云南孟连县景信乡回俄村傣族祈福仪式探析

孟连傣族既信仰他们最初的原始宗教,又信仰后来传入的小乘佛教。经过长期的历史发展,形成了原始崇拜和佛教信仰互容、并存的二元信仰现象。祈福仪式是当地傣族最常见的宗教仪式,是大佛爷为傣族村民祈求佛祖保佑的重要仪式之一。文章通过对孟连县景信乡回俄村景信自然村进行田野调查,对祈福仪式的过程进行了详细的记录,分析仪式中物品的内涵,从而进一步分析祈福仪式的功能。祈福仪式主要有心理调适、增强族群认同和促进家庭和睦与社会和谐的功能。

试论《孟连宣抚司法规》赋予拾得者权利的合理性——傣族习惯法研究之一

《孟连宣抚司法规》规定了拾得者一定的义务,同时也规定了拾得者的报酬请求权,还规定了一定条件下可以取得遗失物所有权的权利。这些规定与《民法通则》及《物权法》的规定很不相同。《孟连宣抚司法规》的规定更为合理,既符合伦理学原理,也符合经济学原理;同时,从司法实践的效果来看,赋予拾得者这些权利也更加合理。

试论孟连傣族习惯法赋予拾得者权利的合理性——傣族习惯法研究之一

孟连傣族习惯法规定了拾得者一定的义务,同时也规定了拾得者的报酬请求权及一定条件下可以取得遗失物所有权的权利。这些规定与《民法通则》及《物权法》的规定很不相同,这两部法律均否认了拾得者的报酬请求权及取得遗失物所有权的权利。两相比较,孟连傣族习惯法的规定更为合理,既符合伦理学中人性类型的相对数量统计性规律,也符合经济学原理;同时,从实际效果来看,赋予拾得者这些权利取得的效果也更好。事实上,正因为法律规定的不合理,在我国的司法实践中,对拾得遗失物也未严格按法律的规定处理。

傣医文化变迁研究——以云南省孟连县为例

傣医学即中国傣族传统医学,是我国四大民族医学之一,具有2500多年历史,不仅是傣族文化的精华,同时也是祖国传统医学的重要组成部分及民族文化遗产。云南省普洱市孟连县的傣族在当地居住已有近千年的历史,傣医文化经历了一个从鼎盛到消亡的过程。从医学人类学的视角,通过对孟连县傣医的起源、形成与发展、衰落等问题进行深入调查研究,采用文化变迁理论,探讨其变迁的动因,本着对少数民族优秀传统文化加以传承保护的目的,提出可行性建议,以期促进优秀传统医药文化更好为人民群众健康服务。

识仪成舞:傣族长甲舞的认知与创演

文章以傣族孟连宣抚司署古乐中的长甲舞为研究对象,进行传统文化的认知与艺术实践。鉴于对身体文化与空间的理解,从编导亲身经历的田野调查、教学、创作实践过程入手,在探索长甲舞仪轨表演中的秩序与精神的同时,把傣族文化中“礼敬他人、自律尽孝、克己适中、坚韧善良”的思考转化为舞蹈的审美体验,完成傣族长甲舞的表演与创作。

云南孟连(傣族)宣抚土司礼仪乐舞现状调查

孟连(傣族)宣抚土司礼仪乐舞至今已有六百多年的历史。随着中国非物质文化遗产的保护及学界学科建设的发展,孟连(傣族)宣抚土司礼仪乐舞受到了社会、政府及学术界的重视。本文通过调查,梳理了其乐舞的表演过程及现在之传承,以期音乐(舞蹈)史学家和民族音乐(舞蹈)学家关注我们身边的民族乐舞形式。

云南孟连(傣族)宣抚土司礼仪乐舞人传承现状调查

孟连(傣族)宣抚土司礼仪乐舞至今已有六百多年的历史。随着中国非物质文化遗产的保护及学界学科建设的发展,孟连(傣族)宣抚土司礼仪乐舞受到了社会、政府及学术界的重视。本文通过调查,梳理了其历史关联、从乐人员、乐器等方面的内容,以期音乐(舞蹈)史学家和民族音乐(舞蹈)学家关注我们身边的民族乐舞形式。

云南孟连傣族宣抚礼仪乐舞的形态嬗变

随着我国城市化进程的加快,城乡之间的差距日渐缩小。城市文明对乡村文明产生了巨大的影响。在这种影响下,各少数民族传统民俗舞蹈也经历着从乡村民俗广场舞蹈的"游艺性"到城市剧场舞蹈"演艺性"的功能和形态的转变。本文试以傣族孟连宣抚礼仪乐舞为例,解析孟连地区傣族传统民俗舞蹈"剧场化"形态的嬗变。