论唐宋文人的庾岭书写及意象承续

大庾岭是唐宋两代文人抵达岭南的必经之地。行经大庾岭,是文人仕途失意的表现。唐宋文人在度越大庾岭时,其心态已有显著变化,形之于诗歌,其庾岭书写呈现出不同的面貌。在诗歌主题方面,唐代文人倾向于大庾岭处以诗纪行及赠别,并于诗歌表现苦痛与归思。与唐代文人的庾岭书写相比照,宋代文人在行经大庾岭之时,悲戚之感已较唐代为轻,其以理性思维观照万物,其胸襟与气度较为开阔,与唐人心态相比更为豁达乐观,其中以苏轼尤为典型代表。具体表现在庾岭诗歌书写中,则是以禅语、禅意入诗较为常见。在意象运用方面,唐以后文人的庾岭诗歌书写当中常以张九龄之开路事迹入诗,表现出递相沿袭的特征。

梅关古道数字文创产品设计探索与实践

数字化时代借助数字技术进行古驿道数字文创设计,对促进古驿道物质文化遗产的“活态传播”有重要的实践意义。文章将数字技术融入梅关古道文创产品设计并进行了实践,以期以一种全新的视角传承梅关古道文化遗产。

梅关与梅关古道

梅关古道是唐代开凿的,它部分利用了旧关道而截弯取直,比旧关道拓宽、缩短了很多。梅关是宋代设置的,关楼屡次被毁,现存关楼是明代重修的。梅关与梅关古道的历史作用,经济上表现为道以通商,关以征税,政治上表现为其既是贡道,又是驿道,还是军事行走路线和军事对垒阵地,文化传播方面主要表现在推动中原文化的南传与珠玑古巷及其"寻根"文化的形成。

梅岭、梅关、古道与梅花

梅岭，又名大瘐岭，为南岭山系五岭之首。梅关是粤赣交界的险关要塞，素有“岭南第一关”之誉，秦汉以前已存在。梅岭以梅花著称。古道与关同时出现，到唐初张九龄扩展岭路成坦途。

岭南走廊文化线路遗产保护初探

岭南走廊是历史上南北交流的必经之路,早在先秦时期已开始形成,走廊沿途遗留了许多宝贵的文化遗产,运用"文化线路"这一世界遗产保护理论,使单个的遗产串联起来,有助于把过去对文化遗产的单体保护和聚落保护提升到整体性的保护层次,可更有效地保护和提升遗产价值。

基于数字足迹的古驿道旅游客流时空特征研究——以南雄梅关古道为例

文章以梅关古道为研究案例,根据在马蜂窝及携程网站上收集的2012年11月—2017年10月5年间网络游记与照片两种"数字足迹",研究古驿道旅游客流的时空特征,具体分析游客量的时间变化、游客停留时间、客源市场分布情况和旅游热点区域,对扩展古驿道旅游客源市场提供参考数据。研究结果显示,古驿道出游客流高峰通常出现在双休日、元旦小长假和春节黄金周。客源市场分布较为集中,近程市场占主导地位。游客偏好于梅花林、梅关关楼等景点。

梅关古道品牌个性特征识别研究

本文运用八爪鱼网页数据采集器和词频分析软件抓取、处理梅关古道在线评论数据。研究发现,梅关古道具有最突出的正向的品牌个性特征;同时,梅关古道在塑造鲜明差异化的品牌形象过程中存在诸如旅游品牌主题定位不清晰、旅游体验层次低、历史文化资源开发不足、品牌宣传推广力度不够等问题。针对这些问题,本文提出相关提升的建议,以期为梅关古道的发展提供借鉴意义。