明代言官承旨弹劾现象分析——以正统至天顺时期为中心

明代言官承旨弹劾现象主要集中于正统至天顺年间。明代弹劾例由言官行耳目之职,自主监察发起,呈禀皇帝裁决,形成一套完备的监察体系。然行至正统年间,却出现了皇帝参与监察过程前段的现象,即下旨命言官弹劾具体事宜,以求达到惩处结果在程序上的正当性。通过分析相关现象并探讨其演变,皇帝除作为决策者参与监察外,还以允肯者与发起者的角色游刃其间。此现象形成于皇权平稳运行的迫切需求,发展于皇权集中的政治需求,最终消逝于制度土壤的缺乏。可以发现明代言官制度在特定时期于皇权运行中发挥着不可或缺的作用。

英宗复辟的人物因素分析

景泰八年正月,景泰帝病重,英宗乘机复辟。英宗复辟的人物因素主要有三个:景泰帝贪位薄兄;孙太后拥护英宗,反对景泰帝;石亨、徐有贞、曹吉祥倒戈相向。在这三大因素的作用下,英宗复辟并且取得成功。

明朝英代更迭间京畿边防态势

有明一代,北部安全尤其是京畿地区的防务一直是政府的主要工作之一,为此历代皇帝都投入大量精力。洪武、永乐时期开始构建卫所,并多次远征塞外,是主动进攻时期。仁宣时期设镇守制度,积极巡边,是积极防御时期。正统间多次主动出击,互有胜负。但土木之变使原有的京畿边防瓦解,景泰时开始倾向于修筑堡垒,固守防线,转为消极被动防御时期。英代更迭时期,明王朝的京畿防御发生了巨大变化,同时奠定了明中后期边防态势。

土木堡死难之臣申祐缺祀考

"土木之变"是明王朝一件很不光彩甚为屈辱的事件,不仅文武大臣死难惨重,20万大军全军覆没,而且连最高统治者英宗皇帝也被俘。四川道监察御史申祐也死于此难,景泰元年朝廷本已有敕赠,然英宗重登帝位后,却独不见褒恤申祐,后世颇多不平。考察历史,始知申祐缺祀,当为英宗耻于申祐代驾死难矣。

从英主到昏君:明英宗形象嬗变探析--兼论“清廷诋毁明朝说”

明英宗在明清史籍中的形象经历了从英主到中主再到昏君的变迁历程。《明英宗实录》将英宗塑造成近乎尽善尽美的英主。明中后期私修史书将英宗重塑为功过参半的中主,该评价模式一直持续到清前期。乾隆朝官修史书最终将英宗形象定型为始终昏聩、大权旁落的昏君。英宗形象嬗变的主要推动力是不同修史主体的政治需要。基于维护皇权的需要,清廷对明朝皇帝既有赞美也有批评,所谓清廷为抬高自身而刻意诋毁明朝的观点是值得商榷的。

太监王振与明英宗

太监王振是明朝专权擅政、为害贻祸的三大太监之一。他少年入宫,起初谨守本分,勤诚益至,为诸帝信用。正统年间,王振掌司礼监,逐渐干政,成为当时实际统治者,英宗只是一个傀儡皇帝。而英宗对王振则宠信有加,所言无不从。正统十四年,王振挟帝亲征,导致英宗被俘。至天顺年间,英宗为王振招魂以葬,立祠祭祀,王振一变而为"有功社稷"的忠臣。可见,天顺年间的英宗仍然昏聩。

纱灯巴巴故事:北京回族对于明时与朝廷关系的曲折记忆

纱灯巴巴的故事是北京回族社会中筛海传说之一,纱灯巴巴故事与明朝英宗相关联。本文梳理了纱灯巴巴故事的流布情况,并将其与皇姑寺的传说进行了对比,认为纱灯巴巴故事本身虽史料依据不足,但它反映的明时北京回族与朝廷的密切关系确是客观存在的。