《苗蛮图》传世音乐画本演绎内容与歌舞分类研究

《苗蛮图》是源自陈浩《八十二种苗图并说》以及清代各类相关古代“五溪蛮”地区各民族民俗生活的图册总称,比较真实地描绘了该地区各民族宗教信仰、风俗习惯及音乐活动,是研究西南少数民族音乐文化不可或缺的珍贵资料。从目前已收集到的资料来看,《苗蛮图》图文并茂,最多有86个文字条目,且人物图像清晰、线条轮廓明朗,其中载有音乐活动事象和民族乐器的图像条目共24幅(条),包括土家族的锣、苗族的芦笙、侗族的琵琶等乐器约15件。借助这些传世音乐画本,文章分别探讨了《苗蛮图》中音乐画本的内容、类型和特征。经过研究可以窥视到古代“五溪蛮”地区各民族音乐文化发展、嬗变的过程,为研究西南少数民族音乐形态及音乐发展历史等提供了弥足珍贵的第一手资料。

《黔南苗蛮图说》作者桂馥生平考

《黔南苗蛮图说》是晚清贵州“苗蛮图”类文献中内容最丰富、考订最翔实、绘制最精美的作品。全书共收录晚清贵州八十六个“苗蛮”种类,并对其名称来历、地域分布、历史沿革、风俗民情等作了详细论述,具有民族学、民俗学、历史学研究的珍贵价值。但史籍中对该书作者桂馥的记载十分简略,以致学术研究中出现了一些盲点和疏误。文章根据新发现的史料,对桂馥的生卒时间和生平事迹作了初步考证,这对深入研究《黔南苗蛮图说》将不无裨益。

《黔南苗蛮图说》中的少数民族服饰文化

在清代贵州众多“百苗图”版本中,《黔南苗蛮图说》以其丰富性与准确性见长。通过清晰的图说描述,该书呈现出清光绪年间贵州少数民族的服饰面貌。各具特色的民族服饰今天在很多民族的传统着装中仍然保留着,服装的识别作用也延续至今;发达的纺织业为服饰的发展奠定了良好的基础也是国家长治久安的基础。综合看来,清代以来西南各民族的服饰.文化传承有序、互相融合,最终形成了多姿多彩的服饰文化大观。