期刊文献+
共找到10篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
台湾苗栗茶业一二三产融合转型发展经验及其启示 被引量:3
1
作者 刘宇峰 刘玲 曾玉荣 《台湾农业探索》 2020年第3期1-5,共5页
【目的/意义】总结台湾苗栗茶产业发展经验并获得启示,为资源禀赋和产业发展情况相似的福建茶产业发展提供借鉴。【方法/过程】利用文献分析方法和案例分析法,对我国台湾苗栗茶产业发展概况、存在问题、转型策略和成效等进行总结提炼和... 【目的/意义】总结台湾苗栗茶产业发展经验并获得启示,为资源禀赋和产业发展情况相似的福建茶产业发展提供借鉴。【方法/过程】利用文献分析方法和案例分析法,对我国台湾苗栗茶产业发展概况、存在问题、转型策略和成效等进行总结提炼和分析。【结果/结论】研究发现,台湾苗栗茶产业三产融合转型发展的举措主要在于通过多方参与推进产业发展、社区主导的产业规划先行、夯实茶叶种植生产基础、提升茶产业组织化程度、强化农民技能培训、提升茶叶加工品质、挖掘茶文化内涵、提升品牌价值、大力发展休闲农业和乡村旅游等方面,取得了显著成效,有力地推进了苗栗茶产业一二三产融合发展,值得借鉴学习,并基于此提出福建农业产业发展的对策建议。 展开更多
关键词 台湾苗栗 一二三产融合 茶产业 转型
下载PDF
台湾苗栗城隍庙信仰研究
2
作者 刘焕云 《赣南师范大学学报》 2018年第2期42-47,共6页
苗栗人信仰城隍爷的各项祭祀与出巡绕境仪式,彰显着信徒心目中的城隍爷,是赏善罚恶的神祗,也是地方保境安民、主持人间正义公道的父母官,显示城隍信仰仪式富有深厚的内涵。苗栗人信仰城隍爷,不仅显示对神明的崇敬,对行善去恶教化精神更... 苗栗人信仰城隍爷的各项祭祀与出巡绕境仪式,彰显着信徒心目中的城隍爷,是赏善罚恶的神祗,也是地方保境安民、主持人间正义公道的父母官,显示城隍信仰仪式富有深厚的内涵。苗栗人信仰城隍爷,不仅显示对神明的崇敬,对行善去恶教化精神更为宗仰,展现今人对古圣先贤的崇祀精神。今日实可以朝发展"城隍文化产业产品"的方向发展,将城隍信仰民俗文化转化为商机,带动苗栗地区的观光发展。 展开更多
关键词 台湾客家 城隍信仰 民俗文化 文化产业
下载PDF
Characterization of Suspended Solids and Heavy Metal Distributions during First Flush in Highway Runoff
3
作者 W.C. Liu W.Z. Huang A.Y. Yang 《Journal of Environmental Science and Engineering》 2010年第9期44-50,共7页
Nonpoint source pollution has gradually received attention during stormwater flush in highway runoff. The understanding the pollutant characteristics will be criticat issue to treat these types of pollution. In the pr... Nonpoint source pollution has gradually received attention during stormwater flush in highway runoff. The understanding the pollutant characteristics will be criticat issue to treat these types of pollution. In the present study, two monitoring stations were selected to measure hydrology and to take sampling during first flushing events at the Zhong-Shan freeway and East-West expressway in the Miaoli County, Taiwan. The results of monitoring stations in 2007 storm events found that normally the peak concentrations of total suspended solids (TSS) and heavy metals occurred at the initial stormwater and then the concentrations decreased when the measured time elapsed. The highest and lowest heavy metal concentrations were Fe and Ni, respectively, during the stormwater. Particle size distribution (PSD) mostly ranged from 12μm and 96 μm at two measured sites. The event mean concentrations (EMCs) and loadings of TSS and heavy metals were also correlated with total runoff and total rainfall. 展开更多
关键词 Suspended solids heavy metal first flush runofl HIGHWAY miaoli.
下载PDF
台湾桃竹苗客家区闽西籍客家研究
4
作者 张佑周 《龙岩学院学报》 2020年第1期18-28,共11页
台湾桃竹苗客家区是台湾最大的客家人连片聚居区。这一地区通行台湾客家话中所谓“四县腔”“海陆腔”等粤东各腔客话,闽西客家大多融入其中,但也有个别地方保留永定腔客话,如桃园十五间村胡氏家族。这一地区的闽西客家大多属于在台二... 台湾桃竹苗客家区是台湾最大的客家人连片聚居区。这一地区通行台湾客家话中所谓“四县腔”“海陆腔”等粤东各腔客话,闽西客家大多融入其中,但也有个别地方保留永定腔客话,如桃园十五间村胡氏家族。这一地区的闽西客家大多属于在台二次迁徙,如造桥庄谢氏家族的诸多古文书表明,其多个渡台祖都源自汀州府永定下洋东山村,先迁彰化猫雾拺定居垦殖,并且组织起以唐山祖命名的谢廷纪公尝。其后有二支再迁猫里街,并且参与源自梅州实力较强的谢申伯公尝,从而站稳脚跟并获得较快较好发展。如今他们仍以陈留堂谢廷纪公尝作为其源自汀州永定的标志,从而透露出其闽西客家后裔的踪迹。 展开更多
关键词 台湾 桃竹苗客家区 闽西籍客家
下载PDF
西湖溪谷地的客家聚落空间与宗教神圣中心 被引量:2
5
作者 潘朝阳 《闽台文化研究》 2013年第2期63-76,共14页
以地理学的"次第占居"(sequent occupancy)理论,使用基本史料,并配合田野实察,探明客家人在清朝时期渡海來台,于苗栗的西湖溪谷地,从下游上溯而逐步开垦并且在谷地中建立其聚落的历程。西湖溪谷地客家人的順溪而上的开垦和建... 以地理学的"次第占居"(sequent occupancy)理论,使用基本史料,并配合田野实察,探明客家人在清朝时期渡海來台,于苗栗的西湖溪谷地,从下游上溯而逐步开垦并且在谷地中建立其聚落的历程。西湖溪谷地客家人的順溪而上的开垦和建庄,具体地说明汉人在台湾依据河流从下而上的开发形态。谷地中的客家聚落空間以依次散布的集村和散落家屋的形式而存在,其四周是狭窄的稻田,在较高一点的台地上则是村庄、商店街。客家人先是从原住民手中取得土地,发展他们熟悉的灌溉式水田耕作,再则是建立村庄,继而透过村中的儒学教育培養出自己的士子,建立社会领导阶层。村庄中均有民间宗教的神祇崇祀,祂们的庙宇就是谷地中客家聚落空间的神圣中心,客家人崇祀关公、妈祖、神农(五谷)大帝,一则呈现谷地中农业文明的发展,一则呈现庶民儒教的特色。 展开更多
关键词 清朝 苗栗西湖溪 次第占居 客家聚落 儒教 神圣空间
下载PDF
台湾苗栗和江苏金坛池塘养殖中华绒螯蟹可食率和营养品质分析
6
作者 姚萍 王志炎 +3 位作者 张金彪 罗明 成永旭 吴旭干 《浙江海洋大学学报(自然科学版)》 CAS 2021年第2期109-120,共12页
苗栗是台湾岛的中华绒螯蟹养殖集中地区,苗栗池塘养殖中华绒螯蟹在台湾具有较好的知名度,尚不清楚其可食率和营养品质。本研究以江苏金坛区池塘养殖中华绒螯蟹为对照,测定和比较了台湾苗栗和江苏金坛两地池塘养殖中华绒螯蟹(简称苗栗蟹... 苗栗是台湾岛的中华绒螯蟹养殖集中地区,苗栗池塘养殖中华绒螯蟹在台湾具有较好的知名度,尚不清楚其可食率和营养品质。本研究以江苏金坛区池塘养殖中华绒螯蟹为对照,测定和比较了台湾苗栗和江苏金坛两地池塘养殖中华绒螯蟹(简称苗栗蟹和金坛蟹)的成体可食率、色泽及可食组织中常规营养成分和脂肪酸组成。结果显示:(1)金坛雄蟹的出肉率显著高于苗栗雄蟹(P<0.05),而2种蟹的其余组织系数和总可食率均无显著差异(P>0.05)。(2)就色泽而言,苗栗雌蟹蟹壳的亮度值(L*)显著高于金坛雌蟹蟹壳(P<0.05),而金坛雌蟹蟹壳红度值(a*)和卵巢黄度值(b*)显著高于苗栗雌蟹(P<0.05)。(3)除性腺中脂肪和肝胰腺的碳水化合物含量存在一定水平差异外,整体两地池塘养殖中华绒螯蟹可食组织中的常规生化组成含量相近,且雌蟹卵巢中蛋白、脂肪和碳水化合物含量显著高于雄蟹精巢(P<0.05)。(4)就脂肪酸组成而言,苗栗雌蟹肝胰腺中C18:1n9、C18:2n6、C20:4n6 (ARA)、C20:5n3 (EPA)、ΣPUFA和ΣLC-PUFA百分含量显著高于金坛雌蟹(P<0.05);金坛雄蟹肝胰腺中EPA、DHA和Σn-3PUFA百分含量显著高于苗栗雄蟹(P<0.05);就性腺中PUFA而言,不论雌雄,金坛蟹DHA、ΣLC-PUFA和Σn-3PUFA百分含量高于苗栗蟹(P<0.05)。综上,台湾苗栗和江苏金坛地区池塘养殖中华绒螯蟹性腺指数、总可食率、色泽参数和常规营养组成相近,均具有重要的营养价值,两地池塘养殖中华绒螯蟹肝胰腺和性腺中的脂肪酸组成存在一定的差异,这可能与其饵料和养殖环境有关。 展开更多
关键词 中华绒螯蟹 台湾苗栗 可食率 营养组成 池塘养殖
下载PDF
福建漳州张廖家族移民台湾研究——以台湾苗栗铜锣湾张姓为中心 被引量:1
7
作者 张正田 翁汀辉 徐唯泰 《赣南师范大学学报》 2020年第2期50-55,共6页
福建漳州诏安客家“张廖同宗”家族,系约700年前张元子传承下来,在海内外人数众多。在今日台湾张廖家族已有不少成为“福佬客”,但有些仍维持能讲客家话的张廖家族则较少人知,譬如台湾苗栗张肇基家族。关于张肇基家族之研究,目前学界多... 福建漳州诏安客家“张廖同宗”家族,系约700年前张元子传承下来,在海内外人数众多。在今日台湾张廖家族已有不少成为“福佬客”,但有些仍维持能讲客家话的张廖家族则较少人知,譬如台湾苗栗张肇基家族。关于张肇基家族之研究,目前学界多认为主要散居今苗栗县通霄、头份、三湾、南庄等乡镇市,但其实张肇基家族另有一房支在清代开垦今苗栗县铜锣乡与县城一带,是台湾苗栗铜锣湾张廖家族。此亦深化讨论了闽台客家一脉相连的历史关系。 展开更多
关键词 漳州客家 张廖同宗 台湾苗栗张姓 张肇基 闽台关系 1895乙未抗日
下载PDF
从族际关系变迁看台湾客家宗族的时代肆应——以西湖溪流域聚落为例(1895迄今)
8
作者 黄丽生 《闽台文化研究》 2013年第3期20-43,共24页
客家先民跨海迁台移垦西湖溪流域开基繁衍,稍有累积即设立宗祠,藉由聚族而居、教化子孙、共同祭祀等多重功能达到抟凝骨肉、巩固宗族繁衍的目的,乃使客家宗族成为型塑本区客家人文空间的基石。本文利用既有文献和田调结果,检视乙未割台... 客家先民跨海迁台移垦西湖溪流域开基繁衍,稍有累积即设立宗祠,藉由聚族而居、教化子孙、共同祭祀等多重功能达到抟凝骨肉、巩固宗族繁衍的目的,乃使客家宗族成为型塑本区客家人文空间的基石。本文利用既有文献和田调结果,检视乙未割台以降迄于光复初期西湖溪流域的族际关系变迁及其所反映之台湾客家宗族的时代肆应。就日据时期与殖民统治者的互动而言,客家宗族因应变局,族际关系由"冲突与联结"转向"调适与传承"型态。就光复后与外省人的互动而言,光复初期虽然外省军公教人士及其眷属曾移入本区居留,但大部分不久即迁离,少部分留下定居并且融入当地村落活动而逐渐客家化。说明光复后的外省人与客家宗族之间,呈现出"离散与聚合"对比鲜明的族际关系,反映宗族社会对型塑本区客家人文空间的强大优势与稳定地位。 展开更多
关键词 台湾苗栗 西湖溪流域 客家宗族 族际关系
下载PDF
台湾苗栗客家话“猪肺”转换成“猪戏”的缘由
9
作者 张正田 《龙岩学院学报》 2017年第6期17-19,25,共4页
在台湾苗栗县城附近有客家人讳"猪肺"为"猪戏"语言现象,是由于在台湾苗栗客方言中,"肺""废""费"三字同音,使人感觉不舒服,产生避讳念头,改为"猪戏"。苗栗县城附近老一辈人... 在台湾苗栗县城附近有客家人讳"猪肺"为"猪戏"语言现象,是由于在台湾苗栗客方言中,"肺""废""费"三字同音,使人感觉不舒服,产生避讳念头,改为"猪戏"。苗栗县城附近老一辈人将"猪肺/猪戏"说成苗栗客方言洋泾滨式日文"豚芝居い(ぶたしばい)",至少证明苗栗县城附近客家人,确实是将"猪肺"讳称"猪戏",而不会是其他同音词。但在台湾各腔调客家话中,"猪肺"/"猪戏"并不同音,这是客家人借用了闽南人将"猪肺"讳称"猪戏"的用法。 展开更多
关键词 猪肺 猪戏 “洋泾滨式日文” 台湾苗栗客方言 委婉语
下载PDF
清代苗栗“历史族际冲突”与今日“融和”
10
作者 张正田 《龙岩学院学报》 2018年第3期14-20,共7页
清康熙收复台湾两岸一统,以闽客为主各籍汉人不断移民台湾,也造成汉人与台湾少数民族间利益矛盾争战不断,故从清康熙到乾隆为避免民族间族际之争,曾数次用"人为政治界线"如"土牛红线"等阻止汉人"越界扰番"... 清康熙收复台湾两岸一统,以闽客为主各籍汉人不断移民台湾,也造成汉人与台湾少数民族间利益矛盾争战不断,故从清康熙到乾隆为避免民族间族际之争,曾数次用"人为政治界线"如"土牛红线"等阻止汉人"越界扰番"。然任何"人为政治界线"实挡不住大时代潮流,汉人陆续开垦也造成民族间情感隔膜,隔绝达三百年。然至今日才约一百年演变,再经过现代的校园与社会教育后,汉人与台湾山地少数民族已可放下原先的民族情感隔膜而"融和",则世上任何所谓族际间之隔膜,或有可解之道。 展开更多
关键词 台湾苗栗 台湾客家人 土牛红线 台湾山地少数民族 历史地理
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部