阿普尔在中国:回顾与评论

为进一步推动国内的阿普尔研究,本文简要回顾了阿普尔的个人履历及其与中国(包括台湾)教育学术界的交往历程,并对国内(包括台湾)所做的"阿普尔研究"进行了全景式的回顾。通过对阿普尔本人的直接接触和文献研究,本文对国内一些学者对其本人的一些不甚准确的介绍做了澄清,对一些学术文章和学位论文中所反映出来的翻译、研究方法和有关"新自由主义"的歧义等方面问题进行了揭示,并对国内一些学者对其学术思想所做的草率评价做了必要的辩护。

阿普尔批判教育演讲及对中国教育改革的启示

迈克尔W·阿普尔的教育演讲阐明了教育评价的四种方式,批判新霸权主义集团的教育政策,揭露"现在教育改革究竟谁获益"的本质,从意识形态、政治制度与多元文化传统的视角对美国基础教育改革的《不让一个孩子掉队法案》进行批判反思,并提出基于反思性实践的合理性建议,对中国教育改革具有启示意义。

试论“合法知识”的生成及其对我国教育改革的启示——基于阿普尔的教育哲学视角

"合法知识"不是凭空生成的,它的诞生是权力运作的结果。权力与意识形态的"默契共谋"又为"合法知识"地位的巩固提供了庇护。著名教育学家迈克尔·阿普尔正是看到了"合法知识"与权力的关系,从而提出"谁的知识最有价值"的经典设问,并以此设问为核心展开研究。这类研究对于我国的教育改革具有启示作用。

雅致创意 艺术结晶——AOC Zifas锌睿2218Ph

涂晶显示器行为发展至今，各方面都可谓是非常成熟了。随着技术的发展，价格已经不是消费者考虑的惟一因素，而单纯的依赖于增大屏幕面积来更新换代，只能让设计的思路越来越狭窄。于是，很多厂商纷纷改换策略，将重心由技术转为艺术，将自己的液晶显示器产品打造为一件艺术品，从而更多地吸引高消费者的目光。而AOC的这款Zifas锌睿2218Ph就是其中的佼佼者，无论是从外面的艺术性还是性能的强劲性上看，2218Ph都足以让对手汗颜，正如AOC全球产品总监Michael H所表示的，“现有市场的主流技术我们全部作为标配，同时我们推出自己独一无二的技术，并在此基础上推出我们的艺术显示器。”AOC更是高举“Apple之外的选择”的旗帜，其“野心”可见一斑。

试析阿普尔批判教育思想的价值追求与理论局限

阿普尔的意识形态再生产理论阐明教育本质上是意识形态、伦理道德和政治问题,认为学校也有自主的文化动力,教师和学生会形成学校内部的反抗力量,成为反思性实践者,他们通过创造性活动经常反抗占支配地位的"合法化知识"。阿普尔还追求将教育的乌托邦变成主体解放、教育民主、社会公正的现实,这些对我国教育改革具有重要的启示意义,但他的批判教育学思想也存在泛意识形态、社会宿命论、去效率化的理论局限性。

阿普尔批判教育研究的批判逻辑

作为美国新马克思主义教育哲学的创立者和最早在北美倡导批判教育运动的领军人物之一,阿普尔对由右翼保守势力主导的市场化和私有化的教育改革已经进行了长达四十多年的批判研究。在批判立场上,阿普尔表现出对社会草根群体的现实关怀;在批判方法上,阿普尔采取了情境化的关系分析进路;在批判旨趣上,阿普尔致力于民主社会的教育重建,其实践策略包括将批判性反思、学校变革、民主实践的捍卫与对教育改革中赤裸裸的经济逻辑的抵制相结合的"非改革主义的改革",将教师、社区和社会活动家等众多教育利益相关者动员起来积极参与学校教育变革的"厚民主"的教育,以及旨在实现教育领域的知识分子从单纯以知识生产为目的的"学者"转变为能够基于自己所发现的知识在政治和教育层面上为追求经济、社会和教育的平等与民主开展行动的"活动家"的身份重塑。

保守主义的复兴与阿普尔“批判的教育研究”的展开

本文通过分析“批判教育学”代表人物阿普尔对“保守主义的复兴”这个特定历史情境的认定和理解,阐述其开展“批判的教育研究”的文化政治背景、逻辑起点以及捍卫立场。从而为我们理解阿普尔的著作,尤其是其80年代以来的著作中所内含的思想和主张提供一种观察视角。