明清时期贵州文献典籍与铸牢中华民族共同体意识--“百苗图”各文本词条研究个案探讨

系统对比不同时代“百苗图”系列文本所收条目,发现随着时间推移,该书所载条目数量不断增加,康熙《贵州通志》收录有六十多种,意大利藏《百苗图》所收条目达到了一百余种。此前的研究者虽然做出了诸多解读,并取得了一定的研究成果,但立足于统一的多民族国家的交往交流交融讨论并不多,这与博厄斯在100多年前提出的“辐合趋同”理论相互抵牾,论文从“协同演化”的角度,探索文献典籍在铸牢中华民族共同体意识中的地方实践。

20世纪初西南各民族传统生计融入国内大市场纪实--以意大利藏“百苗图”为例

20世纪初期既是中国内忧外患之际,也是中国国内大市场突破重围、艰难崛起之际。有关这一特定时代背景的文献记载极为丰富和全面,但记载的侧重点大多聚焦于现代工商企业的兴建、企业建构的基本类型,对于社会民众的生产生活的纪实相对薄弱。以致不少研究者习惯于以一般形式逻辑的推演为依据,简单认定西南各民族普通民众在这一过程中所发挥的作用无足轻重。而成书于这一时期的西南民族图志通过图文并茂的形式,形象生动地如实反映了西南各民族在这一历史进程中的实情以及做出的具体贡献。凭借这样的纪实,只需认真对比西南各民族生计方式的百年巨变,西南各民族在融入国内大市场中所做出的努力和贡献,就可望得到符合历史真相的呈现和澄清。

从“百苗图”看中华民族计时制度的兼容互惠

各民族传统文化建构何种计时制度去协调和统一全体成员的生产生活,会很自然地形成互有区别的计时制度。通过计时制度将无形的时间转化为可以直接感知的有形物化形式,使每一成员均可直接感受时间进程的存在,并自觉地按照时间的进程安排生产生活行动,从而实现整个社会生活的协调与统一。各民族的节令习俗即为这一基础上形成的规律性、周而复始的社会集体行动。中华民族在漫长的历史进程中,逐步健全完善了至今仍延续生效的传统农历,各少数民族一方面接受了传统农历的节制,另一方面又根据自己所处的自然生态系统特点和社会历史进程,创制了各不相同的地方性历法,最终在中华民族内形成了兼容互惠、和谐共生的统一历法体系,并在各民族的传统节令习俗中得到生动形象的表达,发挥其效用。以当代传世的“百苗图”文本为例,不难从中形象的感知到中国传统农历在提高中华民族命运共同体内聚力方面所发挥的重大贡献,同时也足以展示各民族之间各美其美、美人之美、美美与共的博大精深境界。

略论20世纪初贵州世居民族文化变迁——以意大利所藏中国西南民族图志资料为依据

围绕贵州世居民族的研究已经取得众多的成果,同时也客观存在着一些缺失。大抵而言,专注于近现代史研究的一些学人,习惯于就国家层面的政治经济变动去展开讨论,认为贵州边远地区的各少数民族,由于各种原因很难赶上社会发展的潮流。专注于民族历史文化研究的一些学人,存在过分看重历史文献记载之特点,对具体的文化变迁,特别是20世纪初发生的文化巨变,则疏于关照。虽然“百苗图”系列临抄本早就引起了贵州学人的关注,但却很少有人在上述两种缺失间找到一个结合点,去揭示20世纪初贵州各世居民族发生了什么样的文化变迁。“百苗图”系列临抄本编成于不同时代,在传承已有内容的基础上,每一次传抄其实都融入了贵州各世居民族在不同时代的社会实情,因而弥足珍贵。近年来,意大利社会地理学会珍藏的中国西南民族图志资料开始引起了学界的关注,但尚待展开系统的研究。其实,只需从中钩取一些具有代表性的例证,就足以揭示贵州各世居民族与时俱进的特征,以及“协同众志,同步中华”的发展历程。

《百苗图》:近代中国早期民族志

通过对清帝国所绘制的多个版本的《百苗图》的绘制缘由、分类体系、构图方式、人物呈现、风俗描绘、宗教信仰的描述等多方面进行细致的分析解读,说明这一图绘所折射的乃是清帝国关于"他者"的认识与想像。在近代早期进程中,即大约于1500年至1800年之间,不同类型的扩张性国家与帝国,在或经由征讨、或直接殖民、或借助外交而扩张时,收集并记录了即将与之往来互动的人群的信息;并且,对他者的民族志兴趣并非是一个"西方独有的"现象,而是更广泛的近代早期时期的国家建构过程的一部分。

比较历史学视野中的《百苗图》

清朝所绘制的《百苗图》是近代中国早期的民族志。将《百苗图》与日本及奥斯曼帝国所绘制的图绘进行对比,以一个比较历史学的视角来看待这些处于扩张时期的几个帝国,从而指出对"他者"的民族志兴趣并非欧洲所独有,而是普遍地存在于全世界的帝国体系之中。

长江“十年禁渔”背景下贵州传统渔具的当代启示——以“百苗图”各抄临本中所绘渔具为对象

长江“十年禁渔”是我国大力推进生态文明建设的关键举措之一,但在落实此项举措中,却面临了一些执法监督上的难题,尤其是对传统渔具的监管亟需找到有效的应对策略。同时,不少研究者将研究对象锁定在长江中下游的淡水鱼主产区,而忽视了长江流域生态系统的整体性,但对长江中上游的水产保护同样事关整个长江流域的鱼类资源保护成效。如果长江“十年禁渔”工作的执行与监督在中上游地区无法精准落实,那么此项举措的最终成效也将大打折扣。处于长江中上游的我国西南地区的民族图志编撰工作,历史积淀深厚,其中“百苗图”历代抄临本对贵州的传统渔具有系统且详实的记载与描绘,系统认识这些传统渔具适用的对象、范围及其效能,对当代精准落实长江“十年禁渔”的执法与监督工作,可以提供来自历史的诸多启示。

中国国家博物馆藏《清人西南少数民族图册》绘制时限初探

《清人西南少数民族图册》是中国国家博物馆藏数种“百苗图”之一。该图册共82幅图像,以图附诗的形式描绘清代贵州少数民族的生产生活、社会习俗等多方面内容。对比清代贵州地方志的记述,及其他“百苗图”版本中的图像数量、顺序和主题,并结合图册中的图像和文本细节,可初步判断其绘制时限为清中晚期。“百苗图”的年代考订一直是相关研究的重点和难点,本文对《清人西南少数民族图册》绘制时限的判断为后续研究奠定了基础。

20世纪30年代之前欧美汉学界的“苗图”研究

19世纪至20世纪30年代,欧美汉学界开始关注"苗图"。多位欧美著名汉学家发表了研究成果,以历史学、民族学、文献学为基础方法,构建了"苗图"研究的方法论。虽然许多论著已受到当代研究者的关注,但还有一些重要成果不为学界所知。文章尝试重新检视这一时期欧美汉学界的"苗图"研究史,梳理这一时期的研究者参与"苗图"创作、临摹及传播流通的一手资料,探讨他们之间的学术互动和关联。本研究涉及的"苗图"版本常具关联性,数个版本来自同一收藏家,或同一版本在若干论著中都被讨论过,其中数种图册有关贵州军事、政治、民族的记载未见于其他已知版本,其研究价值亟待被重新审视。