“少/免不得”“少/免/短不了”的情态演变及表达功用

能性述补词语“少/免不得”“少/免/短不了”经历了由道义情态到认识情态的演变过程。受“少”“免”“短”语义制约,以及“X不得”“X不了”结构的影响,五个词语在情态表达类别及使用频率上产生了此消彼长的变化。“少/免不得”出现早于“少/免不了”,前者数量由多到少,后者数量由少到多。“短不了”数量一直极低。“少不得”“少不了”多表道义情态,“免不得”“免不了”“短不了”多表认识情态。“少不得”“少不了”多后接中性成分,“免不得”“免不了”“短不了”多后接消极性成分。五者均都用于叙事,不同的是“少不得”还用于议论,“免不得”“免不了”多用于议论,“短不了”多用于对话。

“少不了”与“免不了”的构式特点与共时发展

"少不了"与"免不了"这对近义构式在共时层面上逐渐虚化,兼有谓词性与副词性用法。伴随着构造意义的定型化、搭配方式的多样化、修饰范围的扩大化,使得其副词性功能更加明显。它们逐渐固化,目前尚处在从构式到虚词的过程中。

“我亦隹以■我世”与“我亦以免没我世”——兼议文献里的异文问题

清华简《祭公之顾命》“我亦隹以■我世”与传世《逸周书·祭公》“我亦以免没我世”构成异文关系,■字隶定为■,读为“没”,隶为“沁”,读为“毕”,均有可能,但从形体看,后者的可能性更大。即使释读为“没”,也不能证明《逸周书·祭公》“免没”为同义连用,更不能据此否定王念孙“免”当为“克”误字的观点。正确理解分析文献里的异文,对释读出土文献和传世文献都具有十分重要的价值。

楚简里的“■”和“■”

郭店简《唐虞之道》和上博简(四)《曹沫之阵》里的■、■,过去释读为"没"字。文章首先从古今文献、上下文语境、句法结构、语义搭配等方面进行分析讨论,认为这两个形体记录的应该是"免",应释读为"免"字;其次从文字系统的角度,讨论了■、■与楚简里其他"免"字的关系,并从形体演变的角度讨论了■、■等楚系"免"字与甲骨文中■等形体的关系。

楚简《三德》里的■、■

上博楚简《三德》里有“■”、“■”两个形体,过去释读为“没”字,不为定论。从出土文献与传世文献、上下文语境、句式语法、语义搭配、字词关系等多角度进行分析、讨论和梳理,提出这两个形体应释读为“免”字。从楚简文字系统、形体演变等层面讨论了“■”、“■”与楚简里其他“免”系字的关系及其与甲骨文中“■”等形体的关系。