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The Inheritance Status of Miao Folk Songs in Central Guizhou
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作者 Shunshun Yu 《教育研究前沿(中英文版)》 2019年第4期328-331,共4页
More than 20,000 people of Miao minority are living in a 500-meter-altitude area,which is located 40 kilometers away to the southeast of Guiyang City,Guizhou province.In June 2019,Miao folk song Banglang Song was adde... More than 20,000 people of Miao minority are living in a 500-meter-altitude area,which is located 40 kilometers away to the southeast of Guiyang City,Guizhou province.In June 2019,Miao folk song Banglang Song was added in the provincial intangible cultural heritage list.In addition to Banglang Song,many traditional folk songs were prevailing in this area in the past.However,the inheritance of such historical and cultural treasures is not satisfying.Based on the field research of folk songs in this region,the author summarized the factors contributing to the oblivion of Miao folk songs in central Guizhou. 展开更多
关键词 miao Music miao folk Song Inheritance Status
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Love Interaction of Miao Folk Songs Records in Central Guizhou
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作者 Shunshun Yu 《教育研究前沿(中英文版)》 2019年第4期332-337,共6页
There is a Miao nationality living on the highland in central Guizhou,where they live in a typical karst landform with an average altitude of 1500 meters and steep terrain.Since July 2018,the author has carried out a ... There is a Miao nationality living on the highland in central Guizhou,where they live in a typical karst landform with an average altitude of 1500 meters and steep terrain.Since July 2018,the author has carried out a 180-day field research in Gaopo Township and other places.Through the research,it is found that there are four different types of Miao songs,which are divided into:Wine song,ancient song,love song,sad song.The structure of the four kinds of songs is to sing different lyrics repeatedly with only one melody.For example,wine songs are the most common kind of songs in Miao people's life.Unmarried men and women learn about each other's thoughts through singing.This not only tests their singing ability,but also shows that each other's mind is good at adapting to changes. 展开更多
关键词 miao Music miao folk Songs Love Interaction
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重庆苗族民歌保护与传承现状及对策研究
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作者 张琴 胡苹 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2024年第6期54-62,共9页
重庆苗族民歌是重庆少数民族的优秀文化之一,它旋律独特,有较高的艺术价值。随着社会的发展,苗族民歌的传承环境也发生了变化,当下苗歌的保护与传承问题引起了人们的关注。笔者通过田野调查,搜集整理苗歌的文本资料,从重庆地区苗歌的现... 重庆苗族民歌是重庆少数民族的优秀文化之一,它旋律独特,有较高的艺术价值。随着社会的发展,苗族民歌的传承环境也发生了变化,当下苗歌的保护与传承问题引起了人们的关注。笔者通过田野调查,搜集整理苗歌的文本资料,从重庆地区苗歌的现状分析入手,从民歌内容、语言特色、曲调风格等方面探究其音乐本体特征,挖掘苗歌的内在价值。基于以上的分析,针对重庆苗族民歌保护与传承中出现的问题,提出相应的对策与建议。研究重庆苗歌可以为高校声乐教学提供新的教学资源,为乡村旅游增添民族文化气息,为民歌的创新性传承与发展提供思路,增强民族文化自信。 展开更多
关键词 重庆苗族民歌 现状 艺术特点 传承与创新
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文化交融视域下的湘西“瓦乡”苗族山歌艺术特征研究
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作者 李京键 《怀化学院学报》 2024年第2期39-45,共7页
沅陵瓦乡苗族是一支特殊的少数民族群体,在与汉族及其他少数民族交融的漫长历史岁月中,苗族瓦乡人创造丰富多彩的民族文化,它成为民族传承与发展及族群精神追求的动力源泉。瓦乡苗族山歌以其独特的艺术魅力影响着瓦乡人劳动生活的方方面... 沅陵瓦乡苗族是一支特殊的少数民族群体,在与汉族及其他少数民族交融的漫长历史岁月中,苗族瓦乡人创造丰富多彩的民族文化,它成为民族传承与发展及族群精神追求的动力源泉。瓦乡苗族山歌以其独特的艺术魅力影响着瓦乡人劳动生活的方方面面,优美的旋律、嘹亮的歌声、质朴的歌词有着瓦乡苗族音乐文化的典型特点,值得我们深入研究。 展开更多
关键词 瓦乡 苗族 山歌
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活态保护视域下民族民间戏剧的隐性知识研究——以湘西苗族蚩尤戏为例
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作者 刘洁 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第5期143-152,156,共11页
通过对湘西苗族蚩尤戏的历史渊源、表演形式、文化内涵等方面的分析,揭示了蕴含其中的隐性知识,包括社会价值观、文化传统、生活哲学等。这些隐性知识在蚩尤戏的表演中得以体现,并通过传承人的口传心授得以流传。通过挖掘蚩尤戏所承载... 通过对湘西苗族蚩尤戏的历史渊源、表演形式、文化内涵等方面的分析,揭示了蕴含其中的隐性知识,包括社会价值观、文化传统、生活哲学等。这些隐性知识在蚩尤戏的表演中得以体现,并通过传承人的口传心授得以流传。通过挖掘蚩尤戏所承载的隐性知识,可为保护和传承民族民间戏剧提供理论依据。 展开更多
关键词 民间戏剧 苗族 活态保护 蚩尤戏 隐性知识
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黔东南清水江流域穿斗构架演进——兼论建构视野下侗族与苗族穿斗构架之辨
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作者 展玥 王红军 《住宅科技》 2024年第10期60-65,共6页
清水江是沅江上游的主要支流,清水江流域也是苗族、侗族迁徙路线交汇与文化融合的地区。文章基于文献研究和实地调研,梳理穿斗构架演化历程,指出清水江下游民居构架具有穿斗构架“共同祖型”的“满枋满瓜”特征,是“满枋满瓜”与“减枋... 清水江是沅江上游的主要支流,清水江流域也是苗族、侗族迁徙路线交汇与文化融合的地区。文章基于文献研究和实地调研,梳理穿斗构架演化历程,指出清水江下游民居构架具有穿斗构架“共同祖型”的“满枋满瓜”特征,是“满枋满瓜”与“减枋跑马瓜”构架形式的过渡区域;辨析清水江流域苗族、侗族民居建构逻辑,并深入分析穿斗构架的融合形式,指出清水江流域穿斗架的演进脉络体现出地方性民居建筑的传承与创新,为研究多民族传统民居演进轨迹和交融途径提供理论基础。 展开更多
关键词 木构架 穿斗构架 侗族民居 苗族民居 建构逻辑
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论松桃苗族生态文化的叙事特色及其现代转化
7
作者 罗碧红 余满晖 《兴义民族师范学院学报》 2024年第2期25-28,共4页
松桃苗族在长期与贵州地理环境相适应的过程中,在其传统民俗文化、村规民约以及农耕等独特叙事中凸现出极为丰富的生态文化特色,其中包含尊崇自然、顺应自然的生态观念,维护生态平衡、保护自然环境的生态理念以及兼顾自然生态与自身发... 松桃苗族在长期与贵州地理环境相适应的过程中,在其传统民俗文化、村规民约以及农耕等独特叙事中凸现出极为丰富的生态文化特色,其中包含尊崇自然、顺应自然的生态观念,维护生态平衡、保护自然环境的生态理念以及兼顾自然生态与自身发展统筹的生态智慧。鉴于生态文明现代化同化效应的影响,松桃苗族生态文化叙事在坚守本土特色的同时,也亟需通过坚持守正创新、加强宣传教育、加强相关政策扶持力度以及健全相关规范制度等多元策略实现现代转化,进而有力驱动生态文明现代化建设进程。 展开更多
关键词 松桃苗族 生态文化 传统民俗文化 村规民约 现代转化
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苗族民间礼仪制度的产生与形成 被引量:3
8
作者 杨再彪 龙兴武 《吉首大学学报(社会科学版)》 2003年第1期84-86,共3页
从汉籍"礼仪"含义的演变和苗族历史文化、现存苗族民间礼仪事象等方面考察苗族民间礼仪制度的产生和形成。认为早期苗族民间礼仪形式是多样的,但礼仪形成为制度,最早的是祭祀礼仪制度。
关键词 苗族民间礼仪 制度 原生态
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苗族鼓舞文化生态变迁的人类学研究——湘西德夯的田野调查报告 被引量:27
9
作者 万义 胡建文 白晋湘 《西安体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2010年第6期695-699,共5页
运用人类学的田野调查、历史过程比较和民族文献整理等方法,对湘西苗族鼓舞文化生态的环境、结构、变迁过程进行分析,并进一步探讨了苗族传统鼓舞与现代鼓舞之间的文化生态差异。研究结果表明,苗族鼓舞的文化变迁过程,本质上是苗族鼓舞... 运用人类学的田野调查、历史过程比较和民族文献整理等方法,对湘西苗族鼓舞文化生态的环境、结构、变迁过程进行分析,并进一步探讨了苗族传统鼓舞与现代鼓舞之间的文化生态差异。研究结果表明,苗族鼓舞的文化变迁过程,本质上是苗族鼓舞从农业文明向工业文明转型过程中的必然选择。影响苗族鼓舞文化生态变迁的各种因素中最主要的是生产力因素,其次是社会政治制度因素,最后是地理环境因素。民俗体育保护要完善现代体育价值理念,注重文化生态的活态保护,深化政府社会公共政策,保护和教育相结合,增强内源动力。 展开更多
关键词 湘西 苗族鼓舞 文化生态 民俗体育 体育人类学
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苗族民间剪纸纹样的文化意蕴及社会功能 被引量:8
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作者 邱红 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第6期62-65,共4页
苗族民间剪纸是中国南方少数民族民俗文化的产物,与北方民间剪纸一样,它们共同孕育于中华民族多元文化沃土中,分别在不同的地域环境中发育成长,有着不同的文化个性。本文通过对苗族民间剪纸的文化生态环境的勾勒,论述了苗族民间剪纸所... 苗族民间剪纸是中国南方少数民族民俗文化的产物,与北方民间剪纸一样,它们共同孕育于中华民族多元文化沃土中,分别在不同的地域环境中发育成长,有着不同的文化个性。本文通过对苗族民间剪纸的文化生态环境的勾勒,论述了苗族民间剪纸所包含的图腾崇拜意识、巫文化印记、民族历史文化史实等文化意蕴,揭示了其所具备的实用功能、审美功能和民俗传承功能等社会功能。 展开更多
关键词 苗族 民间剪纸 文化生态环境 文化意蕴 社会功能
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论湘西苗族民间传说的教育意蕴 被引量:6
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作者 张卫民 石胜钱 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2011年第1期140-142,共3页
湘西苗族民间传说是我国民俗文化的重要组成部分。湘西苗族民间传说主要有氏族祖先传说、地方风俗传说、节日传说和人物传说等。透过这些传说,我们可以看到湘西苗族民间传说背后多方面的教育意蕴:与自然和谐相处的"环境伦理"... 湘西苗族民间传说是我国民俗文化的重要组成部分。湘西苗族民间传说主要有氏族祖先传说、地方风俗传说、节日传说和人物传说等。透过这些传说,我们可以看到湘西苗族民间传说背后多方面的教育意蕴:与自然和谐相处的"环境伦理"教育;尊老爱幼、勤劳勇敢、惩恶扬善的品德教育;满足人们心灵和精神需要的审美教育和生产劳动、民族历史的知识教育。 展开更多
关键词 湘西苗族 民间传说 教育意蕴
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乡村旅游语境中民间艺术的在场与形变——基于湘西德夯苗寨的个案研究 被引量:13
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作者 吴晓 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期189-193,共5页
乡村旅游对中国乡村文化尤其是对民族村寨中民间艺术的发展产生了不可忽视的影响。它使得民间艺术从隐形民俗生活状态走向旅游景观的场景中,在改变自身文化特质和外在形式的基础上,以旅游产品或旅游景观的样式得以存显。就湘西德夯苗族... 乡村旅游对中国乡村文化尤其是对民族村寨中民间艺术的发展产生了不可忽视的影响。它使得民间艺术从隐形民俗生活状态走向旅游景观的场景中,在改变自身文化特质和外在形式的基础上,以旅游产品或旅游景观的样式得以存显。就湘西德夯苗族村寨而言,其拥有的民间艺术是基于苗族历史文化传统和村寨日常生活文化运行机制而生成和存显的,具有鲜明的地方性知识特征。受制于乡村旅游的影响,苗族传统民间艺术强烈的地方性知识特征被视为建构"奇异"文化空间的有效资源,原本仅仅作为苗族村民节日仪式或者日常娱乐方式的民间艺术,现都被重塑成供人消费的旅游商品。舞台展演是这种商品消费的主要形式。这就使得苗族传统民间艺术的发展和存显处于继承与创新、传统与现代、延续与蜕变等多重文化选择的状态之中。 展开更多
关键词 乡村旅游 民间艺术 苗族 消费文化 文化变迁
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古筝独奏曲《幻想曲》的创作特征 被引量:4
13
作者 刘方 《贵州大学学报(艺术版)》 2006年第2期45-50,共6页
《幻想曲》是以西南苗族地区民歌为素材而创作的一首古筝独奏曲,作者在充分挖掘苗族民族歌之来的基础上,展开想象,以现代创作手法构思作品,其中人工调式、拍弦、敲击琴板等手法都是苗族民歌音乐行为在作品中的具体体现。这种现代创作思... 《幻想曲》是以西南苗族地区民歌为素材而创作的一首古筝独奏曲,作者在充分挖掘苗族民族歌之来的基础上,展开想象,以现代创作手法构思作品,其中人工调式、拍弦、敲击琴板等手法都是苗族民歌音乐行为在作品中的具体体现。这种现代创作思维在古筝奏中的运用,也极大地拓宽了古筝的表现手法。 展开更多
关键词 古筝独奏曲 《幻想曲》 创作特征 素材 苗族民歌
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贵州苗族民间习惯法制度文化研究 被引量:4
14
作者 周相卿 《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 2019年第6期110-157,共48页
贵州是中国苗族最主要的聚居地,由于地理条件和历史传统的因素,很多苗族聚居地传承了非常多的习惯法内容。这些习惯法规范在社会上发挥作用,就会形成制度。贵州苗族民间组织制度主要包括寨老制度、民间议事组织以及家族或近亲团体制度... 贵州是中国苗族最主要的聚居地,由于地理条件和历史传统的因素,很多苗族聚居地传承了非常多的习惯法内容。这些习惯法规范在社会上发挥作用,就会形成制度。贵州苗族民间组织制度主要包括寨老制度、民间议事组织以及家族或近亲团体制度。苗族习惯法的制定、修改或者废除主要通过议榔等形式进行。历史上苗族习惯法的处罚形式包括复仇、死刑以及驱逐出寨等形式,当代苗族习惯法的处罚形式主要是财产性处罚,也有喊寨、孤立等其他形式。当代保留得最好、能够形成完整体系的是婚姻习惯法制度,婚姻习惯法中结婚对象选择制度、不落夫家制度、偷婚制度和离婚制度等有非常强的地方色彩。受到习惯法保障的祭祀制度主要有黔东南苗族地方的“牯脏节”制度、扫寨制度、活路头制度、敬桥制度以及一些西部苗族地方每年定期的祭祀特定树制度等。近20多年来,这些习惯法制度文化变迁的速度非常快。 展开更多
关键词 苗族习惯法 民间组织制度 民间处罚 祭祀习俗
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民俗节庆中的传统体育文化传承与发展研究——以湘西苗族“四月八”为例 被引量:5
15
作者 何剑 周道平 《辽宁体育科技》 2018年第2期114-116,共3页
对湘西苗族节庆"四月八"中传统体育文化传承与发展进行分析,探讨影响传统体育文化传承与发展的因素,提出有利于湘西苗族节庆体育活动发展的建议与对策,以促进苗族优秀传统体育文化的传承与发展。
关键词 湘西苗族 民俗节庆 传统体育文化 传承与发展
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贵州苗族民间艺术对包装设计的启示及应用 被引量:6
16
作者 龙英 《包装工程》 CAS CSCD 北大核心 2008年第5期107-108,140,共3页
贵州苗族刺绣、蜡染等构成核心是理想化与夸张,强烈的色彩视觉刺激和可识性与现代包装设计的市场归属感需求不谋而合,其与客观现实极不一致的超时空思维和浪漫情怀可以给包装设计师们以诸多启迪和启示。在考察贵州民间艺术的基础上,认... 贵州苗族刺绣、蜡染等构成核心是理想化与夸张,强烈的色彩视觉刺激和可识性与现代包装设计的市场归属感需求不谋而合,其与客观现实极不一致的超时空思维和浪漫情怀可以给包装设计师们以诸多启迪和启示。在考察贵州民间艺术的基础上,认为民族民间美术夸张、浪漫而又富有个性特征,可以是包装设计者捕捉灵感的艺术源泉,但并不是唯一的,在具体的借鉴和应用中还得灵活处理,要与设计者本身所拥有的艺术修养和知识储存灵动互补。 展开更多
关键词 民间美术 苗族 现代包装设计
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贵州苗族民间艺术保护与传承研究——以贵州苗族芦笙文化为例 被引量:6
17
作者 文毅 李孝梅 《三峡论坛》 2013年第1期60-64,148-149,共5页
贵州苗族民间艺术主要形式包括刺绣、蜡染、服饰、农民画、芦笙乐舞、大歌、飞歌、古歌、传说故事、芦笙制作、吊脚楼建筑工艺、古法造纸、银饰制作等。苗族芦笙文化保护和传承关键是"人"和"法",只有上下协调,意志... 贵州苗族民间艺术主要形式包括刺绣、蜡染、服饰、农民画、芦笙乐舞、大歌、飞歌、古歌、传说故事、芦笙制作、吊脚楼建筑工艺、古法造纸、银饰制作等。苗族芦笙文化保护和传承关键是"人"和"法",只有上下协调,意志统一,才能使人们形成"文化自觉",认同民族文化,树立自豪感和自信心,才能保护和传承民间艺术,保护和传承苗族芦笙文化。 展开更多
关键词 贵州苗族 民间艺术 芦笙文化 (Lusheng culture)保护 传承
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苗族东部方言民间信仰“巴狄扎”研究 被引量:1
18
作者 麻勇斌 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2021年第6期122-138,156,共18页
“巴狄扎”(baddeibzhal)是苗语对苗族地区存在的法事种类和祭司群体的一个分类术语,其意涵是以汉语为媒介的祭司和他们操办的法事。按照神辞使用的语言,可以分为两种:一是使用苗汉语夹杂的语言,神辞是“词体”口传文本;二是完全使用汉... “巴狄扎”(baddeibzhal)是苗语对苗族地区存在的法事种类和祭司群体的一个分类术语,其意涵是以汉语为媒介的祭司和他们操办的法事。按照神辞使用的语言,可以分为两种:一是使用苗汉语夹杂的语言,神辞是“词体”口传文本;二是完全使用汉语,神辞是“词体+诗体”的复合型文本。“巴狄扎”应是“巴狄熊”的一个分支,是苗族“巴狄”文化适应时代大势和社会变迁进行自主演进,主动接纳与融合汉语世界之同类功能民间信仰而形成的一个文化活体。从“巴狄熊”分支出来的“巴狄扎”与母体存在三个梯度关系:一是神辞使用的语言和神辞的文本形态存在梯度变化关系;二是祭司的身份定位存在梯度变化关系,具体表现为“巴狄熊”的身份定位是“帝”,而“巴狄扎”的身份定位是“将军”或“臣子”;三是祭司在法事中的权力生成与用法存在梯度变化关系。 展开更多
关键词 苗族民间信仰 巴狄扎 法事 神辞
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城步苗族山歌述略 被引量:4
19
作者 张驰 《邵阳学院学报(社会科学版)》 2013年第3期100-104,共5页
位于湖南省西南部的邵阳地区城步苗族自治县,是湖南省第二大苗族聚居区,这里的苗族人民在长期劳动生活中积累演化并口耳相传下来的音乐文化遗产中,"山歌"这一形式具有其独特的民族特征与地域特征。它们的产生来源于生活而高... 位于湖南省西南部的邵阳地区城步苗族自治县,是湖南省第二大苗族聚居区,这里的苗族人民在长期劳动生活中积累演化并口耳相传下来的音乐文化遗产中,"山歌"这一形式具有其独特的民族特征与地域特征。它们的产生来源于生活而高于生活,是中国少数民族传统音乐文化宝库中的一朵奇葩。 展开更多
关键词 城步苗族 山歌 艺术特征
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贵州苗族民歌的种类、传承与发展对策 被引量:3
20
作者 田晓华 《遵义师范学院学报》 2022年第5期30-33,共4页
贵州苗族民歌是中华优秀传统文化的组成部分,是贵州广大群众十分喜欢的民族歌谣,充满生态、生产、生活和社会治理的智慧。要按照铸牢中华民族共同体意识的要求,积极探索苗族民歌在乡村振兴中的经济、社会价值,处理好保护和发展的关系,... 贵州苗族民歌是中华优秀传统文化的组成部分,是贵州广大群众十分喜欢的民族歌谣,充满生态、生产、生活和社会治理的智慧。要按照铸牢中华民族共同体意识的要求,积极探索苗族民歌在乡村振兴中的经济、社会价值,处理好保护和发展的关系,开展活态传承,打造苗族古歌文化品牌,以现代化、市场化方式推进贵州苗族民歌传承发展,并大力传承传唱,助力乡村振兴。 展开更多
关键词 贵州苗族民歌 传承发展 对策
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