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王弼论体用关系 被引量:3
1
作者 刘梁剑 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第2期24-27,共4页
体用不二是王弼哲学体系一以贯之之道。这不仅体现在王弼的本体论思想上,而且还贯通于王弼的解易方法论,以及"圣人有情,应物而不累于物"、"名教出于自然"等伦理学命题之中。
关键词 王弼 体用关系 周易 哲学体系 本体论思想 解易方法论
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问题意识与话语构建:皋陶文化中的法刑 被引量:1
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作者 马育良 郭文君 《皖西学院学报》 2018年第1期1-7,共7页
对于皋陶法刑文化的研究,宜取国家构建与社会转型为视角,揭示和围绕研究对象置身具体的历史情境中触发的问题意识,梳理其法刑话语构建及逐渐形成的历史,探讨关于皋陶作刑、司法的种种比较分散的说法,逐渐汇合成皋陶为中国法刑源祖说的情... 对于皋陶法刑文化的研究,宜取国家构建与社会转型为视角,揭示和围绕研究对象置身具体的历史情境中触发的问题意识,梳理其法刑话语构建及逐渐形成的历史,探讨关于皋陶作刑、司法的种种比较分散的说法,逐渐汇合成皋陶为中国法刑源祖说的情况;以及宋代"近世"化背景下,朱熹等人对于"明刑弼教"和"桃应难题"等相关话语的重新构建。 展开更多
关键词 皋陶文化 法刑 朱熹 明刑弼教 桃应难题
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明代湖东精舍抄本《杼山集》版本考述 被引量:2
3
作者 成亚林 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第2期45-48,共4页
皎然是唐代著名诗僧,唐德宗敕写其文集十卷入藏秘阁,历经宋元明清数代传世,至今已出现多种版本形态。湖东精舍抄本《杼山集》即是国内现存的五种明抄本之一。通过对其版本形态进行详细考述,并从集名、序题、收诗数量、异文等方面与四部... 皎然是唐代著名诗僧,唐德宗敕写其文集十卷入藏秘阁,历经宋元明清数代传世,至今已出现多种版本形态。湖东精舍抄本《杼山集》即是国内现存的五种明抄本之一。通过对其版本形态进行详细考述,并从集名、序题、收诗数量、异文等方面与四部丛刊本《昼上人集》进行对比,以探明其版本特征,并认为该版本系影抄自柳佥补遗本,也或许就是湮没多年的柳佥补遗本。 展开更多
关键词 皎然 湖东精舍 明抄本 《杼山集》 柳佥补遗本
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明清河南三教堂盛衰的历史考察 被引量:1
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作者 王兴亚 《石家庄学院学报》 2017年第2期53-66,共14页
三教堂是儒释道三教和合文化思想的载体,是神明奉祀场所。由明到清,三教堂经历了由兴盛到衰落的历史转变。在清代前期,三教并重的宗教文化政策推动下,河南三教堂多达590余处,居于全国之首,成为中国宗教文化发展进程中的一个亮点,它以圣... 三教堂是儒释道三教和合文化思想的载体,是神明奉祀场所。由明到清,三教堂经历了由兴盛到衰落的历史转变。在清代前期,三教并重的宗教文化政策推动下,河南三教堂多达590余处,居于全国之首,成为中国宗教文化发展进程中的一个亮点,它以圣像合一、祀孔子于佛寺道观的形式向基层社会渗透,对于民众教化、增强凝聚力、构建和谐社会有着积极的作用。到乾隆时期,由于这种模式与清政府尊孔思想主张相悖,遂两次下令禁止,使其从发展顶峰跌落下来,但它并没有从此消失,而是禁而不止,持续发酵。它的盛衰嬗变进程,是国家意志与民间信仰之间冲突与调和的缩影,彰显着民间信仰的智慧与生机活力。 展开更多
关键词 明清 河南 三教堂 鼎盛 乾隆九年禁令 衰落
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焦竑与明代中后期金陵地区的通俗文学
5
作者 韩春平 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第3期115-119,共5页
焦竑是明代中后期金陵地区学术文化的权威人物,以他为中心的学术文化群体的成员基本上都淡泊于功名仕途,在文学上往往通过参与小说和戏曲的创作、评点和刊刻等活动展示才情风流,这一特殊现象与金陵地区特有的时代精神和文化风俗有着密... 焦竑是明代中后期金陵地区学术文化的权威人物,以他为中心的学术文化群体的成员基本上都淡泊于功名仕途,在文学上往往通过参与小说和戏曲的创作、评点和刊刻等活动展示才情风流,这一特殊现象与金陵地区特有的时代精神和文化风俗有着密切的关系。金陵地区以焦竑为中心的较高层次的文人阶层参与小说和戏曲的创作等活动,说明明代中后期的通俗文学市民化和文人化结合得更加紧密和广泛,反映出明代中后期金陵地区文化背离封建正统精神的趋势。 展开更多
关键词 明代中后期 金陵地区 焦骇 小说和戏曲
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朝鲜汉文学家柳梦寅对柳宗元古文理论的接受与变通——以“文以明道”“旁推交通”为例
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作者 曹春茹 《邵阳学院学报(社会科学版)》 2009年第2期95-98,共4页
朝鲜王朝中期著名汉文学家柳梦寅的散文理论深受柳宗元的影响,如反对骈文、倡导古文,赞同"文以明道"和"旁推交通"作古文等观点。但他又对柳宗元的理论做了适当变通,结合朝鲜的时代特征和创作实际,扩充了"道&qu... 朝鲜王朝中期著名汉文学家柳梦寅的散文理论深受柳宗元的影响,如反对骈文、倡导古文,赞同"文以明道"和"旁推交通"作古文等观点。但他又对柳宗元的理论做了适当变通,结合朝鲜的时代特征和创作实际,扩充了"道"的范畴和内容,辩证地探讨了"旁推交通"的积极和消极作用,从而形成了自己新的散文理论体系。 展开更多
关键词 柳梦寅 柳宗元 文以明道 旁推交通 接受 变通
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王铎(1593-1652)与集王字碑 被引量:3
7
作者 薛龙春 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2009年第6期6-12,共7页
自唐高宗朝僧怀仁集王羲之《圣教序》成后,集王成为一时风气,影响波及北宋,后渐趋式微。明末清初金石学振起,古代集王字碑的发现、著录与评价是其内容之一。在这一学术史背景下,北方地区的一些碑志中出现集王风气的复兴。王铎就是其间... 自唐高宗朝僧怀仁集王羲之《圣教序》成后,集王成为一时风气,影响波及北宋,后渐趋式微。明末清初金石学振起,古代集王字碑的发现、著录与评价是其内容之一。在这一学术史背景下,北方地区的一些碑志中出现集王风气的复兴。王铎就是其间一位关键人物,除了他本人书碑常准绳于古代集王字碑之外,亦影响了身边一些友人,他甚至还为友人介绍刻工。王铎参与集王字碑的兴趣,与其《圣教序》研究者的角色、尊崇二王的书学取径以及较量前贤的心理有很大关系。 展开更多
关键词 王铎 集王字碑 明末清初 金石学 《圣教序》
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循吏文化视域中的皋陶及皋陶文化——以《皋陶谟》及“明刑弼教”为中心
8
作者 马育良 郭文君 《皖西学院学报》 2016年第6期1-9,共9页
《皋陶谟》从"知人""安民"出发,提出富有中国哲学意涵的民本思想与"九德"表述。民本,是汉代以后循吏施政的目的,也是循吏文化的灵魂。"九德"经过后人、尤其宋代叶适的话语构建,点破了包括"... 《皋陶谟》从"知人""安民"出发,提出富有中国哲学意涵的民本思想与"九德"表述。民本,是汉代以后循吏施政的目的,也是循吏文化的灵魂。"九德"经过后人、尤其宋代叶适的话语构建,点破了包括"胥吏之害"在内的国家治理的难题,并提出了相应的教育、培养和选拔良能官吏的意见。《大禹谟》涉及的皋陶"明刑弼教"话语,历经传疏作者及朱熹、朱元璋等人的持续构建,到明初深度融入朱元璋的《大诰》之中,对当时的廉政实践和治吏产生了重要的影响。 展开更多
关键词 循吏文化 皋陶谟 民本 “九德” 明刑弼教 话语构建
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从《三教同声》看明代宗教音乐的存在情况 被引量:2
9
作者 徐元勇 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2004年第4期73-76,共4页
《三教同声》是明代文人张德新辑录的儒、道、佛等”三教”音乐作品的古琴曲集。这些作品的刊刻 ,是明代中后期社会思潮和世风的必然 ,《三教同声》与当时”三教一理”的思潮是一致的 。
关键词 中国古代音乐 宗教音乐 明代 古琴音乐 三教同声
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论焦竑的政治思想
10
作者 蔡文锦 《江苏广播电视大学学报》 2004年第2期21-24,共4页
Jiao Hong was a brilliant scholar and also a great master of Taizhou School. He advocated rigorous administration of the nation and strict self-cultivation of the individuals, institutional reform and corruption aboli... Jiao Hong was a brilliant scholar and also a great master of Taizhou School. He advocated rigorous administration of the nation and strict self-cultivation of the individuals, institutional reform and corruption abolishment, integration of punishment with law and rituals, benefiting people by facilitating trade, sensible financing, and talents recruitment, which reflect the political achievements of Taizhou School. 展开更多
关键词 焦竑 政治思想 泰州学派 明代
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《礼部志稿》的作者、成书与版本考述 被引量:2
11
作者 吴恩荣 程炽玲 《肇庆学院学报》 2017年第1期52-56,共5页
《礼部志稿》是明末官修礼部志书未成之稿,是关于明代礼部职掌与官方礼制的集大成之作,具有很高的学术价值。该书曾长时间流传稀少,作者又声名不著,故知名度与影响皆不大。文章首次考证了《礼部志稿》的作者、成书过程、书名、成书时间... 《礼部志稿》是明末官修礼部志书未成之稿,是关于明代礼部职掌与官方礼制的集大成之作,具有很高的学术价值。该书曾长时间流传稀少,作者又声名不著,故知名度与影响皆不大。文章首次考证了《礼部志稿》的作者、成书过程、书名、成书时间、卷数、版本流传等基本情况,以便于学界更好利用此书。 展开更多
关键词 明代 礼部志稿 俞汝楫 俞廷教 四库全书 文献学
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《弘明集校笺》商补 被引量:1
12
作者 朱春雨 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2017年第3期165-168,共4页
僧祐所撰《弘明集》是我国佛教史上第一部关于护法弘教的文献汇编。李小荣《弘明集校笺》是《弘明集》目前较为通行的整理本之一,但还存在有待商榷、补充的地方,本文就该整理本在句读和文字方面存在的问题作商补。
关键词 《弘明集校笺》 句读 文字
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吕坤的韵学思想与《交泰韵》的反切特征
13
作者 周傲生 《西南交通大学学报(社会科学版)》 2007年第4期68-71,132,共5页
吕坤的韵学思想直接影响到《交泰韵》的反切特征。吕坤主张:(1)以"交泰"为理念来改革反切,反切应反映时音性质;(2)追求反切的便利,"信口便是法门;"(3)认为中原之音最为纯正,应当以《中原雅音》为基础制作反切等等... 吕坤的韵学思想直接影响到《交泰韵》的反切特征。吕坤主张:(1)以"交泰"为理念来改革反切,反切应反映时音性质;(2)追求反切的便利,"信口便是法门;"(3)认为中原之音最为纯正,应当以《中原雅音》为基础制作反切等等。正是在如上思想的指导下,《交泰韵》的反切呈现出以下特征:(1)切语的改革不彻底,阳声字作切上字有"合声"切法的困难;(2)影、疑、云、以作切下字,理想且便捷,但受字少、字僻等因素的限制,仍有其它声纽的字进入切下字;(3)以清浊为条件产生的阴阳调在平声字中分布比较整齐,在入声字中却相当混乱,在上去声字中无阴阳之分;(4)声介合母,由切上字决定被切字的开合。 展开更多
关键词 吕坤 明代 《交泰韵》 《中原雅音》 反切特征 声介合母
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论泰州王学后劲焦竑的平民儒学思想 被引量:1
14
作者 陈寒鸣 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2017年第3期12-20,共9页
焦竑不仅提出以"知性""复性"为内涵的"尽心至命之学",而且还欲"尽扫古人之刍狗,从自己胸中辟取一片乾坤"。他既主张思想解放,不依傍古人前人,又认为应遵守一定法度,不搞索隐作怪。正因为他平... 焦竑不仅提出以"知性""复性"为内涵的"尽心至命之学",而且还欲"尽扫古人之刍狗,从自己胸中辟取一片乾坤"。他既主张思想解放,不依傍古人前人,又认为应遵守一定法度,不搞索隐作怪。正因为他平和地追求着个性独立、思想解放,才使他既能够提出许多具有启蒙意义的思想主张,成为后期泰州王学的劲旅,又能够从容治学,运思于书斋,并以其多方面的学术成就而成为晚明卓越的博学者。 展开更多
关键词 晚明 焦竑 儒学思想 泰州王学
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《冥途飞脚》中的“义理与情”
15
作者 赵黎慧 《长治学院学报》 2012年第6期39-42,共4页
近松门左卫门是日本江户元禄时期有名的人形净琉璃和歌舞伎的剧作家,他与井原西鹤、松尾芭蕉一起被称为日本元禄时期的三大文学巨匠。近松门左卫门的作品《冥途飞脚》如今在日本是上演次数多、很受欢迎的作品。《冥途飞脚》中贫苦纯情... 近松门左卫门是日本江户元禄时期有名的人形净琉璃和歌舞伎的剧作家,他与井原西鹤、松尾芭蕉一起被称为日本元禄时期的三大文学巨匠。近松门左卫门的作品《冥途飞脚》如今在日本是上演次数多、很受欢迎的作品。《冥途飞脚》中贫苦纯情的忠兵卫与梅川为了成就自己的爱情而抵抗江户封建社会道德,同时也抵抗了江户商业社会所建立起的信用组织,形成了破坏社会风气、破坏商业信用风气的一个实证。作品所表现的这种内容正是日本文化中"义理与情"矛盾与冲突的真实表现。 展开更多
关键词 义理 近松门左卫门 《冥途飞脚》
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焦富英益智聪明煎治疗脾肾两虚、痰瘀阻络痴呆 被引量:4
16
作者 刘禹岐 焦富英 《实用中医内科杂志》 2014年第8期2-4,共3页
焦富英教授认为脾肾两虚为痴呆发病基础,痰浊、瘀血为重要病理因素;当以补虚、除痰、化瘀为治疗大法;补肾健脾,填精充脑治其本,豁痰化瘀开窍以治其标;治本为主,治标为辅,标本同治,以古代名方"不忘散"为基础,创立"益智聪... 焦富英教授认为脾肾两虚为痴呆发病基础,痰浊、瘀血为重要病理因素;当以补虚、除痰、化瘀为治疗大法;补肾健脾,填精充脑治其本,豁痰化瘀开窍以治其标;治本为主,治标为辅,标本同治,以古代名方"不忘散"为基础,创立"益智聪明煎"(人参、茯苓、首乌制、益智仁、知母、石菖蒲、川芎等),治疗脾肾两虚、痰瘀阻络之痴呆,疗效显著。 展开更多
关键词 痴呆 脾肾两虚 痰浊 瘀血 益智聪明煎 不忘散 焦富英 老中医经验 中医药治疗
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“角门”在明清小说中的文化意义
17
作者 刘霜 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》 2016年第2期56-61,共6页
"角门"一词自南宋小说《夷坚志》始,正式出现在中国古典小说中。作为明清小说中常见的一个物象,《红楼梦》一书的出现,标志着"角门"在明清小说中成为一种意象。因其本身具有的社会内涵,加之小说作者有意或无意的创... "角门"一词自南宋小说《夷坚志》始,正式出现在中国古典小说中。作为明清小说中常见的一个物象,《红楼梦》一书的出现,标志着"角门"在明清小说中成为一种意象。因其本身具有的社会内涵,加之小说作者有意或无意的创作,"角门"在明清小说中逐步被赋予更多的文化意义。从礼仪文化、爱情文化、灰色文化三个方面入手,分析了"角门"在明清小说中承载的文化意义。 展开更多
关键词 角门 明清小说 礼仪 爱情 灰文化
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针刺上下肢同名经交叉对应穴治疗原发性膝关节骨病的临床观察
18
作者 李彩春 郎晓萍 《中国社区医师》 2017年第18期82-83,共2页
目的:探讨针刺上下肢同名经交叉对应穴治疗原发性膝关节骨病的临床效果。方法:收治原发性膝关节骨病患者226例,随机分为对照组与观察组。对照组采取针刺膝关节局部治疗,观察组采取针刺上下肢同名经交叉对应穴治疗,比较两组治疗效果。结... 目的:探讨针刺上下肢同名经交叉对应穴治疗原发性膝关节骨病的临床效果。方法:收治原发性膝关节骨病患者226例,随机分为对照组与观察组。对照组采取针刺膝关节局部治疗,观察组采取针刺上下肢同名经交叉对应穴治疗,比较两组治疗效果。结果:观察组疼痛积分和总有效率均显著优于对照组(P<0.05)。结论:针刺上下肢同名经交叉对应穴治疗原发性膝关节骨病的临床效果显著。 展开更多
关键词 针刺上下肢同名经交叉对应穴 原发性膝关节骨病 针刺
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孟称舜《娇红记》真情的内涵——与《牡丹亭》之比较
19
作者 李春艳 《吕梁学院学报》 2011年第5期1-3,共3页
孟称舜是明代剧坛上一位卓有成就的作家,其剧作《娇红记》集中体现了作者的真情思想,这一真情思想的产生顺应了晚明主情的文学浪潮。与《牡丹亭》相比较,《娇红记》的真情思想既与作家的思想认识有关,又受明末特定的时代环境影响。因此... 孟称舜是明代剧坛上一位卓有成就的作家,其剧作《娇红记》集中体现了作者的真情思想,这一真情思想的产生顺应了晚明主情的文学浪潮。与《牡丹亭》相比较,《娇红记》的真情思想既与作家的思想认识有关,又受明末特定的时代环境影响。因此,它是晚明文学中主情思潮河流中激起的一朵关注现实的美丽浪花。 展开更多
关键词 娇红记 晚明 主情 现实
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大元宸命碑考释
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作者 雷小虎 《广州广播电视大学学报》 2014年第4期35-39,108,共5页
陕西户县重阳宫,是全真教祖师王重阳修炼、归葬的地方,也是全真教三大祖庭之首。从金元时期开始,统治者常有为重阳宫刻石立碑的传统,重阳宫也因此积聚了大量碑石文物,形成蔚为壮观的祖庵碑林。在众多碑石文物中,尤以五通蒙汉双文合刻的... 陕西户县重阳宫,是全真教祖师王重阳修炼、归葬的地方,也是全真教三大祖庭之首。从金元时期开始,统治者常有为重阳宫刻石立碑的传统,重阳宫也因此积聚了大量碑石文物,形成蔚为壮观的祖庵碑林。在众多碑石文物中,尤以五通蒙汉双文合刻的圣旨碑最具特色,学术价值也最高。大元宸命碑就是五通蒙汉双文合刻的圣旨碑之一,通过此碑,我们可以对元朝时期的蒙汉翻译句式有进一步的认知,同时通过碑文也能折射出元朝时期的相关历史事件,应引起相关学者的注意。 展开更多
关键词 大元宸命碑 八思巴文 重阳宫 井德用 焦德润
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