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黔东南苗族、侗族传统体育习惯法研究 被引量:11
1
作者 刘礼国 徐烨 《中国体育科技》 CSSCI 北大核心 2011年第4期134-140,共7页
习惯法是独立于国家制定法之外,由某种社会权威和社会组织制定的,具有一定强制性的行为规范的总和。黔东南苗族、侗族传统体育规则具有强制性和约束力,可以视同为习惯法。苗族、侗族传统体育习惯法带有祖先崇拜、生殖崇拜、农耕崇拜等意... 习惯法是独立于国家制定法之外,由某种社会权威和社会组织制定的,具有一定强制性的行为规范的总和。黔东南苗族、侗族传统体育规则具有强制性和约束力,可以视同为习惯法。苗族、侗族传统体育习惯法带有祖先崇拜、生殖崇拜、农耕崇拜等意识;体育活动场地、器材受到习惯法的保护;体育活动中恪守禁忌,活动时间因应时节,参加者受资格限制,活动过程遵从秩序,民间自治组织和村寨头人具有组织权责,获胜者享有特殊权利,体育传承遵循成规。 展开更多
关键词 民族传统体育 苗族 侗族 习惯法
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黔东南荔波地区白裤瑶服饰艺术探析 被引量:7
2
作者 廖军 许星 《丝绸》 CAS 北大核心 2010年第11期39-42,49,共5页
在对黔东南荔波地区白裤瑶的历史沿革、生活方式和服饰艺术进行实地调研的基础上,对其与众不同的传统服饰装束和图案作了较为深入的研究和探析。
关键词 黔东南 白裤瑶 服饰艺术
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试论黔东南苗族鼓舞文化的体育功能 被引量:8
3
作者 吴萍 刘文燕 王馨平 《黔南民族师范学院学报》 2009年第6期45-48,共4页
黔东南苗族侗族自治州(以下简称黔东南)有着丰厚的苗族鼓舞文化,极具地方民族特色。笔者从民族传统体育文化的视角对黔东南具有代表性的木鼓舞、铜鼓舞和踩鼓舞的体育功能进行研究;对苗族鼓舞的强身健体、愉悦身心、大众广适、社交等功... 黔东南苗族侗族自治州(以下简称黔东南)有着丰厚的苗族鼓舞文化,极具地方民族特色。笔者从民族传统体育文化的视角对黔东南具有代表性的木鼓舞、铜鼓舞和踩鼓舞的体育功能进行研究;对苗族鼓舞的强身健体、愉悦身心、大众广适、社交等功能做了详细的分析探讨。 展开更多
关键词 黔东南 苗族 鼓舞文化 体育功能
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贵州黔东南苗族堆绣工艺调研 被引量:10
4
作者 高燕 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2016年第1期21-25,共5页
堆绣是流行于贵州黔东南清水江流域苗族村寨的苗绣工艺之一,目前缺乏研究和保护。现以田野调查为基础,对堆绣工艺进行探究,着重调研堆绣制作的材料,研究和归纳多种堆绣制作单位元素、堆绣图案的多种堆叠方法、堆绣制作的钉线固定方法,... 堆绣是流行于贵州黔东南清水江流域苗族村寨的苗绣工艺之一,目前缺乏研究和保护。现以田野调查为基础,对堆绣工艺进行探究,着重调研堆绣制作的材料,研究和归纳多种堆绣制作单位元素、堆绣图案的多种堆叠方法、堆绣制作的钉线固定方法,以及不同堆绣图案在不同地区的工艺变化和工艺流程;对比分析黔东南苗族堆绣工艺的演变和发展,特别是商品化过程中,堆绣材料、尺寸、图案、颜色、制作工艺的变化。 展开更多
关键词 黔东南 苗族 堆绣工艺 田野调查 传承保护
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清水江流域杉木育苗、种植技术及其生态学意义 被引量:4
5
作者 徐晓光 徐斌 《中央民族大学学报(自然科学版)》 2017年第4期32-37,共6页
黔东南清水江流域培植的林木主要以杉木为主.清朝初期由于林业贸易的发展,该流域地区的杉木已经砍伐殆尽.当地各族人民根据我国传统的杉木栽培经验,系统的应用和发展了杉木"实生苗"栽培技术,开始大面积种植杉木,以满足市场对... 黔东南清水江流域培植的林木主要以杉木为主.清朝初期由于林业贸易的发展,该流域地区的杉木已经砍伐殆尽.当地各族人民根据我国传统的杉木栽培经验,系统的应用和发展了杉木"实生苗"栽培技术,开始大面积种植杉木,以满足市场对杉木的需求.以后这项技术传到湘西林区,通过长时期不同区域间各民族的技术交流,西南山区杉木种植技术日臻完备.杉木"实生苗"及种植技术与苗族、侗族传统农林知识运用有密切关系,并具有生态学上的意义. 展开更多
关键词 黔东南 “实生苗” 种植技术 生态学
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黔东南剑河苗族锡绣服饰艺术特征分析 被引量:5
6
作者 周莹 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2015年第11期64-68,共5页
剑河苗族锡绣服饰艺术特征鲜明,其以锡代线在挑花基础上对面料进行二次加工的刺绣方法,在苗族刺绣技艺中堪称一绝。现以田野调查为基础结合历史文献资料,从服饰艺术的取材、款式、结构、装饰工艺等方面,对黔东南剑河苗族锡绣的服饰艺术... 剑河苗族锡绣服饰艺术特征鲜明,其以锡代线在挑花基础上对面料进行二次加工的刺绣方法,在苗族刺绣技艺中堪称一绝。现以田野调查为基础结合历史文献资料,从服饰艺术的取材、款式、结构、装饰工艺等方面,对黔东南剑河苗族锡绣的服饰艺术特征进行探讨分析,旨在通过其独特的传统服饰技艺的艺术表现来探寻服饰艺术与民族文化之间的相关性。剑河苗族锡绣服饰就地取材的面料、契合功能的款式与结构设计,以及表达信仰的装饰工艺,体现出的是与物性、与人、与时、与礼相宜、因地制宜、文质相宜的造物理念。 展开更多
关键词 苗族 锡绣 服饰艺术 传统手工艺 造物理念 文化内涵 黔东南
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岜沙苗族聚落及村寨建筑的地域适应性特征 被引量:13
7
作者 黄海静 董张 《西部人居环境学刊》 2019年第1期111-118,共8页
苗族聚落及村寨建筑在我国传统聚落和建筑中独具特色,建造体系成熟,蕴含丰富的地域适应性营造技术和绿色经验,极具研究价值。以位于黔东南地区的岜沙苗寨为例,从地理环境、气候条件、民俗文化等方面对岜沙苗族聚落及村寨建筑的地域适应... 苗族聚落及村寨建筑在我国传统聚落和建筑中独具特色,建造体系成熟,蕴含丰富的地域适应性营造技术和绿色经验,极具研究价值。以位于黔东南地区的岜沙苗寨为例,从地理环境、气候条件、民俗文化等方面对岜沙苗族聚落及村寨建筑的地域适应性特征进行分析,以期对传统聚落的传承、保护和发展以及对适应地域环境的现代绿色建筑的营造有所启示。 展开更多
关键词 黔东南地区 苗族 岜沙苗寨 地域适应性
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黔东南苗族习惯法及其对生物多样性保护的作用 被引量:4
8
作者 卢之遥 薛达元 《中央民族大学学报(自然科学版)》 2011年第2期39-44,共6页
习惯法对生物多样性保护和可持续利用的影响,是国际研究的热点议题.本文对贵州省黔东南地区四个苗族村寨与生物多样性保护及可持续利用相关的习惯法进行了田野调查,对集体林和私有林进行了样带调查.调查结果显示:苗族村规民约对当地的... 习惯法对生物多样性保护和可持续利用的影响,是国际研究的热点议题.本文对贵州省黔东南地区四个苗族村寨与生物多样性保护及可持续利用相关的习惯法进行了田野调查,对集体林和私有林进行了样带调查.调查结果显示:苗族村规民约对当地的山林树木、动植物资源、稻田和农作物的保护与管理具有积极的促进作用,对山林火灾防治具有重要作用.通过苗族习惯法与国家法律的差异与互补分析,本文建议采取国家法与习惯法相互融合和协调的方式,促进苗族习惯法的保护、传承与发展,以此促进民族地区生物资源和生物多样性的保护与可持续利用. 展开更多
关键词 苗族 习惯法 村规民约 生物多样性 黔东南
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贵州苗族女性民族传统服饰的文化功能研究 被引量:4
9
作者 周梦 《纺织导报》 CAS 北大核心 2017年第7期103-105,共3页
贵州苗族女性的民族传统服饰制作精美、工艺繁复,是苗族服饰文化的集中体现,是了解苗族历史与文化的一面镜子,其中蕴含了深厚而丰富的民族文化,其文化功能可以从文化表征、族别标志、评判指标、仪式构成、情感媒介和身份认证等6个方面... 贵州苗族女性的民族传统服饰制作精美、工艺繁复,是苗族服饰文化的集中体现,是了解苗族历史与文化的一面镜子,其中蕴含了深厚而丰富的民族文化,其文化功能可以从文化表征、族别标志、评判指标、仪式构成、情感媒介和身份认证等6个方面去解读。 展开更多
关键词 贵州 苗族 女性 民族传统服饰 文化功能
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黔东南苗族银饰纹样中的人物纹和动物纹 被引量:5
10
作者 邱浒 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2015年第6期121-125,共5页
黔东南苗族侗族自治州是现今苗族人口最集中的区域,也是苗族支系分布最全的地区,很多传统手工技艺和传统艺术形态在这里得以相对完好保存,苗族银饰亦以黔东南地区的作品最具原生态特色,也最具苗族文化的典型韵味。黔东南苗族银饰纹样具... 黔东南苗族侗族自治州是现今苗族人口最集中的区域,也是苗族支系分布最全的地区,很多传统手工技艺和传统艺术形态在这里得以相对完好保存,苗族银饰亦以黔东南地区的作品最具原生态特色,也最具苗族文化的典型韵味。黔东南苗族银饰纹样具有厚重的历史文化涵义,其中,"人物纹"和"动物纹"种类、数量最丰富,作品也最多。 展开更多
关键词 黔东南苗族 银饰 纹样
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贵州省民族地区农村留守儿童学习状况调查分析——以黔东南苗族侗族自治州为例 被引量:3
11
作者 吴小叶 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2009年第2期36-41,共6页
对黔东南苗族侗族自治州4个乡镇的留守儿童学习状况进行微观社会学研究。研究发现:留守儿童学习的客观环境比不上非留守儿童,但与众多研究结果不太一致的是,留守儿童学习的主观因素较好于非留守儿童,留守儿童和非留守儿童的成绩总体上... 对黔东南苗族侗族自治州4个乡镇的留守儿童学习状况进行微观社会学研究。研究发现:留守儿童学习的客观环境比不上非留守儿童,但与众多研究结果不太一致的是,留守儿童学习的主观因素较好于非留守儿童,留守儿童和非留守儿童的成绩总体上无区别,并进一步对此学习状况作了分析。 展开更多
关键词 学习状况 农村留守儿童 民族地区 黔东南苗族侗族自治州
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黔东南苗族服饰艺术的原生态与创造表现 被引量:2
12
作者 陆晓云 《南通大学学报(社会科学版)》 2010年第6期87-90,共4页
黔东南苗族人民依山而居,伴水而住,与青山绿水朝夕相处,保持着原始的自然生态和原生的民族文化。黔东南苗族妇女对大自然充满了热爱,其服饰艺术素材几乎都取自自然环境,日月星辰、山峦原野、树木花草、鸟兽虫鱼在它们灵巧的手指间展示... 黔东南苗族人民依山而居,伴水而住,与青山绿水朝夕相处,保持着原始的自然生态和原生的民族文化。黔东南苗族妇女对大自然充满了热爱,其服饰艺术素材几乎都取自自然环境,日月星辰、山峦原野、树木花草、鸟兽虫鱼在它们灵巧的手指间展示出写实而又简朴变形的图案、绚丽明快的色彩和蓬勃的生命力,反映了她们的心灵与自然和谐共生,相依相融;黔东南苗族服饰情趣飞扬,充满灵性,注重语言表达的生动性,其刺绣画面无论是山脉、云雾、河流还是动物大都以动态呈现,极富生命的韵律感;黔东南苗族服饰图案的构图严谨大方,极富想象,往往用刺绣烘托主体图形,如平绣、绉绣、锡绣、辫绣、叠绣、破线绣、锁绣等技法,有的还运用不同肌理的对比和半立体的浮雕装饰效果,使服饰图形疏密有致,富有独特的苗民族原生态艺术美感。黔东南苗族服饰艺术的创造表现则可反映在具象的描绘、抽象的表达、心象的流露和工艺的开拓上。黔东南苗族服饰艺术是典型的原生态文化和非物质文化遗产,是中国多元一体民族文化元素的重要组成部分,它具有彰显民族特征、强化民族意识和丰富创造表现的艺术价值。黔东南苗族服饰图形中天真浪漫的情趣,服饰色彩中生命本能的选择,既充满生机,又极具特色,值得现代艺术设计认真研究和借鉴。 展开更多
关键词 黔东南苗族 服饰艺术 原生态 创造表现
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雍正年间“开辟苗疆”对商业经济的影响 被引量:1
13
作者 凌永忠 《贵州文史丛刊》 CSSCI 2008年第3期15-19,共5页
本文主要分析雍正年间"开辟苗疆"的商业经济影响。"苗疆"开辟后,打破了"生苗"地区的封闭状态,清水江和都柳江水运通道得以开通,形成了黔东南的交通网,依托"两江"的航运之利,黔东南木材贸易日... 本文主要分析雍正年间"开辟苗疆"的商业经济影响。"苗疆"开辟后,打破了"生苗"地区的封闭状态,清水江和都柳江水运通道得以开通,形成了黔东南的交通网,依托"两江"的航运之利,黔东南木材贸易日趋繁荣;同时,清廷在黔东南置厅设卫,安插屯民,以及大量客民的流入,促使了农村场市的兴起;在与外界经济联系日益加强的背景下,一批商业城镇在"两江"沿岸兴起,初步构成黔东南地区的市场网络,共同推动了黔东南地区的商业化进程。 展开更多
关键词 黔东南 “开辟苗疆” 水运通道 商业 场市
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黔东南苗族传统“议榔”立法的生态价值诉求及其现代意义 被引量:1
14
作者 杨彦增 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2016年第2期49-53,共5页
黔东南苗族通过其传统的"议榔"立法仪式订立了较多的生态保护习惯法,充分表现了黔东南苗族在其传统"议榔"立法中的生态价值诉求。黔东南苗族生态保护习惯法的内容主要包括林木保护、田土保护及水资源保护等几个方... 黔东南苗族通过其传统的"议榔"立法仪式订立了较多的生态保护习惯法,充分表现了黔东南苗族在其传统"议榔"立法中的生态价值诉求。黔东南苗族生态保护习惯法的内容主要包括林木保护、田土保护及水资源保护等几个方面。黔东南苗族在其传统"议榔"立法中强调进行生态保护,主要是基于思想观念、物质利益以及国家制度等几个方面的原因。探析黔东南苗族生态保护习惯法的内容及其立法中生态价值诉求产生的原因,对加强我国的生态保护及完善我国当前的生态保护立法具有一定的启示意义。 展开更多
关键词 黔东南 苗族 生态 立法
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观念与食物:黔东南苗家酸汤鱼的饮食人类学分析 被引量:3
15
作者 黄亦君 《黄河科技大学学报》 2018年第2期23-29,共7页
酸汤鱼是贵州黔东南地区苗族人家的一道家常名菜。从人们对食材的选用来看,选用鲤鱼不仅充分体现了黔东南苗家人将自然和社会、人生融汇一体的"天人合一"观念,更体现了他们热爱生活、热爱自然、热爱人生的处世理念。而用酸溜... 酸汤鱼是贵州黔东南地区苗族人家的一道家常名菜。从人们对食材的选用来看,选用鲤鱼不仅充分体现了黔东南苗家人将自然和社会、人生融汇一体的"天人合一"观念,更体现了他们热爱生活、热爱自然、热爱人生的处世理念。而用酸溜溜、红辣辣、香喷喷、油汪汪、火热热的酸汤来烹制鲜鱼,更是集中体现了黔东南苗人的好客与热情,反映了黔东南苗人的风俗民情,展现了黔东南苗人对食材味道的一种选择和特有的组合观念。 展开更多
关键词 观念 释东南 苗族 酸汤鱼
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清至民国时期黔东南苗侗族民众之田土山林诉后防御策略
16
作者 杨彦增 《林业经济问题》 北大核心 2015年第2期183-187,共5页
清至民国时期,黔东南苗侗族民众在田土山林诉讼之后有独具特色的防御策略,即将官府判词刊刻在石碑上,立于桥头路口等众人途经之处,以警示他人以后对判决所涉田土山林不得再生觊觎之心。黔东南苗侗族民众之所以采取这种诉后防御策略,其... 清至民国时期,黔东南苗侗族民众在田土山林诉讼之后有独具特色的防御策略,即将官府判词刊刻在石碑上,立于桥头路口等众人途经之处,以警示他人以后对判决所涉田土山林不得再生觊觎之心。黔东南苗侗族民众之所以采取这种诉后防御策略,其主要有以下几个方面的原因:一是田土山林对黔东南传统苗侗族民众来说意义非常重大;二是意图减少或者避免以后的讼累;三是官府判决的权威性已经在黔东南得到显现。黔东南苗侗族民众的田土山林诉后防御策略对法制建设的启示:要加强对民众田土山林权益的保护,减轻民众的诉讼负担。 展开更多
关键词 黔东南 苗侗民族 山林诉讼 防御策略
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黔东南苗族服饰刺绣纹样的色彩规律及其特征 被引量:14
17
作者 赵鑫 宁俊 《北京服装学院学报(自然科学版)》 CAS 北大核心 2021年第1期21-28,34,共9页
在纺织非遗视域下,通过文献研究、服饰纹样及图片的采集、对比与分类整理,从历史和文化层面梳理分析黔东南苗族服饰刺绣纹样色彩现象。运用NCS色彩体系对黔东南苗族五大支系典型服饰及其刺绣纹样进行色彩提取、数据分析,归纳总结黔东南... 在纺织非遗视域下,通过文献研究、服饰纹样及图片的采集、对比与分类整理,从历史和文化层面梳理分析黔东南苗族服饰刺绣纹样色彩现象。运用NCS色彩体系对黔东南苗族五大支系典型服饰及其刺绣纹样进行色彩提取、数据分析,归纳总结黔东南苗族服饰刺绣纹样色彩呈现规律及其特征。研究发现:苗族服饰刺绣纹样色彩呈现出强烈对比色,突出纹样主体;服饰中无彩色系,易平衡画面、植物染料色彩,更具和谐韵律;通过搭配不同纯度和彩度的冷暖色调,达到服装清晰明快的整体色彩效果;服饰以中彩度和低黑度为主,且多采用纯色主色调等鲜明特征。研究思路和结论对苗族服饰文化的研究和再设计提供借鉴和参考。 展开更多
关键词 黔东南苗族服饰 刺绣纹样 NCS色彩体系 色彩规律
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黔东南苗寨传统自建木楼屋面形态地域性特征及现代启示 被引量:5
18
作者 高培 董晓婉 《林产工业》 北大核心 2018年第10期36-39,共4页
以贵州黔东南山区典型的山地型苗族民居屋面为研究对象,采用田野调查法,具体以访谈、测绘和现场注记分析等方法开展相关研究工作,首先,重点对该区域山地型苗族民居屋面形式的类型进行分析归纳,从而概括其屋面的形式特征规律;其次,从屋... 以贵州黔东南山区典型的山地型苗族民居屋面为研究对象,采用田野调查法,具体以访谈、测绘和现场注记分析等方法开展相关研究工作,首先,重点对该区域山地型苗族民居屋面形式的类型进行分析归纳,从而概括其屋面的形式特征规律;其次,从屋面形式中探索其地域性的低成本简易化构造智慧;最后,探讨了黔东南苗族民居屋面的形式特征及构造智慧对当今现代木结构建筑设计建造的启示意义。 展开更多
关键词 黔东南 苗寨 屋面 地域性 形态特征
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旅游体验下黔东南苗族文化基因的挖掘与传承
19
作者 叶芳羽 刘沛林 《长沙大学学报》 2023年第4期23-27,共5页
民族文化不仅是一个民族的驱动力,更是一个国家的基石。黔东南苗族文化是具有浓厚地域特征的中华优秀传统文化之一。对黔东南苗族文化的理论内涵与文化基因进行深入探讨,解码其文化基因,正确处理黔东南苗族文化与旅游发展融合的关系,在... 民族文化不仅是一个民族的驱动力,更是一个国家的基石。黔东南苗族文化是具有浓厚地域特征的中华优秀传统文化之一。对黔东南苗族文化的理论内涵与文化基因进行深入探讨,解码其文化基因,正确处理黔东南苗族文化与旅游发展融合的关系,在有效保护与传承黔东南苗族文化基础上,实现民族文化传承与旅游业共同发展。 展开更多
关键词 文化基因 黔东南苗族文化 文化传承
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黔东南苗族服饰图案的构成寓意与现代性探索
20
作者 李黎 齐勇 《流行色》 2021年第2期33-34,共2页
黔东南苗族服饰图案的构成寓意有着悠久的文化历史和文化内涵,它与苗族先民所经历过的生活和变迁有着密切的联系,这其中蕴藏了精神情感的寄托,还有生活环境的影响,民族崇拜的愿望。通过解析黔东南苗族服饰图案的构成与寓意,以此来探析... 黔东南苗族服饰图案的构成寓意有着悠久的文化历史和文化内涵,它与苗族先民所经历过的生活和变迁有着密切的联系,这其中蕴藏了精神情感的寄托,还有生活环境的影响,民族崇拜的愿望。通过解析黔东南苗族服饰图案的构成与寓意,以此来探析苗族服饰图案在现代发展中的可能。 展开更多
关键词 黔东南苗族服饰 图案构成寓意 现状与发展
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