论梅兰希顿与德国宗教改革

梅兰希顿少年时受人文学者罗伊希林的培养与伊拉斯莫的熏陶 ,成为一位著名的人文学者 ,后来 ,他积极投身于宗教改革运动 ,全力支持马丁·路德。他既是奥格斯堡信纲的起草人 ,也是后继路德的德国宗教改革的领导人。但他在去世后的三百年间却一直默默无闻。他与路德的分歧在于他希望与天主教会妥协 ,而正统路德宗反对人文学者在教会内部推行宗教改革的主张。或许是时代的局限所致 ,由是 ,伊拉斯莫、莫尔、罗伊希林与梅兰希顿最终均走上了悲剧性的宿命之路。经过 1 9世纪以后的反思 。

宗教改革时期德国维滕贝格大学的医学教育

宗教改革前期,中世纪那种狭隘而不顾民众需要的大学教育招致了民众的普遍反感,建立务实、适合民众需要的大学教育应时而生,并获得了新教改革家和民众的广泛支持。作为新教运动中心的维滕贝格大学率先开始了近代医学教育的尝试,通过病理学和解剖学的教学,为谋求新型的大学教育提供了经验和样板。从维滕贝格大学医学教育的理论和实践来看,不仅为近代医学教育积累了丰富经验,而且还实现了大学的自我调整,使其逐步适应乃至融入社会和民众的需要。"崇尚科学和为民服务"为德意志宗教改革运动增添了浓艳的一笔,而在宗教改革时期出现的高等教育的改革,也成了德意志教育史上从中世纪向近代转型的一个标志。