从《宋文鉴》到《明文海》:浙东学派“文章正宗”观的形成与新变

《宋文鉴》与《明文海》是中国文学史上两部重要的著作,集中体现了浙东学派“文章正宗”观的形成与新变。《宋文鉴》作为一部断代诗文总集,编选经过吕祖谦“由经入史,由史入文”的学术转化,构建出以宋六家为主体的文统谱系,以及“宋文正宗”的传道与文章范式。黄宗羲《明文海》取法《宋文鉴》,倡“明文正宗”说,将文统与学统相系连,以宋濂、王袆为明文开山,选文本于经史,主于经世之文,体现出追求内圣外王之道的倾向。黄宗羲远承南宋浙学,近接阳明、蕺山一脉,注重情至之文,所提倡的浙东文道思想更趋于圆融。浙东文献之学奠立了浙学的学统和文统。从吕祖谦到黄宗羲,浙东学派通过总集编纂,建构了崇经尚史、重于世用的学统和文统。《宋文鉴》与《明文海》也彰显了浙东学派文以致治经世的学术思想。

《明文海》删余稿价值探析

黄宗羲是明清之际伟大的思想家、历史学家,他多才广学,学问渊博,经史百家无不研究,尤其在史学上成就尤为显著。在其后半生,费时二十六年,编成《明文案》482卷,统揽有明一代三百年文章之大集,借文存史,有“绝笔于文海”之说。清代乾隆时代编修《四库全书》时,《明文案》被收入其中过万页。后在乾隆皇帝下令复查之时,对《明文海》一些“违碍”内容进行了删改和抽换,形成删余稿,现珍藏于河南省图书馆。删余稿的存在,佐证了清朝统治者为禁锢思想而肆意删改图籍的做法,更为研究《四库全书》纂修史,提供了极为珍贵的第一手资料,在其本身的文献价值与学术价值之外,又增加更为重要的史证价值。