从《边城》看沈从文小说的叙事空白

在叙事文本中,“空白”指的是文本中没有呈现的、或是没有完全呈现的内容。作者在叙事文本设置某些“空白”,增添了作品的含蓄与韵味,召唤读者参与其中,给予读者更多的想象空间。从这个角度来看,《边城》存在多处叙事空白,而这些“空白”不但没有降低小说的艺术性与信息量,反而在最大程度上激发了读者的阅读兴趣,使文本的内容趋于多元化,实现了叙事文本的审美价值。

命名与指称:论鲁迅故乡书写多名目的隐秘路径

鲁迅在《呐喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》等作品集中,创造了一个可称之为“故乡”的地方,有时直接给出地方之名“鲁镇”或“S城”,有时直接以“故乡”来称呼,有时却省略(或拒绝)给出一个称呼。命名是对空间的意义赋予、使空间成为地方的一种方式,便于作者展示所见世界之表面及地方与地方人之间相互建构的复杂关系,此外名称背后还有被作者隐藏着的复杂幽微心曲。本文针对鲁迅作品中这一独特现象,结合其杂文与书信,从三个角度揭示被“故乡”“启蒙”“批判”等话语遮蔽的复杂丰富的另一面向,即在以“吃人”批判旧物时隐藏在鲁镇中的眷恋与不舍,与二弟决裂后的被迫“看”清与舍弃,潜藏在S城中对弃医从文道路选择的游移与彷徨。

基于《抗丁记》记述的巴渝传统场镇风貌及其呈现机制研究

该文借用了小说文本视角下记叙的巴渝传统场镇场景,以同兴传统场镇为例,通过对《抗丁记》文本中表现的山水格局、建筑街巷以及活动微空间三个方面呈现的风貌要素相关描述进行提取与总结,结合《童家溪镇志》中的同兴场镇历史发展情况,比较场镇的风貌呈现的古今异同并分析其要因,得到朴实、优美、充满居民生活气息以及富有传统赶场氛围的巴渝传统场镇风貌的呈现机制,最后从注重镇域边界的整体格局尺度、强调传统特色的建筑尺度、完善生活内容的微空间尺度三个不同尺度作出了巴渝传统场镇的保护与更新导则,为巴渝传统场镇的保护与更新提供指导与建议。

鲁迅小说《祝福》的戏剧改编研究(1946—2021)

《祝福》作为鲁迅批判传统思想主题最具代表性的小说之一,深受戏剧改编者的青睐,成为鲁迅小说中戏剧改编频率仅次于《阿Q正传》的文学经典。《祝福》的戏剧改编持续长达近80年,改编成果十分可观,尤其是戏曲改编成果,《祝福》也是鲁迅小说中以戏曲形式改编种类最多的一篇小说。《祝福》的戏剧改编可以从改编史况、改编方法、改编的时代特征等三个方面来考察其整体面貌,不仅能够呈现小说文本与戏剧改编剧本之间的关系,还能发掘不同的戏剧改编者演绎小说《祝福》的不同观念、方式,以及改编背后的历史、文化、技术等背景,以深入思考如何改编才能更好地阐释、传播、传承文学经典,从而使文学经典具有历久弥新的艺术生命力。

悲悯与孤寂:迷失的存在——论中国现代市镇小说叙事之“异化”现象

中国现代市镇小说里有大量关于"异化"现象的叙述,从文化、制度、金钱、权力、道德等方面来揭示人所处的非正常状态。"异化"是对扭曲、变形的现实的表征,是对非正常现象的揭蔽,也是对当时某种社会现实的折射和对人的存在现状的深度表达,因此,"异化"是具有丰富复杂的社会内涵的。作家通过"异化"叙述来再现了人所处的孤寂无助、恐惧绝望的生存状态,表达了对社会现象、时政弊端的揭露与批判。

“传奇”传统与“边城”想象——论沈从文“湘西小说”中的“传奇”叙事

传奇是中外小说共通的叙事模式与浪漫传统,中国现代小说的发生与发展是在传奇传统影响下的现代"转型"。沈从文因自身特殊的边城记忆和文学体味,形成了特殊的传奇思维与目光,在他"湘西小说"的创作中,用佛经演义、原始人生和边地人事等几种传奇类型,以"说-听"故事场的结构、"过去"的模糊时空、"常"与"非常"的故事演绎等为基本叙事模式,为我们创造了一个"传奇"的"边城"世界。

新时期以来江苏小说中的城乡书写

新时期以来,江苏小说在描写城乡主题时,无论是叙事视角,还是价值倾向都体现出一定的艺术个性。城乡关系在江苏小说中主要表现为以城市向往为核心的层级关系,个体或群体的生存图景就在城与乡的互视中充分展现出来,并且江苏作家力图从相通的文化心理、人性的良善和对土地的共同记忆中重新构筑起城乡交融的诗意风景,从而实现城乡一体化的文学构建。

论中国现代市镇小说的疾病意象

中国现代市镇小说里有大量的对各种疾病的叙述和描写。在中国现代市镇小说里,对疾病的叙写不仅是对疾患的确指,而且具有象征意义与隐喻功能,疾病往往与国家民族的痼疾和社会现实的颓然相关,被赋予了一种现代化的书写方式与现代性的思想内涵。中国现代市镇小说的疾病叙事关涉国家、民族、阶级、人性等多种叙事因素,蕴含丰富复杂的文本内涵。

农民进城的情感嬗变与生命体验

农民进城是中国文学的母题。现代化进程中,农民成为断裂社会的追赶者,有着特殊的情感经验和区别于古典的现代性体验,现代化应把农村作为积极因素纳入经济框架,为农村人尊严融入城市提供知识和思想以及权益保障。

从《边城》谈沈从文小说的审美意蕴

沈从文先生是一代文学大师 ,以《边城》为代表的小说 ,呈现出一幅富有诗情画意的湘西乡村风俗画卷 ,具有艺术美典型的形象性特征。

新世纪进城小说中的女性身体叙事及其道德难题

女性身体叙事是现代(百年)中国小说中一个潜隐的表达方式,这主要是源于身体——特别是女性的身体天然地连接了道德和艺术的两极。上世纪90年代,"身体化的社会"成为文学表现的热题,但是,新世纪以来,选择女性进城叙事的作家却陷入了"身体意识的主体性"和"身体作为欲望的源泉"的价值悖论,他们一方面以道德同情为基点肯定女性身体意识的觉醒,一方面又以回乡女性的生存艰难来回应"熟人社会"(乡村)的道德审判,强化了女性身体的物质性存在,陷入道德实用主义的陷阱,这是当下进城叙事作家正在经历的、新旧杂陈的道德状况和审美难题。

从诗化小说到诗电影——论电影《边城》之改编

将沈从文小说《边城》改编成电影时,凌子风导演原本构想是将其拍成一部具有原著小说风格的诗电影。从诗电影角度对改编影片《边城》进行深入考察,不难发现,因导演在改编中过于注重叙事的连贯流畅,追求整体风格的真实自然,电影最终呈现的风格带有传统好莱坞特征,纪实倾向突出,缺少原著小说的梦幻、诗性气质。其去诗性求真实的改编手法导致的突破与局限,也反映出侧重叙事的传统电影语言无法驾驭诗电影的问题。

风俗叙事与中国现代小城镇小说结构的散文化

小城镇独特的文化形态决定了风俗在该类题材小说叙事中的重要地位,风俗特有的叙事功能使小说结构呈现出明显的散文化倾向。风物的大量渗透、民俗事项特定的叙事形态,以及日常"生活相"的出现,淡化故事情节,造成小说叙述节奏的舒缓与散漫,推进了小说的现代化进程。

论墨白的颍河镇情结

许多作家都有自己的创作情结,本文把墨白的创作情结归结为颍河镇情结。颍河镇情结对墨白的影响是多方面的,主要表现为:它使墨白的小说自觉不自觉地以颍河镇为场景或背景,这使他的小说始终洋溢着一种浓郁的豫东地方气息;它使墨白的小说带有浓郁的自卑倾向;它使墨白的小说始终具有一种浓郁的自传色彩。

《边城》:人性美的艺术建构

《边城》是沈从文"湘西小说"的代表作品。她是一曲悠扬感伤的牧歌,更是一首清新优美的颂歌。作品的字里行间,深深贯注了作家对家乡的热爱和对大自然的礼赞,特别是他对人性美所做出的淋漓尽致的艺术建构。在小说中,人人都是真善美的化身,而翠翠正是其中最动人心魄的人物形象。那善良重义的老船公,那慷慨大方的船总顺顺,那正直而勇敢的年轻兄弟,也都是那么血肉丰满,灵动感人。作家试图通过秀丽的自然景色,淳朴的乡风民俗,醇厚的人性旨趣,真挚的人情关怀,来表现他所主张的健康而优美、自然而又不悖乎人性的人生形式。

通向经典的途中——评范瑞宾长篇小说《玩着 笑着 哭》

范瑞宾的长篇小说《玩着笑着哭》是部较成功的校园文学作品,本文对其进行深入分析,指出其在艺术特点与思想内涵上的诸种表现,对作品中所传达的佯谬、"永远变化、不断成长的内在自我"的意图、“人心背叛”的命题、市井文化心理等思想动机逐层解析,并肯定其存在着忠实于现实生活、个体生命体验等优秀作品生成的经典性因素。

诗意与悲剧——中国现代小城小说的审美风格

“诗意”与“悲剧”是东西方文学艺术共有的审美因素,中国现代文学中的小城小说都程度不等地蕴涵着“诗意”与“悲剧”这两种审美因素。这里的“诗意”首先来自于中国人千百年来所培养起来的审美和欣赏习惯,具体到作品本身,诗意既体现于语言、叙事风格以及由它们所形成的作品的整体情调、氛围中,又体现在作品的环境描写、人物塑造、民间习俗与民间艺术之中。这里的“悲剧”是鲁迅先生所说的“将人生的有价值的东西毁灭给人看”的悲剧,而这被毁灭的“有价值的东西”,包括美好的青春、爱情、理想、追求和做人的意义、尊严以及生命自身。由于小城中多的是“近于无事的悲剧”,由于作者那哀而怒的矛盾情感,以及诗意与抒情成分的加入,使现代文学的小城小说中很少有纯粹的悲剧作品,也很少有纯粹的充满爱与美的诗意作品。

情之所锺 正在我辈——明清小说“套语”研究之一

“套语”研究是主题学研究的一项内容 ,明清小说中有很多套语值得进行系统的研究。“情之所锺 ,正在我辈”是明清世情小说中常见的一个套语 ,也是评论者经常使用的一句批评话语 ,这个套语确认了人生而有情的事实 ,体现了世情小说的重情观念 。

中国现代小说中的小城镇官僚形象

行政是小城镇最重要的社会功能之一,小城镇因而成为基层社会管理者及其幕僚的聚居地。近现代基层社会的政体变革使小城镇集聚众多的地方小官僚。现代小城镇小说作家以鲜明的政治——社会视角塑造了一系列不同层次、不同特征的地方小官僚形象,展示他们的横行无忌、巧取豪夺与交替沉浮,暴露了20世纪上半叶中国基层政权的腐败与黑暗。

中国现代小说中的小城镇知识女性

以转型初期的中国小城镇社会为背景,现代小说塑造了一系列小城镇女性知识分子形象,表现了现代知识女性独特的智性美和人格魅力,揭示了困顿的经济状态、封建世俗观念和自我意识的沉沦对20世纪上半叶中国中下层知识女性命运的巨大影响。