画作者钦·索南本相关问题考证——以文献《钦氏诸格西历史》为中心
1
作者
当增扎西
机构
中国藏学研究中心
出处
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2023年第5期11-20,211-212,共12页
基金
2020年国家社科基金一般项目“元明清藏文工巧明文献整理与研究”(项目编号:20BZS018)阶段性成果。
文摘
钦·索南本是西藏绘画史上最杰出的画家之一,他在夏鲁寺佛殿内绘制的7铺壁画被誉为具有尼泊尔风格的典范之作,7铺壁画均署有钦·索南本的名字,因此他也是在作品上留名的为数不多的古代藏族画家之一。文章以《钦氏诸格西历史》和《钦·南喀扎传记》两部藏文历史文献为材料,对夏鲁寺元代壁画作者钦·索南本家族、居住地以及画家身份等问题进行了考证。钦·索南本出生在古老的钦氏家族,在邦国时期钦氏是工布地方的首领,因平民起义迁徙到雅隆;吐蕃时期钦氏与王室联姻成为吐蕃豪门贵族,为“三大外戚家族”之一,显赫一时;吐蕃政权灭亡后,钦·相布拉迁徙至后藏年堆达策地方。此后钦氏致力于佛学和讲传《阿毗达摩俱舍论》,成为年楚河流域六大书香门第之一,家族中涌现出了钦·南喀扎等多位著名学者,钦·索南本或是钦·南喀扎的弟弟。
关键词
夏鲁寺壁画
钦·索南本
钦氏家族
年堆达策
Keywords
Murals in the Zha lu Monastery
mchims
bSod
nam
s vbum
mchims
family
Myang stod stag tshal
分类号
J218.6 [艺术—美术]
原文传递
题名
西藏十六罗汉信仰在元明之际的骤兴及其多重功能
2
作者
魏文
机构
中国藏学研究中心历史研究所
出处
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2023年第5期35-47,212-213,共15页
基金
浙江省哲学社会科学规划项目“汉藏佛教交融语境下的十六罗汉研究”(项目编号:222ZJQN15YB)阶段性成果
文摘
元明之际,十六罗汉信仰在西藏遽然兴起,然此中原委尚不明了,有待厘清。文章利用汉藏文史料,讨论西藏十六罗汉信仰在“三明六通”和护持佛法的功能基础上,逐步衍生出祝祷长寿、疗愈帝王、护佑社稷等丰富的功用内涵。进而列举西藏各地明代前期的石窟、殿堂和唐卡中以十六罗汉与药师七佛为主的各种神祇的组合,从图像配置角度阐明十六罗汉在上述内涵的底层逻辑上又分别呈现出救度超荐、祛病延寿、忏悔罪业等不同的功能面向。最后,通过译释元朝纳塘寺主色乌·扎巴尊珠的传记,发掘出其在元世祖和元成宗宫廷中广行药师七佛和十六罗汉仪轨的历史事迹,这不但呼应了上述十六罗汉的母题及其世俗功德的表述,亦可解释十六罗汉和药师佛的图像组合在元明之际颇为流行的文化现象。
关键词
十六罗汉
钦·南喀扎
祛病
救度
药师
色乌·扎巴尊珠
Keywords
Sixteen Arhats
mchims
nam
mkhav grags
Dispelling disease
Saving sentient beings
Medicine Buddhas
Zevu grags pa brtsun vgrus
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
汉藏佛教的交流与融合:汉藏罗汉名号与座次考
被引量:
14
3
作者
张长虹
机构
故宫博物院宫廷部
出处
《中华文化论坛》
北大核心
2020年第6期24-39,151,共17页
基金
国家社科基金艺术学项目“清宫收藏藏传佛教罗汉唐卡研究”(项目编号:20 BF096)阶段性成果。
文摘
汉地罗汉的名号和座次多以唐代玄奘译《法住记》为依据。藏文本《庆友譬喻》与《法住记》内容几乎一样,罗汉的座次也相同,但名号、住地和眷属数目不完全相同。在《庆友譬喻》的基础上,西藏发展出众多的十六罗汉礼拜仪轨和祈请法,但最为流行的是喀且班钦和钦·南喀扎所作的十六尊者礼供法,藏地罗汉的名号和图像多源于此,但座次有各种不同的排列。汉地自宋代发展出十八罗汉,但最后两位罗汉的身份不固定,自元以降,多以降龙、伏虎为十八罗汉组合中的最后两位。藏地则以达摩多罗和和尚/布袋和尚加入十六罗汉,构成固定模式。
关键词
十六罗汉
礼拜仪轨
玄奘
喀且班钦
钦·南喀扎
Keywords
The Sixteen Arhats/Sthaviras
Xuanzang
Sakyasribhadra
mchims nam mkha'grags
分类号
K203 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
夏鲁寺元代壁画作者钦·索南本相关问题考证——以文献《钦氏诸格西历史》为中心
当增扎西
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2023
0
原文传递
2
西藏十六罗汉信仰在元明之际的骤兴及其多重功能
魏文
《中国藏学》
CSSCI
北大核心
2023
0
原文传递
3
汉藏佛教的交流与融合:汉藏罗汉名号与座次考
张长虹
《中华文化论坛》
北大核心
2020
14
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